山东省图书馆

著名五音戏表演艺术家邓洪山，于一九〇五年出生在历城县坝子村一个贫苦艺人的家庭里。他的父亲邓九星和大哥邓洪顺（艺名一口红），二哥邓洪俊（艺名一声雷）都是有名望的五音戏（当时称周姑子戏）演员。
  由于常年飘泊四方，过着如行乞的卖艺生活，使得邓九星决心不叫幼子邓洪山再当被人称为“下九流”的“戏花子”。
  谁知事与愿违，孩提时的邓洪山在父兄的熏陶下，就显示出超人的艺术天赋。七岁时他依偎在母亲的怀里，就学会了《安安送米》，接着又学会了《狐狸精闹书房》。……母亲被他的表演所折服，拉着演出归来的丈夫看戏。于是邓洪山被抱上大方桌，头上扎着母亲的腿带子，有板有眼的唱起来，一出《安安送米》动摇了邓九星的决心，看出自己的幼子“够料”，是个人材，于是他张罗着为邓洪山举办“首场演出”。可是在当庄找不到戏台，坝子村的村长、首事，也看不起这个师出无名的娃娃。多亏村西头张学礼先生热心帮助，就在他家支着铁匠炉的天井里演出，从此邓洪山迈出了艺术生涯的第一步。
  最初他随着父母跟班学艺，八岁与父亲合演《挡马》，以后正式拜靳成章、靳成花为师，学习青衣、花旦。九岁已经小有名气，乡亲们亲切地喊他“七岁红”。
  冬去春来，邓洪山在号称“七忙八不忙，六个人齐胡拉”的五人班里摔打着，年龄和演技同步增长。但是他并没有被众人的喝采所陶醉，艺术家的职责和责任感，推动着他去追求更完美的艺术境界。本剧种的老师们的技艺，已经满足不了他对艺术的渴求。当时从周姑子戏、秧歌腔发展起来的五人班，正处在成长期，这个从泥土中培养出的乡村小剧种，多的是浓郁的生活气息，少的是艺术上的精雕细琢。
  年轻的邓洪山，学艺有股强劲，他象块贫瘠的土地，拼命向姐妹剧种吸取营养。十六岁那年，他在章邱县大沟崖村，从同台演出的东路梆子老艺人韩振铎（艺名咬断弦）的精彩表演中，发现了艺术的新大陆，韩的表演赋于戏曲的程式动作以生命，妇女们日常生活中的剜菜、穿针、引线、插花等动作，是那样的真实、生动，又是那样美妙、自如。邓洪山从中领悟了生活与艺术的完美结合，他被迷住了，偷偷地离开父亲领导的戏班子，跟着韩去学戏。说是学戏，倒不如说是偷艺，他悄悄地在台下看，暗暗地记忆琢磨，后来经人从中说情，在章邱县闰家庄正式磕头拜师，可是一连几个月，邓洪山总是烧水做饭倒尿壶，日复一日干着这些零活，却没有机会学戏。原来韩老师心里有个“小九九”：一个孩子还想学戏，我的戏来的容易吗！
  老师的冷落，使他陷入极度的困惑中，在他焦急万分，走投无路时、却感动了一位热心人一在伙房做饭的朱长青。这位朱老师当年也是著名的演员，昆腔乱弹一肚子，可惜人老珠黄不值钱，只落得守着灶王混日子。朱老师喜欢这个好学上进的年轻人，邓洪山也巴不得有个能人指点，师徒二人一拍即合，就在灶前行了拜师礼。从此邓洪山演技着实长进，这却更招来了韩老师的不满，他终于被赶出来了，但是他很倔强，硬是挎着篮子卖花生，继续跟随着韩的戏班学艺，直到他的演技日臻完美时，才毅然回到了自家的五人班。
  他不但刻苦向前辈老艺人学习，更注意从生活中吸取丰富的营养，平时到农村演出他和群众同吃同住，广交知心朋友，在日常生活中他注意观察不同人物心理变化，形体动作，为艺术创作打下了坚实的基础。在生活中他时时处处做有心人，从大雪覆盖的山路上步履维艰，顶风推车的车夫身上；从怀抱婴儿，匆匆赶路，用自己的身体迎着风雪护住孩子的少妇身上，他都学到了不少有益的东西，为《彩楼配》中吕蒙正夫妻二人被赶出相府，冒雪赶路的表演提供了生活依据和真实的体验。
  在他的艺术生涯中，成功地塑造了《王二姐思夫》中的王月英，《彩楼配》中的刘瑞莲，《王小赶脚》中的二姑娘，《亲家婆顶嘴》中的乡里妈妈等众多年龄不同、性格各异的妇女形象，表达了封建社会妇女的喜怒哀乐，成为她们忠实的代言人，这也是他得到广大群众特别是妇女们喜爱的一个重要原因。
  “鲜樱桃”这一艺名是小清河船工赠给他的，历城人民则风趣地把五音戏称为“拴老婆橛子”。每当他在章丘、淄博及其家乡演出，当地群众都是接闺女请女婿，从几十里外赶来看戏，一时成为农家盛事。
  邓洪山自挑班进济南演出不久，“鲜樱桃”的艺名就传遍泉城。三十年代初，他和明洪钧（工生）搭挡，二人珠联壁合，他们组成的五音戏班——邓明社，经常在济南的风顺、游艺园，艺乐等戏院，先后演出达三十多年，其间还曾到淄博、天津、北京等地演出，并得到著名京剧艺术家梅兰芳、程砚秋的赞赏。一九三五年十月由著名戏剧家马彦祥介绍，邓洪山带领冯兰亭（司鼓）、李祥（打锣）和两个侄子到上海百代公司灌制了六张唱片（七个戏），从此更加扩大了五音戏的影响。艺术上的成功并没有使邓洪山自满，而是越发坚定了他为艺术献身的决心。
  听说邓洪山去上海灌唱片挣了大钱，他的三叔曾劝他赶快置处宅子，买上几亩好地，下半辈子生活也好有个着落。谁知道，邓洪山两手空空回到老家。原来他把百代公司给的三百六十块大洋，统统买了南绣戏装，惹得家里几个老人连连骂他“欺世灭祖”，而邓洪山有他自己的打算：要把老一辈传留的乡土艺术发扬光大。
  凭着他坚毅的努力，愿望不断成为现实。首先是乡土小戏正式有了名称。他们去上海灌唱片时，百代公司赠送一面题有“五音泰斗”四个字的锦旗。邓洪山由上海返回山东，到各地演出时，就把这面锦旗挂在剧场内，后来观众就把周姑子戏改叫五音戏，从此五音戏才正式定名。
  邓洪山在继承传统的基础上，勇于开拓创新，在发展完善五音戏上做出了全面、突出地贡献。用他自己的话说：“我从小就有个“改性’。”解放前以他为主改编创作了《五凤岭》等大型连台本戏二十五出；解放后，他又口述，改编、出版了《王小赶脚》《换魂记》等十余出优秀剧目。他广采博收学习运用姐妹剧种曲调的精华，丰富发展了五音戏的音乐。从一九五二年开始由博山文化馆请来音乐工作者，研究加弦；一九五三年正式加上了弦乐伴奏，结束了打锣鼓干唱的局面，逐步建立起一支由民族乐器组成较完备的乐队，有了音乐伴奏，大大加强了五音戏的表现力和感染力。
  他对艺术执著追求，遵照“得人一字便为师”的格言，广交艺友，虚心求教，在几十年的艺术生涯中，他和京剧著名表演艺术家梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生等结为良师益友，多次在一起切磋技艺，互相借鉴，从中得到很多宝贵的艺术财富。
  从三十年代到现在已灌制唱片十余张，不少剧目被中央及省、市电台，电视台多次录音录像播放，在多次省、市戏曲会演中获奖，并荣获一九五四年华东戏曲观摩会演演员一等奖。他曾先后三次率领五音剧团进京演出，并应邀到中南海演出，博得中央领导和首都文化界的高度评价。
  他热心收徒传艺，为国家培养了大量戏曲人材。多年来，他先后在省内外收徒三十多人。山东省吕剧团著名演员林建华、钱玉玲都来拜师学艺；五音剧团的青年演员霍俊萍在他的苦心培养下，技艺不断进步，荣获全国戏曲第五届“梅花奖”。
  邓洪山为历城争得荣誉，家乡人热爱他。一九五七年邓洪山率领已经成为国营的淄博五音剧团回到历城，在当时县政府驻地——王舍人庄的历城剧院演出，坝子一带的乡亲们赶大车、推小车前来看戏。桃园村的两位老大娘特意走进后台，要求看看鲜樱桃。一个大娘说：“当年俺跑到十八户村去看你的戏，没和家里吱声，挨了俺娘一巴掌。”另一个大娘说：“俺妈家是王家楼子村的，过去光听说你演的戏，今回看了《王二姐思夫》才知道你不是女的而是男的。”
  群众的鼓励，家乡父老的赞誉，更加激励着他为人民多演戏、演好戏，把戏送到群众大门上。
  如今五音戏已经由流传于章历一带的乡土小戏，发展成为南北驰名的地方剧种，在五音戏发展成熟的历程中，凝聚着邓洪山老先生的心血和汗水，几十年来，他为继承发展五音戏做出卓越的贡献，为历城家乡父老争得了荣誉。
  他热爱党、热爱人民、热爱艺术，曾先后担任山东省政协委员、淄博市人民代表、淄博五音剧团团长，为中国戏曲家协会会员一九八五年七月山东省戏协，淄博市文化局文联共同举办“邓洪山舞台生活七十五周年座谈会”。会上为了更好地挖掘继承五音戏的优秀传统艺术，成立了“五音戏研究会”，邓老任研究会会长，如今虽然他已是八十六岁高龄，依然是精力充沛、热情健谈，为继承改革戏曲艺术，继续做出更多的奉献。
  著名戏剧家马少波于一九八五年春看了邓老风彩不减当年的表演，激情地写诗道：“窈窕少妇惹人怜，笑语声声扬玉鞭，谁信耄耋扮二姐？依稀五月樱桃鲜。”