山东省图书馆

飒爽英姿鹤不群，奇才海岱尽传闻。
  苦吟佳句千丝雪，遍踏名山两屐云。
  好古祇求虞夏器，立言确是汉秦文。
  图书金石知多少，积案堆床足十分。
  这是清末民初章丘著名学人袭福庭先生《赠菅菊人》的一首七律诗。它艺术地概括了菅先生一生的人品、学养和风度。“亦可说明菅先生雅爱金石、藏书甚富之誉、”（见《教育志通讯》第7期）
  菅菊人（1882—1938）名芳谱，章丘县砚池山村人（今属明水镇）清末秀才。他一生几乎全部时间从事于舌耕砚耘的教书生涯。先生性狷介耿直、热情豪放。虽蓬枢瓮牖，恬淡〓盐，不为所苦。自幼好学不倦、焚膏继晷，寒来暑往，年复一年，苦学有成。及长，考中秀才后悠游乡里，走访缙绅藏书之家，遍询县内外名山、古刹。所见历代石刻、辄记入行篋，归来题词记之。平时到处搜寻古瓦、异石，装制成盒，书其产年。先生26岁时，受济南章丘帮北厚记酱园经理石绍先之聘，为其教授孙女。自此，先生得有机会出入省垣各大书肆，一时，成为古籍、古玩商号的座上客。举凡上始三代（夏商周）下迄五季（梁、唐、晋、汉、周）钟、鼎、彝、尊之款识，丰碑、大碣，显人晦士之事
  迹，名家书画之题跋，古刹、名胜之缘由，均在搜集之列，并经常与书画家、收藏家一起对历代文物鉴别真伪，品评次第。因此极得著名文物学家省图书馆馆长王献唐的赏识。自此先生眼界开阔，见闻日广。先生对历代篆刻印章收藏甚多。仅笔者所见，计有田黄石、鸡血石、寿山石、青田石、水晶石、黄杨等多式印章不下一百枚。尤其所藏汉代虎钮铜印，篆文古拙大方，格调别具，笔虽断而意在，形未有而神存，真可谓一洗眼目。先生对历代碑石拓片收藏亦富。对书法尤精于魏碑，有时为室友亲朋题字，多系修身力行之言。
  先生素贫俭，平时注意节衣缩食，积洋数十，购得李易安折梅图像一帧（此件，1928年张鸣九祸章丘时被土匪抢走）。与同道者舒卷摩玩、欣喜不已。此像端庄凝重，与后人揣凿附会者绝然不同。不数年，几案床头，书石罗列，平时意会心谋，目往神授、怡乐自得。
  辛亥革命前夕，废科举，兴学堂。1910年，先生由济返里，名家硕儒待之如上宾，先后任职浅井、四营等村学校，讲授经文史学课程，深得校董、学子的信任。不久，与我祖父高奇峰相识。祖父出身廪生、喜爱书法、文玩，与先生志趣相契，遂成忘年交。祖父认为先生人品敦厚，学问渊博，对治学、教子具有深知、灼见，让先生在城内自家的南花园洗心养性，从事著述并教授高氏弟子。当时祖父常以粮款资助先生家人，略尽菽水之意。又因祖父系当地学界名宿（1914年，祖父曾捐款2095元，兴建城关西北隅国民学校，荣获北洋政府金色三等褒状匾额．见《章丘县教育志》），又善交往，给先生以文会友之机。为著名中医高承之、学者高盘之、吴霭宸，书法家高鼎元、袁德臣、李萼楼
  社会名流韩梅臣、王质堂等，经常诗书往来。因此诸凡西关高氏珍藏的历代文物，先生无不过目，品评高下，指点疵病，从此眼界更广。
  先生平时治学严谨，受到戊戌变法、辛亥革命思想的冲击，倾向民主，赞助革命。因此，经先生指教过的后生，大都锐意精进。几年间，受其教泽在诗文、书法、绘画、雕刻诸方面，较有造诣者有高次乾、高为田、耿狂澜諸君。在金石、图书方面直接间接受到先生指点、教诲的也大有人在，卓有成绩者有唐鸿川（刀镇区尹家）诸人。因此，先生受到后学者的尊敬。
  1919年先生由友人推荐就任章丘县立第一小学国文教师，除讲历代文选，兼授音韵、训诂之学外还讲文章、义理、考据、辞章，并能根据学生要求，深浅适度，娓娓施教。学书法，先介绍历代书法家的流派、洲源，出示多家之笔帖、墨迹，然后本字休的难易、形神兼注、循循而进。深得师生的好评。
  1927年，先生在明水珍珠泉学校成立了书社，将自己的部分藏书，编成目录，挂在墙上，让人借读。书还时要写读书笔记一篇，或诗词各一首，由其评点，以此提掖后进。
  1930年，先生再次被邀到县立一小讲课，许多学生无不以能亲聆先生雅教而引为快事。授课时往往坐无虚席。一日，先生有病，步履维艰，学生煎药送饭，侍候在侧，未敢稍懈一步。先生以学业为重，非坚持上课不可。学生只好背着先生进入课堂。平时先生还致力于地方考古，如李格非、李清照父女的里籍问题，是多年来文史界争论不休的悬案。先生依据《章丘县志》、《李氏家谱》、《廉先生碑
  记》等材料，反复考证，断定李氏父女的里籍是章丘明水，为研究古代文人生平澄清了一个重要问题。为此，抗战前，先生曾联合地方当局（县长冯云和时代）提出在明水百脉泉大殿修建李清照纪念祠的建议。
  平时，先生仅靠微薄的薪水，已不足用；还要克勤克俭，致力于金石、书画的搜求。有时甚至以衣易市以购到手下为乐事。1931年，先生在济南小市上买到一个玉扳指，上刻“明月松间照”。先生想必有下一只，要凑成一对。他到天津、南京、上海找过，均无下落。他想赶到端阳节去青岛，先到家稍息。他从济南乘火车东去，车到龙山（今平陵城站）时，看见同坐的一位胖子，正摘下一个玉扳指擦汗，真巧，正是他所找的“清泉石上流”那一只。先生不胜欣喜。胖子知道他在明水下车，火车进站后，胖子问他：“明水到了，你为什么不下车？”先生答：“没什么！”胖子又问：“你有事吗？”先生答：“我有一个玉扳指和你的是一对，我到天津等地找过了……我想给你叫它原物成对，看好吗？”胖子说：“那……干脆给你吧。看来你是个好玩艺的，我留没用。”先生说：“普集到了，咱们一同下车，到商会会长家坐坐，好吧！”胖子同意，随先生下车来到济南商会会长刘兰阁（普集人、乡绅）家中，茶间、先生酬以重金50元，又送胖子上车他去。此例证明先生为搜求文物已达到竭尽心力的程度。
  先生性喜好游，诸凡西关高氏诸家的花园。旧军孟氏矜、进两花园、高家庄焦馨的预青园、城内李开先故居、南北大寺（南指磐泉寺，北指邹平醴泉寺）、女郎山、白云湖、绣江寺等名胜古迹，都留下他的足印。诗云：“遍踏名山两屐
  云”，虽系艺术概括，却能说明问题。先生写过不少诗文，还有不少书画题跋，然几经战乱，物换星移，无法查寻，至为可惜。
  1937年，抗战爆发，先生蛰居乡里。不久，战火遍起，面对国将不国，民何以堪的现实，忧心如焚。先生深恐毕生苦心经营的藏书毁于战火。然卷帙浩繁，又不忍置之他所。故不得不困守孤村，静观时变。先生数十年积历代文献典籍等六千卷，人称万卷藏书。其中多阮刻本、尚志堂本、殿本、仿殿本。四书五经大都为清代注家之善本、孤本。仅笔者所见，明版《西厢记》诸书以及书法家董其昌、祝枝山的手书，仇英的画轴，郑板桥、何绍基等的对幅，还有端砚（其中有高凤翰所刻）、徽砚，特别是明天启年间制作的墨顶（扁平、呈圆形）、更是刮目相看。
  1938年，先生身陷敌区，田园荒芜，糠菜糊口，难以为继。先生迫于生计，以带病之身，受友人之请，在普集天尊院设塾收徒。不半年，先生病入育肓，返回旧园，延医诊治。时日寇扫荡日甚，村村萧疏，不见炊烟，医药更是奇缺。且老妻幼子，啼饥号寒，先生在僵卧帐愁中赍志而殁，终年56岁。
  先生所藏历代图书，据其后人谈，城关所存，被土匪张鸣九抢掠毁坏。家中所藏（大部分）又遭日寇强夺，伪顽诈骗，所余由济南古玩商人借势要挟，强行迫卖（一个小名叫“江子”的贩古董的人，以五元法币一小车买走）。自此，十九荡然。现家中唯《北魏造像》岿然独存。此石为北魏正光三年所刻。阳面有比丘像，颈上系有念珠一串，并烧于右臂，下垂于地。上端雕有三飞天，阴面有43个残字。
  这些字的笔画虽残，但直处依然有骨，曲处仍然有筋。两侧各有飞虬。其上各有小比丘像。雍正之“三鱼碗”，外有三朵红云，恰似金鱼游翔浅底，跃跃欲动。五十年后睹此造像，可见先生为保护古代文物所表现的煞费苦心的精神，使后学者激起无限敬仰之情。