山东省图书馆

陵县有着悠久的历史和灿烂的文化。远在夏、商、周时代，这里就封有鬲氏国，春秋属于齐西偏地。战国旧志以为地并于赵，封公子胜（平原君）于此。秦始皇东游厌气次其地，故后置厌次县（即今神头镇）。汉置安德县，隋唐以来，它是平原郡的治所，宋、元时代，即为德州驻地，从西汉到明初的一千五百年间，它一直是郡和州的所在地。以上寥寥数语，勾划出陵县是一座历史悠久、历尽沧桑、文化古迹丰厚斑斓可考的历史古城。
  解放后，文物工作者在陵县、禹城、齐河、济阳、临邑、乐陵等地，先后出土过大量鹿角、兽骨、石斧、石刀等新石器，以及多处原始社会遗址。陵县近二十年来通过文物普查也发现了早期遗址。如在碱场店乡金傅寨村北德惠新河河段上，就是一处文化层深厚，集多朝代遗迹于一地的古文化遗址。在300米长的河段上，遍布着鬲足、豆柄、口沿，及早期陶片瓦砾，并出土了战国至汉陶瓶，陶罐等文物。在河道北岸约五六米深处，还出土了鹿角、兽骨、石刀、石斧、石镰、埠镰、陶纺轮等文物。石器石质坚硬，磨制光滑，刃部锋利，是典型的新石器时代的遗存、遗物，从以上出土文物考证，中层为商周、战国至汉遗址，下层为原始社会遗址，特别是石器的发现，带来了远古的回声，证明了远在四五千年以前，我们的祖先就已经在陵
  县这块大地上辛勤劳动、繁衍生息，世代相传。那时就已经开始有了原始农业，渔猎并学会了制陶和纺织。他们以劳动和汗水滋润着这块大地，改变着自然。推动人类社会向更文明、更高级的阶段发展。
  中国历史上第一个王朝——夏王朝也在陵县留下了明显的痕迹。夏朝时，陵县所属的第一个封国一鬲氏国也在陵县境内。据有关史料载“古鬲氏国，鬲县故城，在今德州东南二十五里之武家庄”（今已属德州的抬头寺）。清叶圭缓著《续山东考古录》载：“夏鬲国汉青城平原郡鬲县，后汉、魏、晋因之，鬲县故城在德州东南二十五里”。《齐乘》载：“东南二十五里武家庄掘井得城墙一段，为当时古鬲氏国城墙。”《魏书·地理志》记载的更清楚：“鬲县，两汉、晋属平原，后属渤海，后属安德郡，治在临齐城（今陵县城）”。按刘昭著《后汉书集注》载：“鬲县境内有‘盖节渊’城南有‘蒲台’，高八十尺，秦始皇所顿处，在台下萦蒲系马”。经考查，武庄村南确有一片洼地，方圆二、三十亩，这可能是“盖节渊”的原址了。关于“蒲台”遗址，经过二千余年的风雨侵蚀和多次洪水泛滥，该遗址已不见踪迹了。
  1972年，出土于于集乡孟家庙村西北的“北齐安德郡功曹史明湛墓志铭”，也证实了古鬲国在我县境内。墓志载：“明湛字文渊，青州平原鬲人也，又置安德郡鬲县属焉，复为安德县”。《陵县志》也载：“天保中（北齐），鬲县并入”。从此，夏王朝第一个封国——鬲氏国，便汇入了陵县大地，他的脉络一鬲津河，至今仍流淌在陵县大地上，述说着远古的故事。
  战国时期，陵县地处燕赵边境，又是南北交通要道，是齐国北境有战略地位的重镇。
  将军寨战国遗址，位于马颊河畔。1969年春，陵西开挖马颊河岔河时，在将军寨村下洼南侧，约在地表以下二米深处，发
  现多处古墓砖券，出土了上千枚齐国刀币。1980、1982年，又在该处附近河道中，先后两次出土齐国刀币三十余枚。该地位于陵县城西北十三里，为一片洼地，北面约200米处是二、三米高的断崖，绵延十余里，马颊岔河自南侧穿过。在长约900米，宽300米地面上及河道边沿，遍地散布着早期的（战国至汉）碎砖、瓦砾、陶瓷残片，北坡断崖有明显的灰土层。根据实地考察，又多次出现战国墓葬和齐国刀币，由此定为战国遗址，很可能是齐国北边境的一座古城镇。《德县志》载：“齐桓公救燕经由今县地”。这就使我们想起“霸主救燕的故事”。所以不难设想，在战国时，陵县地处燕赵边境，又是南北交通要道，他不仅是齐国北境具有战略地位的重镇，在经济及文化上也是比较繁荣的地区。
  李冲天战国遗址。该遗址位于刘泮乡李冲天村公路东侧的南北灌渠内。南北长约300米，东西宽数十米。1986年11月开挖神头至刘泮乡灌渠时，约在五米深以下，发现早期遗址和墓葬群。大批文物毁于泥水之中，事后仅收集到出土文物十余种。从调查了解到，遗址分上中下三层，下为战国，中为汉，上为唐。地层关系较为复杂，四至六米深处墓葬较多，多为砖室墓，并有瓮棺葬。瓮棺葬多为埋葬儿童，是新石器时代延伸至汉代的一种葬俗。大部分文物都在下层，仅收集到的有：青铜剑二件、陶马三件、陶俑四件、陶罐三件、盖豆一件。青铜剑铸造工艺精良，剑刃锋利，无锈蚀，是战国时期典型的青铜剑。陶马造型匀称，线条流畅，栩栩如生，如秦陵兵马俑之陶马极为相似。该处是面积较大，埋藏较深的古遗址和墓葬群，文物代表性最典型的战国遗址。
  糜镇田冢古墓。田冢古墓也是一座较典型的战国墓葬。该墓位于田冢村北的二百五十米处，田冢村以墓得名。该墓直径
  约46米，高约4米。1959年该村打井用砖曾将墓南侧挖开，下有墓道走廊，走廊北去便是墓室，规模较大，有壁画。出土文物有青铜兵器、偃月刀、陶器等，移交平原县文化馆（当时平、陵合并）。战国时期，陵县位于齐国北边境，是自古以来的战略要地。时为齐国田姓，田儋、田荣均征战于此，田荣败走平原（今陵县）时在此被杀。该墓称为田冢，从墓室的结构形式和出土文物分析判断，为齐国王室墓葬。
  秦汉时期，是陵县发展史上第一个高峰时期。这个时期秦置厌次县，汉置安德县，王莽设安定公国。这里既是汉太中大夫东方朔故里，又是秦汉名公巨卿的受封之地。车骑大将军张安世，汉武帝外祖母臧儿，汉皇室最后一个皇帝孺子婴均封于此地。规模恢宏的汉墓群（七十二冢）即行成于此时，这一切把陵县古代描绘成一帧绚丽多彩的历史画卷。
  古厌次（富平城）秦置。“秦始皇东游至此，厌天子气曾次于此而得名”。传说秦始皇称帝后巡幸天下至此，见神头一带晓气缭绕，问方士知为天子气，非常震惊，认为自己已是天子，岂能再出天子，随在此置厌次县，意在压住天子气。
  厌次古城今在陵县神头镇西南一里许，北依笃马河，连绵起伏的汉墓群分布在笃马河北岸，东方朔墓，祠座落在它的周围。1978年文物普查时，在神头镇先后发掘收藏出土文物有：佛龛、汉陶罐、陶勺、耳杯、铜纺、王莽制币“大布黄千”，以及汉五铢等文物三十余件。在后石庄以南的断崖上，有明显的灰土层，“大布黄千”，汉陶罐等就是在此发现的，为此，把这一带定为古厌次遗址。
  神头汉墓群，俗称七十二疑冢，位于神头笃马河北岸。在长约五华里，宽约三华里地面上，绵延起伏，星罗棋布，排列着雄伟高峻的古墓群。晓气缭绕，神秘莫测，十分壮观。1973
  年经实地勘查，尚存古墓38座。1978年定为省级重点文物保护单位，包括东方塑墓。1978年德州地区组成考古队，将四号、十一号、十五号墓进行发掘，出土文物三十五件。以陶器为主，有少量铜器、石雕。不少文物都是稀世珍品，如：陶器绿釉八联灯，造型高大，古朴典雅，视为文物珍品，博山炉形似荷花，含苞欲放，造型美观，以上二件为国家一、二级文物。还出土有贴塑器物座，陶仓、陶井、弩机、石猪、石蝉、汉五铢等，通过以上出土文物的鉴定，始知汉代古墓。《陵县志》载：“相传以为皆秦汉以来名公巨卿之墓”。由于在发掘中没有发现文字记载，故难以考证为谁之墓群。为探索古墓之迷，陵县有关文史学者，查阅了大量史料，初步定为西汉张安世家族之墓群。史载：张安世西汉昭帝（前86—74年在位）时为右将军，始封富平侯，一直传子孙到东汉安帝（公元107—122年在位），共传九代二百余年。《陵县志》载：富平爱侯张延寿下云：“汉书父安世，以右将军光禄勋辅政，与大将军光（霍光）定策，徙封九万三千六百户。元康四年（西汉宣帝）爱侯延寿嗣，十一年薨。据《汉书》载：“汉以来封侯者百数，保国持宅未有若富平者也”，由于富平世家在神头受封二百余年之久，且极尽豪华，挥金如土，故有条件在厌次境内构筑巨大的家族墓群。根据以上史料所载，神头“七十二冢”，是张安世冢族的墓群，看来是比较可靠，这千古之迷的破译，对研究陵县的汉代历史和文物考古，都有重要意义。
  南北朝时期，安德县历属北魏、东魏、北齐三朝。北魏置安德郡，后并入渤海郡，复置，属沧州安德郡。于集乡孟家庙明氏墓群，即东魏至北齐之墓。其一，在该村西，俗称“高台庙墓”，墓上原建一小庙，为东魏辅国将军琅琊太守明赉之墓。1967年被该村群众将墓挖开（该墓早年被盗），仅出土墓志一
  方，文物五件（镇墓兽、陶屋等），均收藏于省博物。墓志方柱体，三面刻，魏书。志载：“魏辅国将军琅琊太守明赉，东魏兴和二年（540）卒，晚年做为博平令，故后人也称博平墓。”该村小王沟以北，南北并列二墓，相距三十米左右，俗称“双冢子”，靠南一墓为北齐明湛之墓（明赉之子）。1972年开挖小王沟时出土墓志一方，高43，宽58厘米，志26行，行20字，共520字，魏书。墓志载：“大齐冀州安德郡功曹史故人明湛墓志铭。1985年5月，小王沟加宽，将墓全部挖开，墓顶早已塌陷，墓内文物掩埋在泥水之中，据民工反映文物之多可推一小车，但大部流失。时后仅搜集保留下来的十四件。有陶俑、陶仓、陶狗、陶羊、执柄绿釉瓶等。东魏、北齐在历史上时间短促，文物稀少，出土文物较为珍贵，尤其两方魏书墓志，更是难得之文物珍品，如明湛墓志详细记述了夏鬲氏国，鬲县的演变及后来并入安德县的情况，它为考查北朝、陵县的历史演变，提供了重要的实物资料。
  随着兴修水利，农田基本建设的开展，及多次文物普查，埋藏在地下的文物更多的被发现。仅举几例：如邓集乡李塔汉墓，黄集乡王集唐代墓群，城关镇马家，唐汉白玉石雕佛像，以及城关西街宋元瓷器窖藏等，真可谓丰富多彩，光怪陆离。邓集乡李塔村的“陶塑春谷图”，展现出两千多年以前，劳动人民的春谷景象。这一碓的发明，体现了劳动人民的智慧与创造。黄集乡王集唐代墓群，由于其中一墓砖券塌陷，出土文物有：海兽葡萄铜镜二件，荷花铜镜一件，三彩炉一件，双鼻黄釉罐三件，黑陶瓶一件，开元通宝七枚等十余件文物。如海兽葡萄镜、高浮雕、无锈蚀、龟钮，五只海兽栩栩如生，外环有八只飞鸟形状各异。工艺精湛，古朴典雅，是典型的唐代前期铜镜。又如三彩炉：鼓腹、兽足、施黄绿白釉色，釉色光亮，润泽如酥，
  是唐三彩中的珍品。城关马家，在整平土中，出土唐代汉白玉石雕佛像五尊，其中两尊铭文为：“垂拱（武则天），永淳（唐高宗李治）年，王留行妻刘敬造‘弥拖’。雕琢精美，体态匀称，衣纹流畅。它反映了石雕大师精湛的雕琢艺术和唐代佛教在陵县的传播情况。
  宋代是我国瓷器发展史上繁荣昌盛时期，从陵县出土的宋元瓷器中，也折射出当时这里经济文化的繁荣景象。1980年冬，在陵县城西南侧，西街农民张明德起土盖房时，约在地表一米深以下，挖掘出一大陶瓮（陶瓮已破），内藏瓷器等文物十余种。其中有宋代影青瓷盘四个，宋影青瓷盆三个，元白釉黑花大盘一个，白瓷斗笠形小圈足小碗三个，梅瓶、影青钵各一个，鸡心铜镜一个，铁器四件，铜钱一枚（皇宋通宝）。该窖藏就瓷器来说有钧窖、磁州窖、龙泉窖、湖田窖之佳品。如影青瓷盘、釉色青中透紫，晶荣润泽，足边釉厚垂若泪，是典型的钧窖产品。宋影青盆（亦称洗），釉色青中透绿，内壁刻蔓草花纹，底饰荷花纹，造型精美，润泽如酥，是典型的龙泉窖产品。宋白釉瓷碗，亦称“芒口碗”，碗壁斜出，窄边小圈足，斗笠形，通体施白色釉，伏烧，壁薄如纸，光泽晶莹，秀丽挺拔，是宋景德镇湖田窗佳品。元黑花白釉大盘，器形较大，口沿微敛，盘底平坦，统体施白釉，饰黑色莲花纹，体大厚重，古朴素雅，为元磁州窖佳品。该窖藏瓷器的出土，不仅反映了当时陵县人民的民情风貌，同时对研究考察宋元瓷器有着极为重要的文物价值。
  古货币的出土，也反映了陵县悠久的历史及各个时期经济文化的概貌。陵县收藏的古货币，更是名目繁多，琳琅满目。1970年将军寨战国遣址，出土大量齐国刀币（约千余枚），从已收藏刀币来看，为三字刀和四字刀（齐圆化、齐之圆化）两种，为齐桓公时期铸造之都城货币。这一刀币的出现，不仅对陵县考
  古有重要意义，在鲁北地区也是少见的。陵西小王沟出土汉半两150余枚，这是汉文帝时铸造通用的货币，至武帝时废除，改铸汉五铢。半两钱也是较为稀少的古货币之一。1989年，于集乡徐庄汉遗址出土汉五铢千余枚，包括西汉、东汉，并含有少量汉半两，新朝王莽货币一货泉，大泉五十等，据闻，在这之前，该处曾出土汉五铢60余斤，但全部流失。1982年丁庄小刘庄出土新朝王莽货币八枚。1981年丁庄苑庄出土宋代货币窖藏350余斤，1986年陵县北关出土宋代货币窖藏90余斤，这两次出土的宋代货币，其数量之多，门类之全，都是空前的。经过部分检选整理，除大部为宋代（北宋、南宋）货币外，并含有唐、金、元少量货币。北宋历九帝，共35个年号，我们已发现26个年号的北宋货币，从宋太祖赵匡胤“宋元通宝”直至宋徽宗的“宣和通宝”，每个皇帝的不同年号的货币大部都有。南宋仅有宋高宗赵构的“建炎”、“绍兴”通宝。宋代货币的特点是：铸造量大，种类繁多，这也反映了宋代经济繁荣，货币广泛流通的一个侧面。每代皇帝更换一个年号几乎就铸造一次货币，而且每个年号又是多种书体，真、草、隶、篆，不一而足。有不少货币都是皇帝亲书，如宋太宗赵炅亲书三体书“淳化”、“至道”元宝，宋仁宗赵祯的三体书，“天圣”元宝，宋神宗赵顼三体书“元丰”通宝，其书体，均为篆隶行书。最为珍贵的是，宋徽宗亲书瘦金体，“崇宁通宝”和“大观通宝”，该二币钱身厚重体大，书体端庄秀丽，刚劲质朴。世为大观在徽宗诸钱中，书法以此为第一，工于八分，铁画银钩。古货币收藏家都把“崇宁”、“大观”视为珍品。唐开元“通宝”为后世铜币以“通宝”或“元宝”为名的由来，“开元”意为开辟新纪元，非指年号。金“正隆元宝”，元“至元通宝”，也是较为稀少珍贵之货币，“正隆元宝”以“字文峻整”，制作颇精著称。仅以上所收
  藏的古货币，它反映了中华民族货币文化的一个缩影，记载了陵县的经济文化历史源远流长。
  陵县文化馆现收藏诸历史文物千余件，分有铜、铁、玉、石（石雕）陶、瓷等十多类，青铜器中有：剑、炉、钫、壶。陶器中有：豆、罐、俑、壶、佛龛等。瓷器中有：北齐釉钵，唐“三彩炉”，宋影青大盘、元白釉黑花大盘、以及明成化铁龙瓶等等，造型古朴，风韵典雅，工艺精湛，流光溢彩，都具有较高的考古价值。它不仅反映了陵县劳动人民的聪明才智，而且也可相见，他们与外地的交流来往。
  陵县风景秀丽，气候宜人，自古就是土地肥沃，五谷繁茂的宝地，因而也出现了不少历史名人。他们的轶事遗迹，描绘了一帧斑斓光辉的历史画卷，从另一个角度，反映和记载了陵县的历史和文化。战国名将廉颇，其故里是陵县廉家寨，至今已传七十三代。陵县志载：“廉家之西北约半里余有砖瓦砌之大坟，相传即廉颇将军之墓，该庄百余户，均系廉姓，按时祭祀，至今不衰。”并载，在该村附近有放马场二处，饮马井一处，当年廉颇在此操练饮马，这些古迹尚依稀可见。廉颇战国时赵国大将，惠文王时，将兵破齐，拜为上卿，后多次败齐、魏，歼敌立功，以勇敢善战闻名于诸侯。前251年，他大破燕军，任相国，封信平君。晚年悒郁不得志，愤而奔魏，后又离魏适楚，死于寿春（今安徽寿县）。据闻该处亦有廉颇墓。
  滑稽大师东方朔，其故里平原厌次（即今陵县神头镇），西汉武帝时太中大夫，他不仅是滑稽家，而且也是一位文学家。晋夏侯谌自洛阳来乐陵郡探亲，又专程来厌次，游历东方朔故里和瞻拜东方塑画像。见先生之遗像，慨然有怀，写了一篇音韵铿锵，文彩斐然的赞文一《东方塑画赞》，赞颂他高尚的情操和渊博的学识；歌颂他不畏权贵，戏弄万乘，玩世不恭的消极反
  抗精神，高度评价东方朔“雄节迈伦，高气盖世”，可谓拔乎其萃，超拔同类的精华。这篇赞文曾被南朝梁代昭明太子萧统收入《文选》。唐天宝十三年由平原郡太守大书法家颜真卿刻石立碑。厌次城内原有东方朔祠，祠内前后二殿，前殿塑有东方朔像，后殿有塑母像。院内碑石林立，松柏参天。去城西南二里许，位于笃马河泮，有东方朔墓，并有颜真卿撰书的“东方先生墓碑”，墓区“树影溪光，古木萧森”。祠墓皆为陵县古今闻名的名胜古迹，不幸的是，朔祠于抗日战争中毁于战火，但朔墓依然存在，于1978年列为省级重点文物保护单位。
  不少文人学士，一到陵县就想起唐代大书法家颜真卿，而且不观赏一下《东方先生画赞碑》，视为憾事。颜真卿和画赞碑反映了“安史之乱”的一段史话：颜真卿受奸相杨国忠排挤，于天宝十一年出任平原郡太守。此时安禄山叛迹已显，颜真卿早有察觉，在平原郡“阳会文士，阴筹武备”，他一面修竣城池，训练丁壮，一面泛舟外池饮酒赋诗，故作懈怠。安禄山对颜真卿有所疑虑，于是派四名使者探听虚实，颜真卿陪同使者游览古厌次名胜一东方朔祠，并与使者在祠内周旋，颜真卿即兴挥毫，重书赞文，并撰写碑阳和题额，命人刻石立碑。麻痹了使者，安禄山也受蒙蔽，认为颜真卿乃一介书生，不足为虑。然而安禄山叛乱后，“河朔尽陷，独真卿所守平原郡，城防森严，不能下”。颜真卿也就成了抵御安禄山叛乱的中流砥柱。
  颜真卿此时正值盛年（45岁），所书《东方朔画赞碑》，遒劲秀拔，雄健浑厚，气势磅礴，为颜碑中珍品。1200余年来，世人尊为楷模，争相拓临，倍受欢迎，该碑已列为国家一级文物藏品。
  颜真卿为防御安禄山叛乱，还修建了规模浩大，雄伟壮观平原郡古城墙，烧制了无数的“绊马石”。城墙高五丈，周长二
  十余里，城墙筑有楼、橹、女墙、炮台等，易守难攻，十分坚固。虽然千余年风雨剥蚀，兵焚战乱，城墙旧迹仍岿然迄立，目前保护较好的尚有三段，长千余米。为抵御安禄山叛军设置路障，烧结陶土制成“绊马石”，至今陵县周围时有发现，从这古老的城墙和众多的“绊马石”，可以想象当年颜真卿率领军民奋勇抗击安禄山叛乱的壮观场面。
  陵县这座古老郡城的名人名胜，举不胜举，如战国平原君赵胜，他的墓就座落在县城西北隅护城河边；赵宅乡还有战国兵家孙膑的名胜古迹，这就是孙膑庙和他的衣冠冢；县城西关有颜子钓鱼台、看花寺；南街东侧是一处罗织有序的古建筑群，那里有明代弘治年建规模宏大的孔庙，庙内设有历史悠久的三泉书院；孔庙西侧有享有盛名的颜公祠和赵公庙。这些名胜古迹，不仅吸引了历代文人学士，达官贵人，瞻仰观赏，而且也反映了陵县的悠久历史和凝聚着广大劳动人民的智慧和血汗。随着岁月的流逝，不少文化古迹已顷圯废弃，但陵县人民素有保护文物的优良传统，陵县党政领导，更加认识到文物古迹在现代生活中的价值，投资数百万元，进行发掘、修复、保护和新建。随着城镇建设，它们正以其古老雄姿与新的建筑群相映生辉，给陵县城以古朴美丽的点缀。
  总之陵县土地肥沃，物产富饶，历史悠久，文物荟萃，名胜古迹遍布，但我阅历浅薄，水平有限，以上所写，也只不过是凤毛麟角，更多的地下文物的埋藏和文化古迹还有待于我们去发掘考察，即是这样，也足以证明，陵县不愧为是一座文化历史悠久的古城，让它的灿烂文化，在社会主义四化建设中，更加闪烁璀灿的光辉。