山东省图书馆

2000年第3期《齐鲁文史》刊登李铭先生《唐秦季养墓志铭考略》、张昆河老师《秦季养墓志铭文考释》两文，捧读之下，我辈作为历城秦姓宗人，心情异常振奋。
  文中对1995年初，在济南市经七路小纬六路银行宿舍楼施工时，所发现石室墓葬的情况作了概略介绍，经市博物馆及专家研究确定，墓葬主人秦季养为唐代山东好汉秦琼之父无疑，同时墓志铭对历城秦氏的家世、故里也有明确的记载，并初步认定志石的撰写人为初唐虞世南手笔。
  从志文得知，墓主人姓秦讳爱字季养，齐郡历城人。幼禀仁孝，率性温恭，行义绝伦，闻于州里，任职于北齐开府仪同三司解律武都的录事参军（即掌管文书、纠查府事的官）。后北周灭齐，告归乡里。大业十年十一月廿一日（614年）终于齐州历城县怀智里宅，春秋六十九，时秦琼为隋将张须陀部下，可能因奔突战事未闻丧讯，故未回籍奔丧。
  秦季养之父名方太，任北齐广宁王府记室（即上表章、报书记的官，相当于秘书），父子同朝为官，北周亡齐后，又同时归隐。祖父名孝达，东魏时任广年县令（今河北邯郸、永年、鸡泽县间）。
  秦季养子秦琼，辅助唐室，成为开国元勋，于武德八年唐皇（625年）奖赏功臣，追赠其父秦季养为上轻车都尉。武德九年（626年）秦琼参与玄武门之变，于贞观元年（627年），受封为翼国公，任左武卫大将军，又追赠其父秦季养至瀛州刺史。次年，秦琼回籍葬父，距父逝世已是14年了，仍改葬于历城怀智里。
  由此可知，一是秦琼之父，祖、曾祖三代均系魏、齐两朝文职官员，文采均佳，家世当是一个读书成材的仕宦之家。长期以来相传秦琼世代冶炼、出身铁匠之说，当属讹误。二是秦季养生于齐州历城怀智里，死后亦葬于此。
  秦琼是历史上少有的气节完整的显赫人物，明清时已家喻户晓，也给家乡历城扬了名，因此生长于历城的秦氏都以秦琼为开宗之祖。今，不仅证实了秦琼家世是簪缨相继的读书士族官宦世家，故里为历城怀智里，且同时将秦氏宗谱上延三代近百年，及秦姓以国为氏的远源由来，作为秦氏后人，自然是十分幸慰和感激的。
  在历史的长河中，不少史志资料、文人墨客的书传演义，以及相沿于今至80、90年代的书刊报端，都有不少关于秦琼家世、故里的记叙。我家于清末，由德、山两辈先祖曾续修家谱，这是历次修谱中的一次续谱，时间上溯至顺治年代，下延定为“兆、道、载、若、绍、曰、宪、立、甫、世”十代辈份。老谱约尺余高，原藏于楠木盒内，每于旧历春节请出祭祀。后惜于文化大革命间焚毁。我等亦花甲之年，现据新旧《唐书》本传、《资治通鉴》、县志史料、碑墓铭文等，以及历城秦氏家族的经历等等，就其一些事情分述如下，以佐证或是补充参考。
  一、秦琼生平
  秦琼，字叔宝，以字显，齐州历城人。约生于隋开皇五年（585年），卒于唐贞观十二年（638年）。约25岁时，始归隋右翊卫大将军来护儿帐下，母丧，护儿遣使遂吊之，吏怪曰：“士卒死丧，将军未有所问，今独吊叔宝何也？”护儿曰：“是子才而武，志节完整，岂久处卑贱者耶”
  隋末，群雄四起。叔宝从齐郡通守张须陀击敌卢明月于下邳。敌众10余万，须陀所统才万人，坚壁不敢追，粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对，惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩敌营，门闭不得入，乃升楼拔敌旗帜，杀数十人，营中乱。即斩关纳外兵，纵火焚30余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。由是，勇名闻于远近。
  叔宝从须陀击李密于荣阳。须陀死（615年），叔宝率残部归裴仁基。仁基降密（617年），密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢坠马，濒死，追兵至，独叔宝捍卫得免。叔宝又收败兵，与之力战，化及乃退。后密败（618年），改归王世充，署龙骧大将军（619年）。叔宝薄世充之多诈，因其抗击官军至于九曲，与程咬金、刘黑闼、牛进闼等数十骑，西驰百许步，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”世充不敢逼，来归于唐。
  高祖李渊使叔宝事奉秦王李世民（619年），王尤奖礼。从镇长春宫，拜兵马总管。从征于美良川，破尉迟敬德（619年），功多。高祖赐以黄金瓶，劳曰：“卿不卹妻子而来归我，且又立功，使朕肉可为卿用者，当割以赐卿，况子女玉帛乎！”寻授秦王右三统军。又从破宋金刚于介休（620年），拜上柱国。录前后勋，赐黄金百斤，杂綵六千段。从讨王世充（621年），叔宝以数十骑，先陷其阵，世充平，晋封翼国公。从平窦建德（621年），破刘黑闼（622年），未尝不身先鏖战，前无坚对，积赐金帛以千万计。每敌有骁将锐士，震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪，刺于众中，莫不如志，叔宝亦以此颇自矜尚。武德九年（626年）六月，从诛建成、元吉于玄武门，事宁，拜左武卫大将军。十月，定功臣封户总43人，叔宝食封七百户。
  其后每多疾病，因谓人曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”贞观十二年（638年）卒。赠徐州都督，陪葬昭陵。太宗诏有司琢石为人马立墓前，以旌战功，贞观十三年（639年）改封胡国公。贞观十七年（643年）诏图画勋臣24人像于凌烟阁。高宗永徽六年（655年）遣使祭名臣图形凌烟阁者凡七人，魏征、高士廉、萧瑀、段志玄、刘洪基、虞世南、秦叔宝皆始终著名者也。
  从秦季养墓志铭看，秦琼上三代皆为文职官员，生活水平属于士族中等偏上水平的家族，比起一般百姓人家是要好多了，故长期以来相传出身铁匠，微寒之家的谬说，当不攻自破。
  饱受传统的儒家熏陶，出身三代文人官宦世家，何以秦琼却变为习武的骠将？经再三琢磨，并请教张昆河老师，可能是北齐亡后，秦季养及其父同归故里，且因，季养在族家排行老四，家庭人口众多，收入明显减少，致使家道中落。加上政局动荡，群雄四起，走以武之路，即可习武强身，又可保家卫国，争个功名。历经改朝换代，至1300多年后的清末，原本农工商兼业的富足秦氏后裔，也因外乱内讧，而迅速败落。
  作为左武卫大将军的秦琼，新旧《唐书》中都有说：“叔宝善用马矟”，矟即马上所持长一丈八尺的矛，又说：“跃马挺枪”。《隋唐嘉话》中，也说是用枪，可知他在马上使用的是长兵器，便于回合大战。而各种小说、演义、曲书、唱词等中，说他使用的是镏金熟铜锏。锏是鞭类的古兵器，短而无刃，有四棱，上端略小，下端有柄。在骑将回合大战中，当杀的难分上下，至使两骑相接短兵格斗或步战搏杀中，短兵器更显得灵活和使用方便有力，往往不少骠骑上将，都有长短兵器，有的还备有暗器。秦琼为伍，闯荡江湖一生，在武艺上自然有他的绝活，这就是流传俗说的看家本领“杀手锏”。据老辈传下来的说法，“杀手锏”的用法是，两骑将相接，用枪架拨对方的兵器，右手顺势抽锏打去，往往依此反败为胜，并可致敌于死命。
  又传，秦琼与姑表弟罗成，在一次切磋武艺，互教互学中，彼此间一路上演练下去，待到“秦家杀手锏”、“罗家回马枪”时，都留有后手而止，怕相传之后，只显他人的英名，不显自己的手段了。历城秦、罗两姓，据说自隋末唐初起，就是儿女亲家，此后，历代都有，至民国初，仍有秦家女儿嫁与罗家，我幼时尚记得，住在后营坊街东头的罗家姑奶奶。
  跟随主人立下显赫战功的双锏，唐高祖敕赐：“上打昏君，下打奸臣”。秦王李世民亦写对联：“双锏打成唐世界（指秦琼），单鞭撑住李乾坤（指尉迟教德）”。就是在各种画册，甚至过年的门神，也是画骠骑上将秦琼，手持双锏。看来不能说秦琼不曾使用过锏，长枪短锏应该都有。
  代代传说，秦琼显赫以后，其子秦怀玉曾派他的弟弟回归故里时，带回家一只左手锏，重17斤，成为传家镇宅之宝。后世曾多次去陕西秦氏联宗，即以此锏为证物，陕西的锏重18斤，可能是右手用的。
  这只锏，曾在秦家道口家祠中祭供着，宗人传说，大清河被黄河袭夺后，经常泛滥成灾，为除黄河灾害，或是别的什么原因，就把这只锏沉于秦家道口的黄河里，据说若干年河清一次，还曾看见过，但捞不上来，这可能只是村翁的美好祝愿吧。
  又说，至清朝在花店街置家祠后，于每年腊月十五，由本省西司库房官吏，抬着放于红漆木制托盘的这只锏，锏上覆盖红绸，至花店前停下，秦姓祖长、祖人及乡绅等，恭请相迎，并请于祭席上，参拜瞻仰。秦氏祖人，即设席招待，并拿出若干税金，送给西司库房官吏后而去。
  二、秦琼故里
  1、宅居沿传概况
  秦琼是历城人，其故里何在？有关志书及诸家书记中，其说不一。此秦季养碑志中所记故里在历城怀智里，当确凿无疑。怀智里在哪里？又与其他所记地是什么关系？有代表性的主要几种说法有：
  清乾隆三十八年（1773年）《历城县志》：“秦叔宝宅在西关沙苑”。
  民国十五年（1926年）《续修历城县志》中，一说：“历城南山终宫人，显贵后建府第于净池边，今五龙潭也，又有水练寨之称，墓在城东北乡济水之阴秦家道口，至今华表翁仲及一切石兽完好不缺，嗣守有人，裔系有行商致富者居住洛口镇。”另一说：“历城西门外，唐胡国公故宅，一夕化为渊，即五龙潭也。”“潭西精舍在历城西门外五龙潭上，即秦琼故第旧址……”
  元散曲家张养浩《复龙样观施田记》：“闻故老说，此唐胡国公秦琼第遗址，一夕雷雨，溃而成渊。”
  清吴振棫《花宣馆诗钞》：“龙潭侧有秦叔宝祠。”
  范垌《风论集》：“秦叔宝宅在西关沙苑。”清王初桐《济南竹枝词》、董芸《广齐音》亦均云秦宅在沙苑。尹廷兰《华不注山房集》：“……胡国公宅址，在铁塔（街名）西圆阓间……”
  近年严薇青教授《济南掌故》：“据秦氏后人说，秦琼故居，在现在济南市西郊大槐树一带”。
  从以上看出，过去所提及秦琼故里有七、八处之多。在时间上，上起元朝，下至民国当代。跨越如此大的空间，历经若干朝代和帝王，数不清的天灾人祸，致使秦琼故里难以确断。同时秦琼故里和秦氏后裔，不可能世代不变的在一个地方，在后人记述中，把秦琼故居和秦琼后人所居相混，也是可能和很自然的事。
  现以秦季养碑志文所提的怀智里，为秦琼故里起，按可能发生于时间上的顺序，把误为秦琼故居，实为祠堂、秦氏后人所居等，以框图示出。
  从框图可以概略地看出，秦琼生在属于怀智里辖区内的太平庄，后为大槐树庄的老宅。此后，乡贤父老于五龙潭（唐时叫水练寨）就地建公祠。约在宋初，移居秦家道口。清顺治时于洛口盐商，康熙、乾隆年间达到鼎盛。后裔分居西关沙苑，并建花店街家祠。仲宫经营农商。后人沿住市区各地。
  2、怀智里——太平庄——大槐树庄故宅
  隋、唐时代，出历城西门，沿着官道西行七、八里，有一个偌大的村庄，名太平庄，唐朝开国元勋秦琼就出在这个庄子里，并以庄名，或是于战乱中期盼太平，起有乳名“太平郎”。这个中平士族宅第的大门座南朝北，门前有几株槐树。经过若干年后，村民渐多，秦琼也已成为显赫人物，御赐宅第扩建成前有几进院落，后有大花园的秦府了，这个庄子即依秦府门前的几株槐树作标志，沿称为“大槐树庄”了。秦琼回乡荣亲葬父，曾在大槐树上栓过马。秦琼子秦怀玉挂帅西征后，想念故里，派他的弟弟（或是他本人）回历城太平庄老宅，拜祭祖先，会见亲友，招待官吏乡贤，并把带回的秦琼一只锏（或是复制品），传于兼祧的先祖，以作为信物，大家热情的也称他为“秦二爷”，他在大槐树上也栓过马。清末光绪年间，尚存有最后一株唐槐，朽干霜皮，还长有几枝带叶的嫩枝，被士人称为“神槐”。树身上挂了不少“保佑一方”、“有求必应”的匾牌及红幅，每遇灾疫，摆桌上供，乞求平安。由于秦琼事迹的影响，故乡的父老也更加怀念唐槐，城里城外凡有古槐的地方，至今都昵称“唐槐”。千佛山上，跳伞塔旁的几处唐槐，更被称为“秦琼栓马槐”，这是故乡人民的甘棠遗爱了。民国二十年（1931年），为展修道路，大槐树庄的这株古槐才被清除。民国二十六年（1937年），父亲及秦氏家人，曾访大槐树街老户，经营酱园的于广义老先生，耄耋老人津津乐道，思路敏捷，说起他当年所知秦府的遗事，并指认故宅的大概范围，花园、菜园、宅院、大门以及那棵神槐的位置。
  秦琼故居既然是在历城大槐树庄，那么1995年在经七路小纬六路发现的秦季养碑志文中，又说其生、死均在历城怀智里，二者是否矛盾呢？怀智里的“里”，古时是指居民聚居之地，有一定的范围，有的包括几个村落。经七路小纬六路在大槐树东南，相距仅三、四里路，二者当属同一个“里”的范围，只不过一个阳宅，一处阴室而已，故有“其生、死均在怀智里”之说。
  3、五龙潭公祠
  清人吴振棫《花宣馆诗钞》记有五龙潭侧有秦叔宝祠，今《济南市志》也说是“乡贤就地建秦琼祠堂”。但为什么有资料说这里是秦琼故居，且在济几成定论呢？这要从五龙潭内一通秦琼故居碑说起。原来，清顺治年间，秦氏后裔因盐商致富，又把大槐树老宅整修，并在槐树南面的大门前立了石碑，篆书阴文“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”。嘉庆、道光年间，守宅不孝子孙把故宅分割出卖，先割卖花园菜园，又卖五进大院中的四个院落，最后卖到大门及前院时，碍于故宅碑的存在，买家不敢要，怕以后因碑在而有牵扯，欲公然砸毁又会引起义愤，遂把石碑移于社会公认的五龙潭秦叔宝祠，将碑竖在大门里头。
  我等曾对这块文物碑访看多次，确系清初秦氏后裔经营盐业致富后，立于大槐树老宅的立碑，在嘉庆、道光年间故宅出售时，移于五龙潭当时社会公认的秦琼祠内的，此后，就再无人说是秦琼祠，而认为是他的故宅了。五龙潭是秦琼故宅的说法，从公祠而来，加上故宅石碑，使五龙潭为故宅之说而谬传至今。前“文革”中寻碑不见，经了解，是有心人将被砸之碑埋于市园林处院内南边汽车房的地面下，后得以恢复。碑为青石质，顶园弧形，篆刻阴文，碑面尚完整无斑驳，无建碑年代及碑记，亦无覆亭，今位于五龙潭公园西南隅一房南侧。
  今秦琼“故宅”已与五龙潭密不可分，潭借故宅之名而盛，故宅仰潭之势而隆，互相依存。若于此处重修恢复“秦琼故宅”、或是“秦琼纪念堂”，当慰世人怀故思今，籍景凭吊古代英豪之心。
  三、秦琼后裔
  张昆河先生指出，秦琼为历城人，至今济南秦氏均其后裔。正因如此，人们往往把秦琼后裔居住地，误作秦琼故居。
  1、秦家道口——秦津墓
  史料中，只有民国《续修历城县志》中提及：秦琼的墓在历城东北乡济水之阴秦家道口。续修县志载文，是引自朱照《锦秋老屋笔记》的记叙。其实这里所指秦琼墓，实为秦津墓。
  历城秦家约在宋初，族居秦家道口，多是船户兼业农商。
  秦津（约1193年——？），其先世为历城人。据其墓碑文云：津为唐胡国公秦叔宝之后，而其世不可考。只知他的高祖秦崇，曾祖秦昌皆务农，祖父秦德、父秦宝皆富足，常出资出粮接济贫苦人家。津自幼体壮力大，勇气过人。十六、七岁时恰逢天下大乱，他不畏苦，学骑马、练射箭，由于他肯勤学苦练，终在地方上小有名气，乡里中不少人自愿随他习武。后为伍，曾授历城军民提控（官名），又署历城县令兼东平军提控，后领曹州事，升德州防御使，二年后复还曹州领州事等。
  乾隆《历城县志》引崇祯旧志载：“龙山西北秦家道口，有元朝东平防御使秦津墓。墓前有秦氏先莹碑铭，……载津事甚详”。秦津之碑文与乾隆历城志书所记一致（官职等小有出入）。可知，一是秦琼的后人在秦家道口族居过；二是又出了一个名叫秦津的人物。他为官20多年中，率军征战数千里，且屡立战功，在地方治理上也卓有政绩。他有四个儿子。当时的武略将军泰安州仓使是秦津的弟弟。
  1926年《续修历城县志》时，距秦津生活的时代，已有六百多年了，只据秦家道口传有大墓，没经勘察，又未核对前志，而臆断为秦叔宝之墓，实为讹误，害人不浅矣。
  2、洛口盐商
  清顺治初年，秦、关、范三姓，取得全省的盐业经营特权，恢复了山东盐业的产销，据说，“山东盐法志”上确有记载。秦氏原是历城清河岸边秦家道口的农业兼船商世家，在航运业里熟知河道深浅，又通晓盐业利弊，且借藉祖宗阴德，具有一定实力。其敢于带头承担异族军势控制下的盐业经营，多少带些历城土话玩“地头蛇”的味道。并巧妙地利用了清廷在军事初定后，急于恢复税收，安抚民心，控制盐民的心理，取得了明代盐商也未曾有过的一些特权：如捐几品官职（即花钱买官），自办缉私武装、简称盐巡，组织水陆运输专线，行货插黄旗，不应官差，各县盐店称盐公所（店）等等，当然也是以全家性命和众多伙友的头颅为担保的。当时秦、关、范三家效仿三国时“刘、关、张”结拜兄弟之举，在洛口镇建三义街，筑有通街宅第。在历城西门里太平寺街设有镖局，后在西关建有接待所，一时显赫无比，康乾年间达到顶峰。时各县新任县长，在尚未接任视事前，大都先往县盐公所，接印后，才搬住县府，其官商地位，一直为社会公认。我家庆治公死后，追赠有蛟龙碑，可见一斑。以盐业起家，世代经商的关家，与秦家遂成为世交，光绪三十二年（1906年），生于洛口的关友声与我父早年为小友，约在20年代，三义中最后的关家移居鞭指巷，友声先生一生从事艺术，长于绘画，又擅长书法，可算济南名士。
  民国十六年（1927年），先祖叔明公等人去洛口复勘，三个街尚存，街头碑碣及旗杆台还在，而房己数易其主了。《续修历城志》中说：“……裔孙有行商致富者居住洛口镇。”当指于此。
  3、移居沙苑、花店街家祠
  秦氏自经营盐业发迹后，在顺治、康熙年间，为提高其社会地位，先整修了大槐树老宅，立了石碑。为便于与盐运使等官方联系，及教育子女等，于历城西关外的沙苑一带（今上元街）分建宅第，为后世各支分居打下基础。又在花店街（与上元街相接）建了秦氏家祠，维修了五龙潭公祠，置买了北园姜家庄坟地等。主事男丁往来于洛口西关，而妇老婴幼渐定居西关，铁路开通后，则摒弃洛口，全回济南。清末，在盐业经营的方式上也发生了变化，把凭照卖出，改坐地经营，除断断续续的做行商，并改经他业。由于西关的沙苑逐成为商居中心，秦氏后人渐在此定居，遂有“秦叔宝宅地西关沙苑”之说，实为秦琼后裔宅在西关沙苑。
  4、仲宫传说
  仲宫是西汉终军的故里，古称终军镇，又名中公集。金代设有仲宫镇，清末名终宫镇，后沿称仲宫，是历城南部山区农副产品的集散地。
  盐商是商、官、士的混合体，依附于封建王朝的专卖制度，以取得稳定富足的生活。秦家原在仲宫镇西南四、五里路的营而庄，有20多亩坡田，由居住在西关的高祖德刚公往来照管。道光年间，其族人有个“山”字辈的女儿，与老家在仲宫，后居家历城西关盛唐巷的毛鸿宾结婚。毛鸿宾（1811——1867年），字寄云、又字寅庵，道光年间进士，由编修累擢御史，咸丰十一年（1861年）署湖南巡抚，同治二年（1863年）升两广总督，后因事失察降调回归故里，同治六年（1867年）病故，墓在历城东大辛庄。时曾祖兆焕远赴广东探望，未被重视，临回行前，身为总督夫人的姑母，赠送阴沉木冥器一口，指定给其父备用的，另送银两若干。曾祖不受银两，谢绝。姑母无奈，便说这是她个人的私房钱。曾祖说，我替姑母留着，钱总是您的。随后运棺回来。至今我家还保留着毛鸿宾正楷书写的扇面，上款称曾祖为内侄。
  由于从广东带回来这笔“外财”，秦氏就在仲宫街上，创办了油坊和烧锅（酿酒）。仲宫的油和酒主要销往济南，是用毛驴驮到西关城顶街上货栈出售后，再把空油桶驮回家，控出桶内底油作为家用。春天花开时，家里也有人去南乡游玩，并于清晨帮采玫瑰花，供烧玫瑰酒，这些已都是百年以前的往事了。高祖、曾祖的一生都往来于洛口、仲宫之间。
  大约光绪年间，毛家败落，出售田产，成为乡绅家庭，并来索要当年承诺“钱是您的”的广东那笔旧帐。那时土地及农副产品不值多少钱，于是秦氏閤族商议，在一怒之下，将南山田产、油坊、烧锅一齐出净，因钱还凑不够，又把西关擀面巷住宅也卖掉，一次还清毛家“私房钱”，从此不再往来。
  1937年冬，日寇攻占济南前夕，本着“大乱居城，小乱居乡”的古训，全家去营而庄避难，住老友张宗成家。当年德刚公住过的老宅，已易主张宗茂家，村塾老屋的墙上，还贴着祖辈伯达公在仿稿纸上写的诗，在仲宫镇街上，走着曾祖兆焕公领修的石板路，北阁子旁大小碑碣中，有3块碑上刻着兆焕公为“首事”修阁子，修石板路的事迹，最后一次修的石板路，已辗出道道辙沟了，油坊原址，已成为农家草房小院。
  秦氏在仲宫四代百余年，属农、工、商兼业户，又办私塾，在仲宫有一定实力和声望，成为秦叔宝的后人在仲宫，自然秦叔宝也是仲宫人的习说了。故民国《续修历城县志》有：“秦叔宝是南山仲宫人”一说。50年代末兴建卧虎山水库，原营而庄址已淹入库区，现营而庄为向南山搬建的新区。
  奇怪的是，《续修历城县志》纂校采访姓氏中，有附生邑人秦兆骏。是曾祖兆焕公的本家小弟弟，看来采录讹传也有秦家人的事。
  四、敬祖与寻根
  秦琼是济南历城人民尊崇敬爱的乡贤，是历来被讴歌赞颂的英雄人物。作为历城秦氏的后人，除引以自豪外，当自爱，不辱先祖英名。还有世代相沿老人常说的一些不成文的做人处事信条。一是好男儿志在四方，不可老守一辈子田园；二是选准方向走到底，遇明主不二心；三是为朋友要实在，讲义气，要两肋插刀；四是强身习武，卫家保国等等。我辈自幼，即在本街的孟家花园练习武术，家里也备有石锁、石杠、砂袋等，兄弟中，从军、学工、施教，跟着中国共产党坚定的走下去，足迹踏遍了新疆、甘肃、四川、黑龙江、辽宁、天津等不少地方，敬老更要颂今。
  1984年8月市领导在珍珠泉开会时曾说：济南出过历史名人200余人，其中有秦琼等。笔者即据史料及家祖传说，写成《秦叔宝生平籍贯考辩》送呈，文中提出修建“秦叔宝纪念堂”的建议。在修缮五龙潭公园时，又于1985年2月上书市领导，对于修建秦琼纪念堂，除作为公园景观，介绍生平遗迹等外，亦可设中国历代冷兵器馆，把我国古代十八般武器，尤其是冷器暗器（飞标、连弩、袖箭、飞刀、石弹子、火铳、钢铗、熏香、迷药等）等作为一总结性的陈列，这些数千年来的实用兵器，为世界各古文明国所未有，作为中华民族悠久历史的见证。
  1992年4月，又给省、市委书记上书，建议拍制“秦琼”电视片，并将构思的故事梗概及分集主题等交给派来的编写文员。
  早居他乡的秦氏后裔中也有不少是当年随军东征或因联姻去高丽（今朝鲜、韩国）或辗转日本，及其他各地的，一代又一代，繁衍在海外。他们至今仍牢记祖先，不忘根本，也来信寻根。如1990年11月13日，韩国人秦文宗先生来信，其信不长，但有代表性，谨录于下。
  谨启、菊秋之节：
  贵体万重仰视，托者曾研究鄙氏系谱，而间有疑点数起，故阅览本国图书馆及日本国国立国会图书馆之诸文献，然未得详解。由是，千思万虑之余，如左，仰烦依别添教示，恳望。
  阁下若有探知之道则，山东省历城县秦叔宝之阡茔，果在於城东北乡，济水阴与否？秦家道口有无如何？此乃托者之所素愿悉者也。追而，托者欲探知之事则，秦叔宝之宗谱中，最初序文，及秦叔宝以后，自五世至十世之内外关系文献也。或可问议于秦叔宝之后裔孙耶？缕缕猥烦请聆，不胜悚惧，伏惟。但有关手续费，拟于处理完竣后，一并汇寄，以利按外汇法，即将邮送璧还，补足之计耳。尊亮不宣。
  一九九0年十一月十三日
  这是一封用横条宣纸，手笔繁体字，自右竖写的寻根问祖信函，写给山东省立图书馆长的，后转来我家。看来，这位老先生，有一定的汉文基础，并对家世宗谱发生了兴趣，作了些调查了解。所提秦家道口等事，当依民国《续修历城县志》而来。还关心宗谱序文、五世至十世情况，是想了解其先祖走出的原因等。经研究，由年已八十的老父回信。关于秦叔宝生平，历城大槐树庄人、五龙潭祠、花店街家祠、秦叔宝墓陪葬于西安昭陵、秦家道口有秦津墓、历城秦氏后裔及流散情况等都作了回答，回信未提冶铁世家之说。并附赠五龙潭公园的故宅石碑照。后送省图书馆转发。