四、基督教及教堂分布

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内容出处: 《长清文史资料第三辑》 图书
唯一号: 150020020220005385
颗粒名称: 四、基督教及教堂分布
分类号: J196.5
页数: 2
页码: 49-50
摘要: 本文记述了长清县一零五四年教会大分裂,基督教分为东正派和天主派,基督教及教堂分布的情况。
关键词: 长清县 基督教 教堂分布

内容

基督教形成于一世纪至二世纪的罗马帝国。一零五四年教会大分裂,基督教分为东正派和天主派。十六世纪欧州宗教改革运动中,许多对天主派持抗议态度的人员形成“抗议宗派”(后称耶稣教派)。以后把东正教、天主教、耶教稣,称为基督教的三大派别。
  天主教在元朝传入我国,明末清初才传入长清,在孝里铺建立了活动点。鸦片战争后,由德国传教士在孝里村西北角修建了天主教堂。建国后改为学校,又改为粮食管理所,六十年代拆除。一九二一年,曾在崮山镇开山村设立活动点,有教徒数人。现在孝里和开山二处活动点的教徒,定期过宗教生活。
  东正教在一七二七年中俄《恰克图条约》签定后,从苏联传入我国。
  耶稣教自鸦片战争后传入我国。清光绪初年就有布道员在长清活动,光绪十一年间,美国籍牧师李加白亲自来翟庄布道,成为我县第一个基督教活动点,当时教徒七十余人。光绪十四年间,活动点的教徒捐资在翟庄东首建起九间平房为礼拜堂。光绪十七年间美国籍牧师韩魏连曾在此传教,前丰村陈大保牧师配合,在翟庄、前丰、归德街西路庄等四个村建立了活动点,增加教徒四十余人,以后扩散到沙河辛、陈庄、黑沟桥等村,并建立了活动点。光绪二十三年,由美国籍牧师石金臣、常四往在此掌管教会。以后又在万德北村建立了活动点。
  一九一六年,以前丰村陈延昌牧师为主,在前丰村月芽
  坑以东,修建了一座教堂。计北屋五间,西屋三间,占地四百平方米。
  一九二一年,由美籍牧师史金臣,本地牧师卢连芳和河西南方寺李北举长老负责修建了东关大教堂,前后三院落,占地近一亩。
  一九三九年,由本县牧师杨得普,长老葛财连、房庆 普、庄延增、张道生,在黑沟桥村修建教堂一座,建有北屋三间,东屋二间,西屋二间。
  一九四五年,由张蕴惠和艾传让、艾传谋两兄弟在沙河辛庄北坡修建了耶稣家庭教堂一座,房屋七间。
  一九五零年七月底,中国基督教中的爱国人士吴耀宗、邓绪志等四十人,联名向全国基督教友发出为“中国基督教在新中国建设中努力途径的革新宣言”,号召全国基督教徒割断教会与帝国主义者的联系,肃清帝国主义在中国基督教会的影响,实行“自治、自养、自传,”以达到革新中国基督教会的目标。
  长清县基督教各活动点的教徒,积极响应革新宣言,于一九五一年二月十六日,在长清东关教堂成立“基督教革新联合会”推举王海斋牧师担任主任,以后改名为“长清县三自爱国运动委员会”。从此,基督教教友都统一在“三自爱委会”之下活动。一九八五年又重新组成了“长清县三自爱委会筹备小组”,由陈显光长老任组长。现在,基督教活动点有百多处,教徒千余人。

知识出处

长清文史资料第三辑

《长清文史资料第三辑》

出版者:山东省长清县印刷厂

本刊收录山东省长清县近现代历史上政治、军事、经济、文化、教育、科技、卫生、工商、民族、华侨和宗教等各方面的文史资料。本辑共设有4个栏目,分别为:抗日战争和解放战争时期在长清的工作回忆、文物古迹、原国民党统治区资料和黑网录。

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