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高氏家族崇尚耕读，由于受封建功名利禄的影响，至六世祖高进，“年长承袭父职充百夫长，围李璮宋沂修郯（城）皆有力。官至散官进义校尉”。“攻城野战三十年，百无一失。”（《章丘县乡土志》）镇压过许多农民起义，对清廷屡立战功。
  清高宗弘历年间，乾隆两次下江南巡游。这位皇帝由于才华横溢，娴于诗文，工于书法，尤好游山玩水，浏览名胜古迹，因此，他每到一地，兴致所及，便挥笔题字留念。当圣驾荣〓章丘县境时，在知县的率领下，绅董乡老代表列队于县城南接官亭，设香案恭候迓迎，以增光彩。时西关高如恂（高氏十三世孙）已年近古稀，白发银髯，位列诸绅之首。拜驾仪式结束，乾隆帝御笔亲题“天开寿域”的大匾赐给了他，他命家人将此匾高悬于大厅之中，远近仕宦、名流、举子前来瞻谒者不计其数，由此提高了高氏家族的政治地位。
  同治元年（1862），捻军（农民起义军）一支，在首领张洛行的领导下，袭用太平军的旗帜，转战山东的登州、莱州、济南等地，清廷旨令郡王僧格林沁率精锐骑兵来山东联合各地方地主武装围剿捻军。东捻军的一部固守淄川城，清兵久攻不下，伤亡惨重。僧王无计可施，忧心如焚。
  捻军善使马刀、长矛，喜夜战，而清兵则依恃大炮、火铳、、战马，因此不利夜间交兵。所以每每夕阳落山，便深沟高垒坚壁不出，捻军往往乘敌不备出奇兵制胜。各地地主乡绅为保自己的庄园财势，效忠僧王，便大效犬马之劳。于是不断派伕役丁众车推、肩挑、驴驮、马拉为官军输送粮米、柴草、酒烟、肉食等，唯有章丘西关高即霞送去的是灯笼、火把、蜡烛等照明用具，这对清军破淄川起了极大的作用。僧格林沁即于两军阵前挥毫疾书，备陈高氏在助官兵剿捻中所立的功勋，上奏朝廷。同时，还亲自召见高即霞说，待班师时，一定偕高乡绅晋京面圣。后因僧格林沁在曹州被捻军击毙，未得实现。
  朝廷接到僧王的奏折后，同治帝大悦，降旨钦赐高氏黄马褂，大花翎，诰封“世袭云骑尉”。（“云骑尉”是清代的一种武官职称，“世袭”即代代承袭。凡高氏后人不用经过科举，就能直接承继“云骑尉”之职。）此外还敕赠“金山”一座，名叫“少金山”，位置在县境西南（当地人称鸡山），为高氏世代所有。高即霞在此建有庄园一座，楼、台、亭、阁皆有，为人们赏游胜地。与此同时，皇上还钦赐了不少金银珠宝，又为高氏家族大增光彩。
  高氏十八世孙高乐，曾任宛平知县，为官清廉正直，有“宁叫南监生蒿蓬，不要百姓蒙冤情”的传说，深得民心。任职期间，有一民间孀妇，丈夫死后，不甘寂寞，孤枕难眠，于是与一和尚私通。时间久了，遭到幼子的反对。她怕儿子成人后生出意外，便告诉和尚以后不要再来，那知和尚纠缠不放，又加该妇水性杨花，改邪也难。于是二人计议将其子除之。在一个霪雨霏霏夜色如墨的深夜，淫妇乘儿子睡熟，同和尚将其杀死。为销脏灭迹，将尸体砍成碎块，装入一个油篓，埋在院中一角。此事被独自睡在内间的幼女发现，吓得只是发抖，不敢出声。数日之后，街坊、邻舍不见其子，而和尚又不分昼夜地出出进进。人们始则疑之，继而猜测议论，一时成了人们的谈资，弄得满城风雨。可是奸夫与淫妇沉溺色情，不加理睬，益发肆无忌惮，男女之间如胶似漆，粘连一起。此事传进县衙，加之好事者的暗揭，县太高乐青衣小帽微服深入邻里私访，将此事了解清楚后，乘孀妇进寺寻僧之际，到了她家。对其女儿说：“我是你舅舅，多年在外做生意，连自己的外甥女都不认识了。你娘呢？”女孩说：“出去了……”“你弟弟呢？”其女低头不语。再问，女孩涕泗横流。“不要哭，你有什么难事，舅舅给你做主。”在高知县的耐心询问下，女孩终于实言相告，知县对她安慰一番嘱咐道：“我来你家的事不要让人知道，也不要告诉你娘，等我明天来了再说”。
  第二天清早，高知县差人将和尚与孀妇捉拿归案。这就是后来舞台上演出的戏剧《杀子报》。高乐处理此案有功，朝廷擢升他为大名府府尹，位列四品。
  咸丰初年，直隶玉田县进士蒋庆第来章丘任知县，官风颇正，黎民百姓皆称赞他为清官。离任前将县衙所积之银全部留给当地绅董（主要是西关高家和旧军孟家）。绅董代表高钟璐谦恭辞谢，不忍收受，蒋说，我每岁得俸禄全部带走，这是应该的。俸禄之外的资财是章丘百姓的，不能拿走，章丘的银子还给章丘这也是应该的。望你们将这些银子用在百姓身上，为他们办点好事。高钟璐深受感动，谢恩再三。盛意难违，只好笑纳。后来高钟璐出面与各乡里绅宦协商，为纪念蒋公德政，用此银在城内修了“蒋公生祠”，以表众心，留教后人。余下的银子创办了“绣江书院”后改为高等学堂。高钟璐任堂长（相当于现在的校长、院长）。进院学习者，六年修业，即为生员，可以直接参加童试，中者为秀才，为萃文学子“学而优则仕”大开方便之门。