山东省图书馆

旧时，科学不发达，民间迷信风行。人们对风雨雷电的运行不能解释，便都以为是天神的支使。每逢久旱无雨时，人们便纷纷“祭神”，以求神降雨。
   赤日炎炎似火烧，农田稼禾半枯焦，盼雨不着，种田人心急如焚。为求神灵保佑，人们便组织各种祭神祈雨的活动。关公，三国时期的名将，一生忠义，死后各地建祠祭祀。章丘各地求雨所拜的神，多为“关帝”。
   “祈雨”或“求雨”时，村民们便把“关爷”法身搬进法驾，八抬大轿抬着，吹吹打打请进搭好的神棚。摆供、烧香、磕头，祈求五风十雨，以解民忧。祈祷之后，便是擒“祃子”。“祃子”类似跳神的男巫。有“南海祃子”，“孙悟空祃子”，名称不一，多由贫苦壮汉充当。“祃子”选出后，许多炮手围在其身边放炮，“祃子”装成昏迷不醒样，忽然全身颤抖一跃而起跑到神前跌坐，由几人将其架起，使其耳朵逼近神架。忽而他大喊一声“压手”，人们便把青龙偃月刀给他。其后他的各种活动便都是按神的意旨行事。
   取水“祃子”手持大刀在前，其后紧跟着若干炮手，后面是八抬法架，来到河边或井边，舞刀、放炮、灌水，带回神棚供奉。
   随后是“接云”的仪式，“祃子”持刀跑到野外，向天空舞拜，随之炮手放炮，这便是接云下雨。
   取来水，接来云，却往往滴雨不落。“祃子”便说是女人冲撞了神灵，要净街，妇女不让出大门。如是折腾若干天，农田依然干涸。人们问关爷：“何时赐雨？”“祃子”说：“二五”，人们象猜迷一样琢磨“二五”的期限。如果“祃子”说：“旱鬼作崇”，人们便带了炮手，前呼后拥到野外把一座坟扒开或打开，谓之：“扒旱魔”。
   有时，雨终于被“祈求”下来。这便成了“关帝”的恩赐，人们感恩载德，一面忙着耕种，一面摆供谢神。谢神的仪式与请神仪式相似。供祭品，摆出执事，抬着銮架，“祃子”舞刀，最后把“关爷”的法架送回庙堂，有的还要搭台唱戏庆贺。
   “祭神祈雨”劳民伤财，自欺欺人。在迷信风行的时代，却成了靠天吃饭的农民无可奈何中的自慰。