山东省图书馆

北坛在济南老城西北隅，天桥区的东南端，明代坛所在地，因在城北，故俗名北坛。
  古代世俗，以天为阳，以地为阴；以南为阳，以北为阴；又有“天圆地方”之说，所以古代皇帝祭天神，在宫城的南方建天坛，坛为圆形，象征“天圆”，故又叫圆丘。祭地神在京城的北方建地坛，坛为方形，象征“地方”。封建社会里，祭天地为国家大典，是皇帝独有特权；因皇帝自称为上天之子，故叫“天子”如现今北京的天坛，在京城南，正阳门外；地坛在京城北，安定门外，皆为明嘉靖年间所建（见《嘉靖一统志》）。济南为什么也建有天地坛呢？说起来，济南有个独特的巧事！
  明英宗第二子朱见潾，于天顺元年（1457年）封为德王驻德州。宪宗（英宗长子朱见深）成化二年（1466年）德王在济南珍珠泉建德王
  府，移藩济南，盖得其兄宪宗之许可，以示优待，在王府南，也建起了天坛。按明朝的规定，每年正月合祭天地于天坛，所以今有天地坛街之名。至明嘉靖九年（1530年），又规定天、地分祭，故济南也建地坛于省城的北方，今北坛之名，盖起于此时，距今已有四百五十余年。
  明崇祯十二年（1639年）清军攻陷济南城，将王爷俘虏，王府也被焚烧，从此，济南德王灭绝，天、地坛也随着王爷逐渐消逝，建为民房，距今也有三百四十余年之久，故北坛遗址，很难确定准确地点，据说在今北坛小学以南。
  地坛系皇家坛庙，始建于明朝嘉靖九年（1530年）是明清两朝帝王祭祀“皇帝祇神”的场所。明、清两朝皇帝每逢夏至或国有大庆，都要在地坛祭祀地神，礼仪极为隆重。
  祭礼共分通神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望〓九个仪程。各个仪程演奏不同的乐章，跳文、武“八义”舞，（由六十四人组成的古代天子专用舞蹈）。每进行一项仪程，皇帝都要分别向供奉着地神的正位、皇帝列宗祖的配位和山神海神的从位行三跪九叩大礼。整个仪程中要下跪七十多次，
  叩头200多个，历时两个多小时。
  地坛是皇帝封建迷信的祭祀礼仪的地方，早已绝迹，但济南“北坛”地名，留传至今，可为历史的见证。
  镇武庙与镇武街
  镇武街在天桥区制锦市街以西，西至北小门街，因有真武庙而得名，原名真武街，三十年代，将“真武”改为“镇武”，街名以此相沿至今。
  真武庙建于清同治年间（1862—1874）有三楹红漆大门，大殿内有木制精巧的神龛，塑有真武大帝神像。供桌上有龟蛇造像，桌旁龟蛇二将塑像分立两则，并伴有水、火二神像，殿内左方，塑有青龙君、赵天君、关天君、仙真、风伯、雨师等六尊神像，殿内右方，塑有白龙君、马天君、瘟天君、仙曹、雷公、电母等六尊神像。这些神像，神态各异，工艺精美。东西山墙上，绘有真武大帝出家修道的传说故事组画，这些画形象逼真，有较高的艺术价值。组画的遗迹，现在在大明湖北极庙里也可看到。
  真武帝是玄武，《楚辞·远游》载：“召玄武而奔属。”《注》说：玄武谓龟蛇，位在