山东省图书馆

旧社会，在历城县东北乡老僧口村，每逢农历三月三和十月十五日，都有五天的庙会。与会期间，都有两台大戏，另有马戏团，拉洋片的、说快书的、说大鼓书的、玩魔术杂技的、耍猴子的、玩玩意的真是应有尽有。各种农副土杂产品，日用百货、毛皮绸缎，估衣布匹各种货物俱全；还有风味小吃，酒馆饭店，安寓客店，包子棚都摆在道两旁。更有金乡、鱼台县的大黄牛、河南省的驮骡、河北省的口马，都来交易。周围几十里地成千上万的群众都来领略这个大会。
  老僧口北首有座“玉皇庙”。据碑文记载是明朝重修的。宏伟宽敞的斜山吊角大殿内，有一尊二米高铜铸的“玉皇大帝”坐像，群众称之谓“天爷爷”。传说“天爷爷”有九个女儿，叫“九天仙女”唯有大女儿灵威最大，特别得“大帝”的宠爱。大女儿下凡落在老僧口村南的大徐家庄，故在大徐家庄修有“娘娘庙”，也称“大姑奶奶庙”。庙内有用香椿木雕刻成的一米多高的“大姑奶奶”坐像，更奇妙的是在膝盖上装有弹簧，一按弹黄，坐像就站起来，不知道的人都认为是“大姑奶奶”显灵呢。
  据说三月三这天是“玉皇大帝”的生日，“九天仙女”都要前来拜寿。“大姑奶奶”也由人抬着走“娘家”拜寿来，这一活动当地人也叫“走社”。
  三月三这天，从黎明开始，老僧口村三里长街的两旁，停摆着坐满人的大车小辆，四面八方的人群拥挤在村内村外无法胜数。老僧口、大徐家两个乡的十三个自然村里，各自组成的笙、管、笛、箫、锣、鼓、号角等乐队奏出乐曲，此起彼伏，响彻云宵。同时扛出大旗，打起伞扇，扮起高跷，台阁、水平台，旱平台，并扎架好用车拉着行走的大戏台。按既定的各村顺序，排成一字长蛇阵，待命出发。
  “走社”开始了，由大徐家至老僧口八里路的大道上，十几匹对子马扎着红绸，带着响铃，飞腾奔驰到“玉皇庙”前，人们随即抬着泥胎的“王灵官”手持钢鞭头前开路，“大姑奶奶”的圣驾在后也循步而行。一组组的锣鼓喧天震地，一行行的大旗迎风招展、遮天盖日，一队队的乐队吹奏出悠扬的乐曲，一排排的高跷，台阁、水、旱平台踩着传统的“当叮当”的鼓点，有节奏的扭蹑而行，戏车在后边演出，边前进；鞭炮声夹杂着排子炮声震耳欲聋。行走到玉皇庙前的广场上，几百面彩色大旗摆列成八卦形，设有通往大殿前的巷道。“大姑奶奶”也踩着所谓的官街御路，进入大殿拜见了“玉皇大帝”。“走完社”人们各自游玩，直到红日西坠，才依依不舍地散去。
  这个庙会，究竟从那朝年兴起，世人无法考究。笔者走访了好多八十岁以上的老人，他们也只是说从前辈传下来的。从庙宇重建的年代来看，也有几百年了。直到全国解放后，才结束了这迷信的活动。
  封建社会里历代帝王，利用神的鬼话迷惑劳动人民。一些会首们借此骗取人民的钱财，单就这五天庙会来说，不知他们捞取了多少香火钱，而求神保佑的人们，换来的仍是挨冻挨饿、受苦受难。