山东省图书馆

初识王翰这个名字，知道埠村曾有过这样一位举人，是在读了载于一九八三年底市政协出版的《章丘文史资料》第一辑中，由明兆一先生所调查、整理、编写的《我们所了解的“锦屏王”》一文之后，又读到载于一九九一年四月济南出版社出版的《遐迩闻名的祥字号》中，由王翰的族侄王玉海所撰《容恕堂与家馆先生王伯平》一文，才了解到王翰曾任过旧军孟家的家庭教师。不过在这两篇文章中皆称为王汉。研究过程中，听人说百脉泉池北壁两端之对联：“名泉经年觱沸，宝刹此日庄严。”即为埠村王举人所撰并书，往观之，则题作王翰。近从我的中学学长埠西王汝诗先生（系王翰族孙）处，得瞻由王翰于民国十二年（1923）亲纂《王氏族谱》，方终于弄清了其正名实为王翰，字伯屏（王玉海文中作“伯平”非是），号海洲。谱中还载示王翰有四子：长毓云，字岫生（王玉海文中作“秀生”）；次毓霖，字雨三；三毓霍，字峻峰；四毓霁。
  得《王氏族谱》后，我如获至宝，原以为可以解决王翰研究中的几个疑难问题。诸如生卒年月问题；除家学影响外，还师从何人？何年中举？时多少岁？此前曾操何业？中举后设馆孟氏的详细情况等。经过仔细研读，这几个问题均未得圆满答案。原因是，此谱为王翰所修，人未亡，生平事迹自然不能入谱。但是却得到了意外的收获，从王翰所撰《王氏家传》中，详细了解了王氏一族立足埠村之后的发展脉络、德行学问、官名政声、诗文遗作，对于进一步研究王翰可起钥匙之作用。王翰在《王氏家传》中，分别撰写了王氏先人中有高品业绩者的小传，直到他的伯父、父亲，尤其写其母亲的《先妣包孺人事略》一文最生动感人。透过此文，我们可以得知王翰之所以成才，除家学渊源外，母亲虽然早亡，但对他的影响是极为深刻的。其母包氏，井泉庄（今属曹范镇）人，十九岁嫁给王翰之父王瑾裕，二十四岁生王翰，二十六岁生王翰之妹俊姐，三十一岁去世时王翰刚满七岁，但天性聪颖，懂事颇早。王翰在文中先是叙述了对母爱的美好回忆：“井泉庄居万山中，尝记孺人薄暮抱翰而立于门，遥指山巅之牧羊者以为欢。又大雨后，山之坳多潴水，孺人携翰以洗衣，翰入水中浮沉跳跃以为乐，盖始能步也。”继而描写了母亲夜绩严以督学的情景：“翰五六岁时，先祖授以三字经并唐诗数十首。孺人每篝灯夜绩，坐翰于旁，命默诵一遍。无错误则喜，取枣栗以啖。若一字遗忘严斥之，不稍姑息。”尤其使王翰不能忘怀的是母亲教他怎样做人。有一次王翰到邻居家去玩，从火炕烟洞中，拣到一个纺车上蓄油的小瓶，拿回家来玩。母亲问他：“是从哪里得到的？”王翰实说是：“邻居家的。”又问：“是人家送与你的，还是“人未之见而取之乎？”谨对：“以人未之见。”孺人大怒曰：“人未见而取之是窃也。亟须送归，不然杖汝矣！”仍置原处，怒乃解。至今思之“犹凛凛也”！特别是文中对重病中的母亲“抚翰抱妹”，恐将舍之痛苦万状的摹写更是催人泪下：“孺人言罢而泣，翰亦泣，小妹昏昏然，盖尚幼也。是时母子对泣，寂无他人，每一念及，声音犹在耳，容颜尚在目也。”更可悲的是：“又二年，小妹病咽喉垂危，昼夜咯血，家人皆走避，翰独守视，至夜深气绝……。”读其文见其人，王翰智商过人，情商更高，一篇母亲的回忆，小妹的怀念，足见其智其情。
  通过对既得资料的反复研究，我们对王翰的生卒之年进行推算，迄无结果。前几日在王汝诗先生指引下，我们走访了王翰的族侄，七十九岁高龄的王毓洪老先生。王老先生说：“王翰要是活着，得一百三十五岁了，中举时三十六岁，推算王翰生年可能为同治五年（1866）。”老先生说：“王翰死时六十五岁，患急症，坡里割豆子季节。”以此推算卒年为民国二十六年辛未（1931），这就与民国二十四年乙亥（1935），重修百脉泉时王翰尚健在所题写对联“乙亥仲秋”发生矛盾。我觉得可能老人记忆有误，正确的结论应该是，王翰死于一九三五年深秋，享年应是六十九岁。