二、济南“五仙坛”的兴衰

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内容出处: 《济南文史资料选辑第八辑》 图书
唯一号: 150020020220006515
颗粒名称: 二、济南“五仙坛”的兴衰
分类号: B957.252
页数: 2
页码: 242-243
摘要: 济南的“五仙坛”据说是从河北省传来的,主持人是邵文治。邵原为山东省惠民县的农民,他不事生产,却成天身着道装云游四方而不住庙修行。民国初年,邵文治云游到了济南,在县城隍庙殿后西院内设立“五仙坛”,主持坛务的有五人,但经常出来的却是邵老道,邵自言曾三天不吃饭常睡在床,云游“地府”替济南城隍爷办案。
关键词: 五仙坛 道教 济南

内容

济南的“五仙坛”据说是从河北省传来的,主持人是邵文治。邵原为山东省惠民县的农民,他不事生产,却成天身着道装云游四方而不住庙修行。民国初年,邵文治云游到了济南,在县城隍庙殿后西院内设立“五仙坛”,主持坛务的有五人,但经常出来的却是邵老道,邵自言曾三天不吃饭常睡在床,云游“地府”替济南城隍爷办案。
  邵老道在济南以“五仙坛”之名骗人诈财,最常用来骗人的方法是:1.“扶乩”,又叫“扶箕”、“扶鸾”;2、炼丹。所谓“扶乩”,是请“神仙”在沙盘上写字,为人决疑、治病、预示吉凶。我九岁那年刚上小学,我祖父受坛主愚弄,将我送给坛主作为童男,坛主送我当“扶乩”的副乩手。“扶乩”的方法是,在方桌上设一沙盘,由二人扶一丁字形的木架,坛主亲临作法请神仙下降,神仙降临时木架便会自动转动写出神仙的指示来。另有二人在一旁记录神仙指示的内容。“扶乩”的日期多在旧历每月的初二、十六两天,遇有“大仙”生日另行聚会。开坛“扶乩”之日,信徒均须按时带上香、表、供品参加,虔诚叩拜听取坛训。
  邵老道另一种骗人的手段是“炼丹”。“炼丹”的方法是,送上好五色粮食,用“仙”方配药,用纯净香油点灯、烧炉。“炼丹”的时间必须在夜半子时以后进行,事前挑选得力信徒十多人,沐浴、净身、戒酒、戒荤,各按五行八卦站定方位,不能走动,也不能说话。据说吃了这样炼出来的“丹”,可以益寿延年,长生不老。但我却见到有些人,虽吃了这种“仙丹”,却既没延年,更没长生。
  邵老道还有一种骗人的方法,他说他常到阴间办事,故对人的寿命祸福有不少闻见。有一次,他对他的一个老年信徒说,他在阴间遇见一个冤魂,这冤魂在城隍老爷那里控告了这位信徒的儿子,不久就要提到阴司去审问。这位信徒一听大惊失色,遂问邵老道可有无办法禳解,邵老道说,彼此同是坛友理应帮忙。结果是这位信徒拿出了多年积蓄的一些银元交给邵老道,邵装神弄鬼地请了一位“大仙”临坛主持解解,了结了这一“鬼案”。
  诸如此类的骗人的把戏,五仙坛主邵老道不知办了多少次,后来他怕长此下去会暴露真相,于是他对他的信徒们说,他要继续云游四方,遂离开济南,不知所终。
  邵老道离开济南以后,“五仙坛”也就无形中解体。

知识出处

济南文史资料选辑第八辑

《济南文史资料选辑第八辑》

本书收录了忆周恩来同志与冯玉祥将军交往片断,我所知道的李杜,在历城坚持党的地下斗争的回忆,济南解放前后我在八区工作的一段回忆,任山东巡抚时的袁世凯,伪山东省省长唐仰杜被刺未遂经过,忆为国捐躯的方叔洪将军,石友三兄弟之死等20篇文章。

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