山东省图书馆

高跷是我国分布较广的民间传统艺术形式之一，以脚踩木跷得名。高跷历史悠久，战国时期列御寇著的《列子·说符》中即有高跷记载，相沿至今，已两千余年，传入德州时间，未见文字记载，据老人追忆，最晚始于明朝。明洪武年间，德州州署由陵县移此，置署衙，筑砖城，设卫置屯，增建廒仓，屯兵移民，垦荒储粮，兴集立会，发展贸易，城乡面貌，变化迅速。永乐年间，曾晋入全国三十三个大工商业城市之列。人民物质生活的提高，社会经济的繁荣，促进了文化艺术的发展，高跷、舞狮、龙灯、彩车、旱船、跑驴、竹马、花棍、云灯、地秧歌等民间艺术形式，蓬勃兴起，城区的小锅市、小营（今市府街）、二郎庙角（今育新街）、柴市街等街村，先后建立了高跷会，继承发扬了高跷艺术，形成了德州的高跷阵容与表演程式。其中，小锅市兴起较早，据曾扮演过头佗的七十五岁老人曲贵生，扮演过青蛇的七十九岁老人曲贵来，出任过高跷会会头的七十三岁老人杨文来等谈，他们听老人讲：小锅市的高跷是运河漕运通航后随船由河北省通州坝学来，至今已五百余年。逢年临节，喜庆吉日，高跷健儿，擂鼓上跷，浓抹艳妆，涌向街头，尽情欢舞，饱居民眼福，增古城光彩，谱写了德州高跷的光荣史。民国时期，城乡闹元宵，二郎庙角高跷队张金荣扮演头佗，倒蹲舞棒，以一百单八下，打上、打下、高十二米多的
  南门城楼坡道，居冠夺魁，誉满城乡。八十年代，小锅市、柴市、育新街等单位的高跷，分别由省、市电视台录像播放。
  高跷致胜于高，其高仅次于芯子，别于其他一切街头艺术形式，出人头第，于人海中先收眼底，加之服饰鲜艳夺目，道具奇巧美观，节奏明朗欢快，技巧新颖动人，场面活跃，气氛热烈，雅俗共赏，使人百看不厌，深受群众欢迎，为祝贺喜庆、欢渡佳节必不可少的民间街头艺术表演形式。
  高跷的形成与现有阵容。高跷的形成，其说不一。一曰：以渔、樵、耕读为主体，伴以即兴，逗趣人物（俗称混混）；一曰：由武松打店、刘海砍樵、打渔杀家、白蛇传、老少换、小老妈等戏〓拼凑；一曰：梁山好汉化妆踩跷攻城陷镇演变。那说为准，难予定论，看登场人物与表现内容，似乎三者都有，又不尽然，究服饰妆扮，系历代充实增删，古今并存。登场人物，七、八、九对不等，一般为头佗、英哥、樵夫、皂婆、渔翁、渔婆、公子、青蛇、二混、三姐、妈妈娘、傻小、瞎子、瘸子、马古伦、丑婆等八对。有的扮有醉老道，皂婆或和尚，县官、书童等。表现内容主要为打棒、肩担、捉鱼、捕蝶等民间生活片断，间以调情逗趣、抓哏打诨。头佗、英哥首当其冲，舞棒对打，棒分上三路、下三路、前三路、后三路、左三路、右三路等十八路、三十六路或七十二路。上下逢源，前后呼应，左右开弓，舞姿刚劲有力，棒花变幻无穷，加以倒蹲、探海、抱月、背剑、跳涧、剪子股等技巧，展示了人物的萧飒英俊，武艺的精湛娴熟，让人目不暇顾，拍手叫绝。樵夫、皂婆配合默契，一个肩荷柴担，担杖摇晃甩动，一个手持翎扇，扇子慢摆轻舞，以鹞子翻身、大鹏展翅，猛虎跳涧、大闪腰等技巧，显现攀山越岭、穿谷跨壑的艰险。渔翁、渔婆，欢腾跳跃，再现渔家生活，渔婆架鱼，以折腿腕、水蛇腰、抖肩耸膀、剪子股等技巧，把鱼的
  动作摹拟的唯妙唯肖。渔翁见鱼，精神抖擞，手指目视，甩发捋髯，撩衣挽袖，翻筋斗，撂地叉，前抓后摁，捉鱼入笼，摇头抖髯，缓缓起叉，把渔家的欢乐心情，描绘的淋漓尽致。捕蝶是高跷中最活跃的场面，青蛇拤腰架蝶，公子举扇提襟，彩蝶上下翩飞，公子雀跃追捕，剪子股、大闪腰、翻筋斗、撂地叉、鹞子翻身、大鹏展翅、猛虎跳涧、张飞骗马、夜叉探海、倒蹲等多种技巧，巧使广用，博得阵阵掌声。其余人物，系一般过场，也运用一些技巧，表现一定内容，相比之下，不及前者给人印象深刻，却具逢场逗趣，即兴抓哏的本能，故称“混混”，同样是高跷队中受欢迎的角色。
  高跷的功底与技巧。踩跷是高跷的固有技巧，也是高跷命名的根本依据。跷系4×6厘米方木制做，高80、100、120厘米不等，上扁下圆，底径3至4厘米，自下而上，于三分之二处，开卯榫，楔脚蹬，以麻辫缚于腿，演员双脚着跷，奔跑跳跃，灵活自如，并能做出：夜叉探海、苏秦背剑、怀中抱月、鹞子翻身、大鹏展翅、张飞骗马、猛虎跳涧、剪子股、大闪腰、翻筋斗、撂地叉、倒蹲等动作，叉又有悬叉、实叉、急起、缓起之分，更有甚者，着跷窜桌越凳，若履平地，加以折腿腕、水蛇腰、抖肩膀、甩担子、摆头甩髯等身上功夫，跷功腿力、身段眼神揉合一起，形成高跷独特的艺术风格与表演程式，历代流传，相沿至今，年复一年，百演不衰。
  高跷的服饰造型。高跷着戏装，古今并用，古多于今。其中：头佗罩篷头，卡月牙头箍，穿青色打衣打裤，和尚坎肩，丝绦板带扣胸束腰，持3厘米直径、50厘米长的木棒两根，或一手抱棒，一手随脚步前后甩动，或手各一棒，手随脚步前后甩动，棒依节奏上下旋转。英哥亦然，唯衣着为红色，绿绣绦坎肩，有的持尘甩。樵夫戴罗帽，衬草帽圈，穿白豹衣豹裤，扎
  丝绦板带，肩担长150厘米红绸扎裹的木质或竹质象征扁担；皂婆头包黑布，穿墨绿底、银边、绣花、肥袖偏襟褂，彩裤蓝裙，手持翎扇。渔翁鹤发银髯，挽顶髻，戴露顶矮沿草帽圈，穿杏黄豹衣豹裤，扎丝绦板带，外罩黄老斗衣，身背鱼篓；渔婆头戴银白渔婆罩，穿白战衣战裙，左手卡腰，右手架由150厘米长的藤条挑动的金鱼。公子头戴小生巾，内穿小生褂、彩裤，外罩粉红底绣花道袍，手持折扇；青蛇头戴翠绿色盘龙式小额子，穿翠绿战衣战裙，左手卡腰，右手架由150厘米长的藤条挑动的彩蝶。妈妈娘头戴发套抓髻，老旦头箍，穿紫色彩旦褂，肥脚彩裤，左手持彩巾，右手摇蒲扇，青布腿带扎腿；傻小头梳朝天锥顶辫，上穿蓝茶衣，下穿红背带彩裤，挎篮摇扇。二混梳后长辫，穿浅灰长衫，罩青坎肩，持尘甩；三姐梳后长辫，蒙头红盖顶，穿绿长衫，持彩帕。瞎子戴青帽垫，着墨光眼镜，卡黑色鼻胡，穿长衫，罩坎肩，手持竹竿；瘸子戴礼帽，穿长衫，一手架长烟袋，一手持竹竿另端为瞎子引路。马古伦头戴红缨凉帽，着白五绺胡须，穿白长衫，罩毛朝外白羊皮坎肩，背行李，挂串铃，持白穗马鞭；丑婆头梳老鸹纂，耳挂红辣椒，黑布蒙头罩面，穿彩旦褂，肥脚彩裤，手持绿穗马鞭。醉老道头戴八卦道巾，穿蓝道袍，扎丝绦，背酒壶，持蝇甩。和尚着青色僧衣、僧帽，挂念珠，持蝇甩。县官头戴黑色圆翅纱帽，挂黑三绺胡须，穿蓝袍，扎玉带，抱印授。书童头戴娃娃发，穿红茶衣茶裤。除公子、傻小、丑婆、县官脸上分别画蝴蝶、蝎子、点麻子、涂小花脸外，其他一律为净面粉妆。
  高跷节奏明朗欢快，系锣、鼓打击乐器伴奏。乐器计两套，一套是堂鼓一，大钹二，小钗二，铜旋一，锣一，敲打“急急风”等在队前开路。一套是高跷鼓二，鼓系木帮，鞔牛皮两端径30厘米，中径25厘米，长50厘米。旋锣四至六个，均系高
  跷专用乐器，分为紧点、慢点，在紧、慢点中又有阴、阳点之别，伴以反复、花点，一般紧点用于撂场，慢点用于行进和表演。间隙中加唱、说、数板。唱系清唱，唱腔高吭有力，粗犷淳朴，俗称秧歌调，说、数幽默风趣，即兴抓哏，逗人捧腹。（音乐唱词略）
  高跷的组织与演出。高跷的组织解放前叫高跷会，设会头，会头由有名望人士出任，下设文场、武场、事务三套班子。文场十七至十九人，领伞一，演员十六至十八人；武场十五人，鼓三，大钹二，小钗二，铜旋一，锣一，旋锣六。事务人数不等，分工联络，架鼓、拉车、抬凳等。解放后改称文娱队，由基层领导班子或责成专人负责。经费来源，解放前由商家大户或群众自愿集资支付。解放后由公益金和群众自愿集资支付。演出活动分拜场与应邀。拜场系高跷队主动到客位演出，应邀是应客位邀请，不管那种演出，高跷队到达前由高跷队派出专人下帖联络，客位摆桌凳，置烟茶，有条件的备糖果、糕点，以至酒饭。高跷队到达时放鞭炮迎接。
  演出顺序分行进、小场、大场，行进是高跷队进村、进街的路途行进，双行前进队形，有时以扒皮、别篱笆略加变换，小场即一般撂场，用于主要街头、路口和较大单位门前与观众稠密处，紧点、跑园场，略施技巧，一晃而过。大场为正式演出场，首先演员集体跑场，即打场子，随即分场表演，称为过对。集体跑场，紧点，领伞引路指挥，队形花样有：单行行进、二龙吐须、剪子股、转8字、走方社、四门斗、双扒皮、单扒皮、滚绣球、盘蜗牛、龙摆尾等。跑场间隙加唱，有领有合，有独有对。分场演出由一对对演员分别登场表演，顺序是：头佗与英哥，樵夫偕皂婆，渔翁伴渔婆，公子对青蛇，妈妈娘领傻小，二混跟三姐，瘸子搀瞎子，马古伦配丑婆，醉老道戏和尚，县
  官带书童，表演中竞相发挥技巧，尽情表达内容，即兴抓词，抓哏逗趣，以吉祥嘉言，致贺祝福，最后以狮子骆驼象造型告终收场。自始至终，场面活跃，气氛热烈，情趣盎然，让广大群众始终沉浸在愉快欢乐之中。