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知识信息
文庄公敕命(注译)
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《历城文史资料》
图书
唯一号:
150020020220006649
颗粒名称:
文庄公敕命(注译)
分类号:
K206.5
页数:
4
页码:
119-122
摘要:
本文记述历城隆庆五年三月初一日敕命说:朕(皇帝自称)敬受大业,主持教化,关心名望,护国保家,况先在学之臣,皆能一心一德,你左右辅佐,参赞国事,可靠可倚,岂敢忘其褒序(表扬与晋升)?咨(赞叹声)尔少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士殷士儋,道德法术醇正精湛,操之以谨慎;器量识见宏大光明,务本而朴诚。
关键词:
诰命
历城
隆庆
内容
(敕:〔即:敕、今废〕chí音“赤”。敕命:封建时代皇帝颁发的命令。)
敕命说:
朕(皇帝自称)敬受大业,主持教化,关心名望,护国保家,况先在学之臣,皆能一心一德,你左右辅佐,参赞国事,可靠可倚,岂敢忘其褒序(表扬与晋升)?咨(赞叹声)尔少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士殷士儋,道德法术醇正精湛,操之以谨慎;器量识见宏大光明,务本而朴诚。温和谦恭显君子的风貌,敦厚稳重有大臣的器度。前事先帝,文章已负盛名(清华:文章清丽华美);及为我傅,遂为讲读而操劳。朕自嗣位以来,只有尔日侍金华(金华:金华殿。汉成帝在金华殿听讲。此处以典取喻),由卿领礼部而端正春官(春官:指礼部掌礼乐。《周礼·春官》:掌管邦家之礼),掌詹事府(主管太子东宫的工作)兼翰林学士,更新礼乐文章,宏多文采;疏陈仁义道德,沃心(沃:灌溉。沃心:灌于皇帝之心,希其接受。《书经》:“启乃心,沃朕心”)甚切。于是从南省(唐尚书省在大明宫之南,故尚书省称“南省”。此处喻言从礼部尚书来),进升中台(中台:星名,当三公之位。以此典喻言入中央内阁辅政),敬佐天工(辅佐皇帝,代天临民。《书经》:“天工,人其代之”)。参决丝纶(参与决策。丝纶:皇帝诏书)平章(平章:审议决定《书经》:“平章百姓”)军国大事,运筹帷幄之中。远方降人的投诚,实是辅臣决策的功效(鞑靼国王缚叛将赵全等多人归降),符合朕意,体现师傅教言,己晋位孤卿(指少保,低于公,高于卿的官),仍加衔学士(武英殿大学士),大延世赏(指世代受赏),再赐恩诏,兹特授尔官阶为光禄大夫(明朝是正一品)。赐尔诰命:
(诰命;封建时代官吏受封之词。指一至五品)
于戏(叹美之词)!惟有三孤(指少师、少傅、少保。当时殷为少保)是王室的股肱,惟有四辅(汉惠帝为太子,商山四皓辅之。殷掌詹事府,职在储宫。储宫代言太子)是东宫(太子宫)的羽翼,惟有大宗伯(《周礼·大宗伯》:“掌邦礼、治神人”)典治神人诸事(殷任大宗伯,礼部尚书称大宗伯),惟有宰相(殷已入阁为相)恢弘张大国家的治道,承此诸多重任,是我忠贞之臣。肩重同心,必完成明察佐治的任务,治理众业,务建立威严和顺的功效。国家永孚众望而吉庆,尔也于世间享有美辞。
钦哉(封建社会尊敬皇帝之词。《书经》:“钦哉钦哉”)
隆庆五年三月初一日
知识出处
《历城文史资料》
本书为历城区文史资料,包括文章《往事历历堪回首》、《世界一流的显微外科》、《专家杨东岳》等。
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