山东省图书馆 内容
济南的皮影戏，最初是由我祖父李克鳌（1877—1957）带进来的，至今已有80多年的历史。我祖上是山东省邹县李家楼村的农民。祖父自幼爱好皮影艺术，跟曲阜皮影艺人张盛旺学习影戏。张盛旺是孤身艺人，病故前对他说：“我欠了你不少帐，我的这些影子（指皮影道具）都留给你了。弄这些影子不容易，就算顶了帐吧！”从此，祖父继承了这份皮影遗产，在邹县一带演出皮影戏。后来渐渐有了名气，20岁出头，在鲁西南地区就有“金嗓子皮影王”的美称。原来皮影的唱腔“摩调”是和尚念经劝善的一种唱调，非常古老、呆板，只有上下两句重复演唱。后来，祖父将此调演变成四句音调，丰富了皮影的唱腔。
1917年，邹县一带连年灾荒，祖父带领弟子张明义和全家逃荒北上，边演边走来到济南府。先在市郊黄台山、洛口等处演出，后进市内东安市场、趵突泉、南岗子（新市场）等处演出。以后便在官扎营后街租了地，盖了房屋，耕种粮菜，半农半艺，在济南定居下来。
我的父亲李福增（1911—1956）子承父业，在祖父辈的基础上研究发展了皮影艺术，业绩显著。他自15岁就主演皮影剧，口齿流利，嗓音宽厚洪亮。在鲁西南地区流传着“抓魂影子李”就是父亲的绰号。在济南提起“皮影李胖子”无人不晓。定居官扎营后，经常在北岗子、南岗子、大观园等地巡回演出。当时济南地方戏曲门类繁多，父亲结识了很多地方戏曲的先辈们，开阔了视野，对皮影戏的唱腔进行了大胆的改革。他在祖父演变的基础上，吸取了大鼓书、琴书、梆子等唱腔的特点，形成了别具一格的“山东皮影戏”唱腔。此唱腔自由流畅，有快有慢，有大段小段唱词，演员可以自由发挥。此唱调的开创，又大大丰富了皮影唱调，也是父亲对皮影戏的贡献。剧情道白吸取了评词道白口语，形成了“山东皮影”道白节奏明快的特点，得到了群众的认可。四五十年代，济南市皮影戏迷日益增多，有时出现观众在场外挨号排队入场，观看父亲演出的情况。
旧中国妇女受封建礼教的束缚，出门看戏听曲的一般都是男人，所以祖父、父亲前期创作的剧目，都是适合男人看的剧目，如：“八仙过海”、“西游记”、“封神榜”、“后列国”等，大都是连台本戏，是连环句，暗中扣，一节一回能演出半年。后期父亲创作了“铁扇公主”、“蜘蛛精”、“邓婵玉”等剧目。他在剧中装男扮女，说唱各有味道，姑娘、媳妇也都来看，当时“抓魂李胖子”绰号就是女观众叫响的。有的观众说：“李胖子在幕后操纵女人假哭，台前女人们拿手绢擦鼻子摸眼是真忙活。”那时候，皮影戏演一刻钟为一节，敛一分钱。有一次，我端着小簸箩走近一位大娘跟前说：“大娘请你赏钱。”那位大娘从手绢里抽出一角钱，摔到簸箩里说：“真烦人，你一趟趟地胡蓑衣。”我瞧见大娘哭得红肿着眼，心想这是被剧情打动了。父亲常说：“皮影戏台前台后一根线联着，演员肺不炸，观众心不动。”这就是说演员与观众之间要以情衷情，水乳交融。
妇女们爱看皮影戏的另一个原因，是父亲创作的剧目没有淫词秽语、伤风败俗的内容。说唱起来讲究文明清口，将一扎高的皮影，生、旦、净、末、丑各色人物操纵得活灵活现，喜、怒、惊、疯表达得尽情尽意。皮影的动作、行走、坐卧、跳跃、飞舞，枪、刀、剑、戟套路分明。回马枪云中架式定相等一下完成，一招准确，同行艺人也都暗暗叫绝。在30年代，孔府孔德成两次邀请我祖父、父亲进孔府庆典、贺寿演出。孔德成爱慕我家的手艺，在皮影尺寸、造型、图案、花草、树木、走兽、河海、鱼虫等方面同他们切磋，并赠送了孔府收藏的半箱子皮影人物，其中还有一匹唐朝造型的战马（曾刊登在1958年“中国画报”上）。
解放后，我家皮影受到党和政府的重视。祖父在人民商场建起了皮影戏院，起名叫“增祥茶园”。1955年，在济南市文化局的关怀支持下，成立了“向群皮影社”，祖父任第一位社长。当时，演职人员有20余人，分3处演出（人民商场、新市场、西市场），有时也在南门、老东门设演出点。同年4月，父亲和叔父李福祥代表山东，由省文化局李寿山同志带队，赴首都北京参加全国第一届木偶戏、皮影戏汇演，演出剧目是《西游记》、《猪八戒智取美猴王》。父亲凭着他高超的技艺，演出中掌声不断，结束时谢幕3次，受到大会代表和观众的热烈欢迎，荣获传统剧目优秀奖，经过选拔到中南海怀仁堂为党和国家领导人汇报演出。
1956年，在父亲病重期间，我和叔父要赴青岛海军学校参加拍摄电影《一定要解放台湾》。全家人沉浸在悲痛之中，祖父嘱咐我说：“你父亲的病事小，共产党的任务事大，兴时啊！你跟叔父去青岛吧，记住，别给李家人丢脸！”在剧中我们按要求拍摄美军轰炸，朝鲜民众逃难，志愿军过鸭绿江，炮声隆隆，战火硝烟等场景。拍摄后解放军首长赠送我们锦旗，新制做了皮影道具、舞台，表示感谢。待我们回到济南，父亲已入土7天了。父亲的死是山东皮影界的一大损失，皮影艺人和文艺界无不为之悲痛。父亲不只戏演得好，而且为人正直、厚道。当时，济南文艺界流传着这样一句话：有困难过不去，去找李胖子，保准痛快。父亲去世不久，祖父因思念爱子成疾，于1957年去世。
“文革”期间，皮影、木偶这些民间艺术，被视为“四旧”，是宣传牛鬼蛇神，并将我家保存下来几百年前的皮影珍品和新发展创作的、用血汗换来的大大小小皮影道具全部焚烧殆尽，其状惨不忍睹！
党的十一届三中全会给文艺界带来了繁荣，木偶、皮影复苏发展也有了好的环境。1982年，在市文化宫领导的支持下，以及刘礼、李百钧、王占元、王喜庆等名人的指导帮助下，山东电视台录制了我表演、李兴旺伴奏的“西游记”10集连续皮影剧，向全省播放，中央电视台也进行转播。省、市报纸，山东画报，外省一些刊物登出文章鼓励。1991年，山东电视台国际部录制了我操纵表演的“西游记”折子戏，通过电视卫星向东南亚国家播放，后美国洛杉矶电视台转播，受到了国际友人，尤其是海外华侨的欢迎。有一位原籍济南的华侨，看了电视转播的皮影戏后来信说：“听到了乡音，看到了乡影，回忆小时候看皮影，没有钱钻桌底趴板凳，被扭住耳朵，提出小院的情景，就引得大家笑声不止……”
济南皮影的特点是“2人1台戏”。即1人演唱操纵影人，1人伴奏打击乐器（1梆、1鼓、1钹）。表演时不管剧中人物多少，或男女老少，全由1人说唱、操纵。有联赞曰：“一口叙述千古事，双手对舞百万兵。”而且影人比较小，只有6寸高。操纵灵活，打斗场面激烈、逼真，影人走动活灵活现，演员得心应手。影人雕刻的花纹也较粗犷，很接近民间的剪纸和土印色花布的图案，如寿字、菊花、梅花、七角等团花。文官武将则是海水蟒袍、龙鳞甲胃的花纹。人物造型夸张、鲜明，头大眼大而身小，映出的形象清晰，特别是彩雕人物更显生动。
父亲在世时，曾有锣、鼓家什、操纵说唱2人1台戏，改为1人揽下1套活的愿望。经过几年的钻研、安装训练，我已实现了祖上的遗愿。今年3月中央电视台少儿部来济，录制了我脚蹬锣、鼓，两手操纵，说唱表演1人1台戏的节目“山东民间文化系列专题”。
近几年山东师范大学两次邀我为教育系、历史系的学生讲“济南皮影的发展史”；多次表演童话、神话故事节目。皮影登上了大学的殿堂，我也被评为群众文化系统高级职称，这说明皮影艺人社会地位和皮影这一民间艺术发展的广阔前景。
1917年，邹县一带连年灾荒，祖父带领弟子张明义和全家逃荒北上，边演边走来到济南府。先在市郊黄台山、洛口等处演出，后进市内东安市场、趵突泉、南岗子（新市场）等处演出。以后便在官扎营后街租了地，盖了房屋，耕种粮菜，半农半艺，在济南定居下来。
我的父亲李福增（1911—1956）子承父业，在祖父辈的基础上研究发展了皮影艺术，业绩显著。他自15岁就主演皮影剧，口齿流利，嗓音宽厚洪亮。在鲁西南地区流传着“抓魂影子李”就是父亲的绰号。在济南提起“皮影李胖子”无人不晓。定居官扎营后，经常在北岗子、南岗子、大观园等地巡回演出。当时济南地方戏曲门类繁多，父亲结识了很多地方戏曲的先辈们，开阔了视野，对皮影戏的唱腔进行了大胆的改革。他在祖父演变的基础上，吸取了大鼓书、琴书、梆子等唱腔的特点，形成了别具一格的“山东皮影戏”唱腔。此唱腔自由流畅，有快有慢，有大段小段唱词，演员可以自由发挥。此唱调的开创，又大大丰富了皮影唱调，也是父亲对皮影戏的贡献。剧情道白吸取了评词道白口语，形成了“山东皮影”道白节奏明快的特点，得到了群众的认可。四五十年代，济南市皮影戏迷日益增多，有时出现观众在场外挨号排队入场，观看父亲演出的情况。
旧中国妇女受封建礼教的束缚，出门看戏听曲的一般都是男人，所以祖父、父亲前期创作的剧目，都是适合男人看的剧目，如：“八仙过海”、“西游记”、“封神榜”、“后列国”等，大都是连台本戏，是连环句，暗中扣，一节一回能演出半年。后期父亲创作了“铁扇公主”、“蜘蛛精”、“邓婵玉”等剧目。他在剧中装男扮女，说唱各有味道，姑娘、媳妇也都来看，当时“抓魂李胖子”绰号就是女观众叫响的。有的观众说：“李胖子在幕后操纵女人假哭，台前女人们拿手绢擦鼻子摸眼是真忙活。”那时候，皮影戏演一刻钟为一节，敛一分钱。有一次，我端着小簸箩走近一位大娘跟前说：“大娘请你赏钱。”那位大娘从手绢里抽出一角钱，摔到簸箩里说：“真烦人，你一趟趟地胡蓑衣。”我瞧见大娘哭得红肿着眼，心想这是被剧情打动了。父亲常说：“皮影戏台前台后一根线联着，演员肺不炸，观众心不动。”这就是说演员与观众之间要以情衷情，水乳交融。
妇女们爱看皮影戏的另一个原因，是父亲创作的剧目没有淫词秽语、伤风败俗的内容。说唱起来讲究文明清口，将一扎高的皮影，生、旦、净、末、丑各色人物操纵得活灵活现，喜、怒、惊、疯表达得尽情尽意。皮影的动作、行走、坐卧、跳跃、飞舞，枪、刀、剑、戟套路分明。回马枪云中架式定相等一下完成，一招准确，同行艺人也都暗暗叫绝。在30年代，孔府孔德成两次邀请我祖父、父亲进孔府庆典、贺寿演出。孔德成爱慕我家的手艺，在皮影尺寸、造型、图案、花草、树木、走兽、河海、鱼虫等方面同他们切磋，并赠送了孔府收藏的半箱子皮影人物，其中还有一匹唐朝造型的战马（曾刊登在1958年“中国画报”上）。
解放后，我家皮影受到党和政府的重视。祖父在人民商场建起了皮影戏院，起名叫“增祥茶园”。1955年，在济南市文化局的关怀支持下，成立了“向群皮影社”，祖父任第一位社长。当时，演职人员有20余人，分3处演出（人民商场、新市场、西市场），有时也在南门、老东门设演出点。同年4月，父亲和叔父李福祥代表山东，由省文化局李寿山同志带队，赴首都北京参加全国第一届木偶戏、皮影戏汇演，演出剧目是《西游记》、《猪八戒智取美猴王》。父亲凭着他高超的技艺，演出中掌声不断，结束时谢幕3次，受到大会代表和观众的热烈欢迎，荣获传统剧目优秀奖，经过选拔到中南海怀仁堂为党和国家领导人汇报演出。
1956年，在父亲病重期间，我和叔父要赴青岛海军学校参加拍摄电影《一定要解放台湾》。全家人沉浸在悲痛之中，祖父嘱咐我说：“你父亲的病事小，共产党的任务事大，兴时啊！你跟叔父去青岛吧，记住，别给李家人丢脸！”在剧中我们按要求拍摄美军轰炸，朝鲜民众逃难，志愿军过鸭绿江，炮声隆隆，战火硝烟等场景。拍摄后解放军首长赠送我们锦旗，新制做了皮影道具、舞台，表示感谢。待我们回到济南，父亲已入土7天了。父亲的死是山东皮影界的一大损失，皮影艺人和文艺界无不为之悲痛。父亲不只戏演得好，而且为人正直、厚道。当时，济南文艺界流传着这样一句话：有困难过不去，去找李胖子，保准痛快。父亲去世不久，祖父因思念爱子成疾，于1957年去世。
“文革”期间，皮影、木偶这些民间艺术，被视为“四旧”，是宣传牛鬼蛇神，并将我家保存下来几百年前的皮影珍品和新发展创作的、用血汗换来的大大小小皮影道具全部焚烧殆尽，其状惨不忍睹！
党的十一届三中全会给文艺界带来了繁荣，木偶、皮影复苏发展也有了好的环境。1982年，在市文化宫领导的支持下，以及刘礼、李百钧、王占元、王喜庆等名人的指导帮助下，山东电视台录制了我表演、李兴旺伴奏的“西游记”10集连续皮影剧，向全省播放，中央电视台也进行转播。省、市报纸，山东画报，外省一些刊物登出文章鼓励。1991年，山东电视台国际部录制了我操纵表演的“西游记”折子戏，通过电视卫星向东南亚国家播放，后美国洛杉矶电视台转播，受到了国际友人，尤其是海外华侨的欢迎。有一位原籍济南的华侨，看了电视转播的皮影戏后来信说：“听到了乡音，看到了乡影，回忆小时候看皮影，没有钱钻桌底趴板凳，被扭住耳朵，提出小院的情景，就引得大家笑声不止……”
济南皮影的特点是“2人1台戏”。即1人演唱操纵影人，1人伴奏打击乐器（1梆、1鼓、1钹）。表演时不管剧中人物多少，或男女老少，全由1人说唱、操纵。有联赞曰：“一口叙述千古事，双手对舞百万兵。”而且影人比较小，只有6寸高。操纵灵活，打斗场面激烈、逼真，影人走动活灵活现，演员得心应手。影人雕刻的花纹也较粗犷，很接近民间的剪纸和土印色花布的图案，如寿字、菊花、梅花、七角等团花。文官武将则是海水蟒袍、龙鳞甲胃的花纹。人物造型夸张、鲜明，头大眼大而身小，映出的形象清晰，特别是彩雕人物更显生动。
父亲在世时，曾有锣、鼓家什、操纵说唱2人1台戏，改为1人揽下1套活的愿望。经过几年的钻研、安装训练，我已实现了祖上的遗愿。今年3月中央电视台少儿部来济，录制了我脚蹬锣、鼓，两手操纵，说唱表演1人1台戏的节目“山东民间文化系列专题”。
近几年山东师范大学两次邀我为教育系、历史系的学生讲“济南皮影的发展史”；多次表演童话、神话故事节目。皮影登上了大学的殿堂，我也被评为群众文化系统高级职称，这说明皮影艺人社会地位和皮影这一民间艺术发展的广阔前景。
