山东省图书馆 内容
苏轼题“读书堂”与现存碑记
“读书堂”是北宋时期著名的文学家苏轼为张揆、张掞兄弟故宅的题名。张揆，字贯之，历城王舍人庄人，北宋文臣，中进士弟。宋仁宗时，官龙图阁学士、翰林学士，知审院，曾为皇子的师傅。年老致仕回籍，特诏摄齐州事以示恩渥。归家后攻读《易经》，通晓《太玄经》。张掞，字文裕，揆之弟。他历事三帝，曾知莱州、知成都府，有惠政，归朝任户部侍郎。神宗熙宁七年（1074年）卒，时80岁。苏轼由密州（今诸城，1075-1076年苏轼任密州太守）调徐州，路过历城王舍人庄，为张氏兄弟故宅留题“读书堂”三大字镌碑纪念。范纯仁、王临先后知齐州事时，均有诗镌碑立于堂前。读书堂在当时成为人们瞻仰的处所，足见张氏兄弟名重当时。
金末元初，诗人元好问路过王舍人庄，凭吊读书堂故址，尚见3碑。明朝时，苏轼题字碑与范纯仁诗碑佚失。明末万历年间，乡民动土，又掘得了苏碑。“高四尺五寸，字大一尺二寸”，当即运至济南，树立在县学前。辛亥革命后，县学改建为小学，仍存于校院内。“文革”动乱时被砸开砌入防空洞内。
今在济南市历下区县西巷小学看到，原来修防空洞的地方，早已成了砖铺地面或建了平房，该校的王副校长也未见过“读书堂”三字碑，距今逾900年的苏碑，也许让世人难再见到。
据资料记载，苏轼曾2次路经济南，留下的书迹碑刻，在长清灵岩寺有一块，而苏轼题“读书堂”碑刻，50多年来，历城人知晓的甚少。幸好在济南市图书馆，现珍存着“读书堂”拓片（见彩图一），在拓片的落款处清晰可见“月朔子瞻书”。苏轼，字子瞻，丙辰中秋（1076年8月），曾在密州写下《水调歌头》“明月几时有……”；同年底，从密州赶至潍州（今潍坊）时，遇大雪封路，便在潍州过年。他题“读书堂”的时间约为1077年农历二月初一，即苏轼当年由密州调任徐州太守，路过王舍人庄时留题了三大字作纪念。
现在王舍人庄726号姓董的住户家，即为读书堂旧址。旧址以北的东西马路是过去往胶东的必经之路，旧址西侧的唐槐树，虽树干朽化，但年年夏季枝叶茂密，好像向世人召示此处曾是历史名人的故宅。但如今的当地人，知道老槐树的多，知道“读书堂”的甚少。在董家院内尚存北宋元丰庚申年（1080年）王临诗碑及清光绪五年（1879年）“重修读书堂义塾碑记”。
王临诗碑高1.85米、宽1米，残损左上角，其碑文：
题故龙图侍郎张公旧隐读书堂
魏国 王临
熙宁逸老旧门墙，少日穷经历水阳。负笈便为稽古地，躬耕兼是养亲堂。已将贤业归青史，尚有陈编秘缥囊。嗣子穀难承世学，至今人爱郑公乡。
元丰庚申五月廿日
兴德平易堂大观书
“重修读书堂义塾碑记”（见图）碑高1.8米、宽0.75米，碑石左下角有一裂缝，碑体完整，其碑文：
重修读书堂义塾碑记
历城东可一舍有大聚，曰王舍店。聚之中，宋仁宗侍从龙图阁侍郎张公掞故宅在焉，内有眉山苏公轼题“读书堂”三大字碑。明万历朝士人掘地得之，旋移县庠。魏国王临诗碑于今犹存。朝康熙中，淄川李某即其地设立义塾，有地若干亩，齐舍庖湢无不备具，咿唔之声朝夕弗辍，甚盛举也。年久废驰，所遗塾址遂为土豪占作铺基多年，古迹几成垄断。里中父老为之惨然，鸣之官，赖以不□□。而所贻学田，典质一空，无复读书者矣。同治丁卯，里绅吴明经贰尹九龄倡义恢复，乃为醵资，乃为募捐。仅得赎回数亩，其余质佃诸家坚不放赎，因又中止。御极之三载，大宗师钮公玉庚以右春坊右庶子钦承督学山左。下车伊始，即以振兴文教急为先务，人仰之如泰山北斗。洎又转左春坊左庶子，晋日讲起居注翰林院侍讲学士，适当按临登莱诸郡，路过王舍店，见有义塾遗基，知为张公故宅，召谕士庶曰：“此宋熙宁逸老旧门墙也。里有古迹，盍修复之，以为邦家光众因讲述缘由，晰陈巅末。公乃劄饬邑侯，传谕质佃诸户，勒令退赎，并捐廉俸作为首倡，一乡人士莫不德之。行见庖舍重新，赡田复旧。徒祁祁同□化雨，儒术济济，咸被春风。凡所望于成德达才，以资黼黻文章盛者，胥将于斯而卜之。
六品衔选训导 恩贡生里人陈永修撰
增广生新城张式和书
光绪伍年岁次已卯八月上浣穀旦 阖里公立
赵彤 赵正扬
参考书目：《济南名胜古迹词典》
“读书堂”是北宋时期著名的文学家苏轼为张揆、张掞兄弟故宅的题名。张揆，字贯之，历城王舍人庄人，北宋文臣，中进士弟。宋仁宗时，官龙图阁学士、翰林学士，知审院，曾为皇子的师傅。年老致仕回籍，特诏摄齐州事以示恩渥。归家后攻读《易经》，通晓《太玄经》。张掞，字文裕，揆之弟。他历事三帝，曾知莱州、知成都府，有惠政，归朝任户部侍郎。神宗熙宁七年（1074年）卒，时80岁。苏轼由密州（今诸城，1075-1076年苏轼任密州太守）调徐州，路过历城王舍人庄，为张氏兄弟故宅留题“读书堂”三大字镌碑纪念。范纯仁、王临先后知齐州事时，均有诗镌碑立于堂前。读书堂在当时成为人们瞻仰的处所，足见张氏兄弟名重当时。
金末元初，诗人元好问路过王舍人庄，凭吊读书堂故址，尚见3碑。明朝时，苏轼题字碑与范纯仁诗碑佚失。明末万历年间，乡民动土，又掘得了苏碑。“高四尺五寸，字大一尺二寸”，当即运至济南，树立在县学前。辛亥革命后，县学改建为小学，仍存于校院内。“文革”动乱时被砸开砌入防空洞内。
今在济南市历下区县西巷小学看到，原来修防空洞的地方，早已成了砖铺地面或建了平房，该校的王副校长也未见过“读书堂”三字碑，距今逾900年的苏碑，也许让世人难再见到。
据资料记载，苏轼曾2次路经济南，留下的书迹碑刻，在长清灵岩寺有一块，而苏轼题“读书堂”碑刻，50多年来，历城人知晓的甚少。幸好在济南市图书馆，现珍存着“读书堂”拓片（见彩图一），在拓片的落款处清晰可见“月朔子瞻书”。苏轼，字子瞻，丙辰中秋（1076年8月），曾在密州写下《水调歌头》“明月几时有……”；同年底，从密州赶至潍州（今潍坊）时，遇大雪封路，便在潍州过年。他题“读书堂”的时间约为1077年农历二月初一，即苏轼当年由密州调任徐州太守，路过王舍人庄时留题了三大字作纪念。
现在王舍人庄726号姓董的住户家，即为读书堂旧址。旧址以北的东西马路是过去往胶东的必经之路，旧址西侧的唐槐树，虽树干朽化，但年年夏季枝叶茂密，好像向世人召示此处曾是历史名人的故宅。但如今的当地人，知道老槐树的多，知道“读书堂”的甚少。在董家院内尚存北宋元丰庚申年（1080年）王临诗碑及清光绪五年（1879年）“重修读书堂义塾碑记”。
王临诗碑高1.85米、宽1米，残损左上角，其碑文：
题故龙图侍郎张公旧隐读书堂
魏国 王临
熙宁逸老旧门墙，少日穷经历水阳。负笈便为稽古地，躬耕兼是养亲堂。已将贤业归青史，尚有陈编秘缥囊。嗣子穀难承世学，至今人爱郑公乡。
元丰庚申五月廿日
兴德平易堂大观书
“重修读书堂义塾碑记”（见图）碑高1.8米、宽0.75米，碑石左下角有一裂缝，碑体完整，其碑文：
重修读书堂义塾碑记
历城东可一舍有大聚，曰王舍店。聚之中，宋仁宗侍从龙图阁侍郎张公掞故宅在焉，内有眉山苏公轼题“读书堂”三大字碑。明万历朝士人掘地得之，旋移县庠。魏国王临诗碑于今犹存。朝康熙中，淄川李某即其地设立义塾，有地若干亩，齐舍庖湢无不备具，咿唔之声朝夕弗辍，甚盛举也。年久废驰，所遗塾址遂为土豪占作铺基多年，古迹几成垄断。里中父老为之惨然，鸣之官，赖以不□□。而所贻学田，典质一空，无复读书者矣。同治丁卯，里绅吴明经贰尹九龄倡义恢复，乃为醵资，乃为募捐。仅得赎回数亩，其余质佃诸家坚不放赎，因又中止。御极之三载，大宗师钮公玉庚以右春坊右庶子钦承督学山左。下车伊始，即以振兴文教急为先务，人仰之如泰山北斗。洎又转左春坊左庶子，晋日讲起居注翰林院侍讲学士，适当按临登莱诸郡，路过王舍店，见有义塾遗基，知为张公故宅，召谕士庶曰：“此宋熙宁逸老旧门墙也。里有古迹，盍修复之，以为邦家光众因讲述缘由，晰陈巅末。公乃劄饬邑侯，传谕质佃诸户，勒令退赎，并捐廉俸作为首倡，一乡人士莫不德之。行见庖舍重新，赡田复旧。徒祁祁同□化雨，儒术济济，咸被春风。凡所望于成德达才，以资黼黻文章盛者，胥将于斯而卜之。
六品衔选训导 恩贡生里人陈永修撰
增广生新城张式和书
光绪伍年岁次已卯八月上浣穀旦 阖里公立
赵彤 赵正扬
参考书目：《济南名胜古迹词典》
