山东省图书馆

张养浩（1269—1329），字希孟，号云庄，祖籍章丘，自他祖父起迁居历城北园。他少年时刻苦攻读，早负文名。方20岁经荐举任东平学正。23岁北游大都，上书中书省平章政事不忽木，为不忽木所赞赏，授为礼部令史，历御史台掾、中书省掾，与元明善、曹元用并称“三俊”。外放任堂邑县尹、博平县令，都有惠政。
  1301年，元成宗病死，其侄武宗海山即皇帝位。立弟爱育黎拔力八达为皇太子，拣选才俊任太子宫僚，张养浩受召任太子司经，继转太子文学，调监察御史。
  皇室的过度奢侈，造成财政困难。武宗采纳权奸脱虎脱、三宝奴建议，另立尚书省专司理财，也就是专管增添税收、加强搜刮。命二人为左右丞相，总治百司。诏书宣布，朝野震动。张养浩不畏权奸，上疏请停建尚书省，并在朝堂上引据世祖忽必烈时曾两次另建尚书省理财，结果是奸相阿合马与桑哥祸国殃民，万方怨恨的往事应作为鉴戒。后又奏上万言的《论时政疏》，针砭时政十大弊病，如赏赐太侈、名爵太轻、幸门太多、异端太横、取相之术太宽等，都是针对皇帝和权相的。这样的奏疏，武宗海山当然不纳，更触怒了脱虎脱、三宝奴。张氏得到的是革职不再录用的处分，脱虎脱还阴谋罗织罪名加以陷害。张氏见大祸将临，只好孑然一身，潜归乡里。
  不到两年，武宗病死，仁宗爱育黎拔力八达继位。他即位后第一道诏书就是撤销尚书省，并将奸佞脱虎脱、三宝奴等处死。召回张养浩任中书省右司都事，不三年，擢翰林直学士、侍讲学士、秘书少监、礼部侍郎，又两年，升礼部尚书。
  仁宗采纳李孟、程巨夫、张养浩的建议，恢复自隋唐以来的科举制度，以选拔才能。延祐二年（1315年）张氏任知贡举（大主考），主持了元朝的首次进士科考试；延祐五年又主持了第二次进士科考试。他兴奋地写了《贡院试笔》诗，表示要“得人麟凤瑞中原”，要“莫使刘蕡李豸冤”，也就是要选拔有文才有品节，敢直言时政的贤能士子。张氏实现了他的愿望，第一次取中了张启岩等56人，第二次取中了霍希贤等50人，其中不少成为元史中极有卓越成就的人物。张养浩以文章选拔人才的识力，对当时确实做出了影响深远的贡献。
  仁宗在位的10年，是张氏在政治上有作为的时期，1320年仁宗病逝，由16岁的儿子英宗硕德八刺继位，张养浩调参议中书省事（丞相助理）。英宗要在灯节时在宫中大张灯火为鳌山，张氏知道这是奢侈荒嬉的苗头，又上疏切谏。英宗闻有谏疏来，甚为恼怒，但看完了张氏奏疏，反而喜道：“非张希孟不敢言，有臣若此，吾复何忧！”立罢灯火，并奖赐张氏织金币帛。
  正在这帝眷方隆，下一步即会就任副相时，张氏却以父病归侍为理由，坚决辞职，返回济南。如从当时政局看，这是有根由的。原来在仁宗时，右丞相铁木迭儿，因贪脏枉法，卖官鬻爵，罪恶累累，为仁宗罢免，几乎杀掉。当仁宗方逝，英宗还未即位，这个名列《元史》奸臣传的巨猾乘机又回到丞相职位，大权在握，展开血腥的屠杀与惨酷的打击，刚正之臣，排斥殆尽。张养浩的处境也是岌岌可危，只得急流勇退，回济隐居。他吟出了“正胶漆当思勇退，到参商才说归期，只恐范蠡张良笑人痴！”的散曲小令，道出了不与权奸共事、朝事难为的心情。
  张养浩告别官府后，回到故里历城北园，建筑了云庄别墅。中有云锦池、雪香村、遂间堂、处士庵；绰然、拙逸、乐全、九皋、半仙5亭；这些亭子散布在园中，翠竹环绕，绿树掩映，景色艳丽。尤其是绰然亭的美景，更是引人入醉。正如张养浩赋曲说：春来时绰然亭香雪梨花会，夏来时绰然亭云锦荷花会，秋来时绰然亭霜露黄花会，冬来时绰然亭风月梅花会。绰然亭四季鲜花掩映；遂间堂飞檐挂云，画梁红柱；处士庵长廊曲连、古朴典雅，曲径通幽；走入清香飘逸梨花怒放的“雪香村”，风光迷离，如入醉人的神仙境界。“云锦池”清澈晶莹，一尘不染，犹如一颗明珠，闪闪发光，池中映日荷花别样红，香飘四溢。
  园中还有十座奇丽的太湖石，称为“十友”。其中著名的是麟、凤、龟、龙“四灵石”。这些太湖石散布在翠竹、碧松之中，伴立着朱楼鎏金的玲珑彩亭，显得更加绚烂美丽。
  云庄别墅东望单椒秀泽的华山，西观平展如屏的鹊山，而且莲塘蔬圃，四面环绕，清香飘逸沁人心脾。因此张养浩赞美说：鹊华中间，爱江心六月寒，荷花绽，十里飘香散。云庄之秀美，为当时济南园林中之最。张养浩还赞美说：树连村，山为界，分开烟水，隔断尘埃。桑杯田，相襟带，锦里风光春常在。看循环四季花开，香风拂面，彩云随步，其乐无涯。张养浩在这里终日读书撰赋，他在文学上不朽的代表作品散曲，大部分是在这时写出的。他完成了《云庄休居自适小乐府》（简称《云庄乐府》）和《归田类稿》等著作，丰富了我国文化宝库。他经常游览济南的名山胜水，写下了大量的诗篇。
  他在归里的8年中，元朝先后6次以吏部尚书、翰林学士、御史中丞等高位征召，他均坚辞不赴。文宗天历二年（1329年），陕西连年大旱，饿殍盈野，元廷又第7次下诏，征召张养浩任陕西行台御史中丞，主持救灾。这时，张氏在济南城里宪衙街（今省府前街）新建的住宅方落成。他本想终生“挂冠”归隐，享受“逍遥散诞”的生活。诏使到来激起他的爱民思想，立即散其家产于乡里贫穷人家，登车启程。
  当张养浩行至河南的新安硖石一带，看到“死者已满路，生者与鬼邻”、“饿殍盈途不忍看”惨绝人寰的景象，他一面嘱地方官设法救济生者，掩埋死者，一面凄怆地赶到西安。他采取了各种措施，如开仓赈济，散发库存钞锭（纸币）办理平粜，劝谕富民出粟给予奖励等办法。他未有一日安居，亲自周历各县督视赈务，昼夜勤劳，心身交瘁。仅仅4个月，虽救活秦民百万，可张氏竟因劳染疾而卒。“秦民痛悼如失父母”。死后，元廷追赠摅诚宣惠功臣，封滨国公，号溢“文忠”。
  张养浩遗榇归葬济南北园云庄庄东（明清以来云庄即名张公坟庄），坟墓现为济南市文物保护单位。他在城内的新居，因曾经元廷七次征召，其弟子张起岩取名“七聘堂”，以彰张氏淡泊名利的高风亮节。明初改为张文忠公祠，有后裔奉祀。旧有明初的张氏塑像及元代《七聘堂记》碑、张氏家训碑、张氏手书诗词碑，均毁于10年动乱时。
  张养浩遗著传世的有政论文《为政忠告》，全书贯穿着儒家正统的爱民恤民、勤本富民的思想。有诗文集《云庄类编》24卷，他的散曲集《云庄休居自适小乐府》一卷，可以说是元散曲中的珍品。传世的元散曲，多是写酒楼歌馆男女风情的，而张氏之作则多是歌颂河山田园风光与揭露宦海险恶、同情贫苦群众的作品，和他爱民恤民的思想是一致的。
  张养浩在政治史、文学史上，永远闪烁着光辉。