石家村清真寺

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内容出处: 《德州文史第二辑》 图书
唯一号: 150020020220003932
颗粒名称: 石家村清真寺
分类号: K917
页数: 2
页码: 178-179
摘要: 本篇记述了山东省德州市出临邑城,沿济德公路南行十五里许,放眼东眺,隐约可见一座蔚为壮观的高大民族建筑拔地而起,石家村清真寺的情况。
关键词: 德州市 石家村 清真寺

内容

出临邑城,沿济德公路南行十五里许,放眼东眺,隐约可见一座蔚为壮观的高大民族建筑拔地而起,巍然耸立于绿树丛中。这就是驰名鲁北的石家村原名林家井,是明初大军北上扫荡元军残余所设的明军兵站[注一],居有林、常、冯三姓回民,户数不多。穆民们为过宗教生活,在村北建了一个小清真寺。翌后,石姓众多居民迁来,原来的小寺不能适应宗教活动的需要了,石、林、常、冯诸族共同协商,将清真寺迁建至路南。这是在明万历年间的事,同时村名也改为石家村。至今,本村居民都知道“先有林家井,后有石家村”。
  石家村清真寺建成到今已有四百多年了,始建二百年左右的清乾隆四十年,在著名经师先贤常杰[注二]主持下,对大殿进行了扩建,才最终形成了目前的规模。“文化大革命”中,由于广大穆民一体维护和当地少数民族政策落实,清真寺幸运完好地保存下来了。一九七九年村党支部鉴于寺院历经二百多年的风雨沧桑,已有若干损毁之处,又发动穆民集资进行了第二次较大规模的维修。石家村清真寺又得以重放光彩,在临邑县已成为一处群众争相瞻仰的古迹名胜。
  清真寺是一座具有明代建筑风格的砖木结构古建筑,主殿挑角叠檐,雕梁画栋,屋面十字形脊上有金顶美观。殿内大柱廊庑,配以缕花窗棂,颇为美观。殿内大柱多有阿文楹联,其间则悬以木质匾额,并置放宗教仪式器具等诸多文物。整个大
  殿规模宏大,形象庄穆,身历其境,令人肃然。殿宇面积计四百八十平方米,称九九八十一间,可同时容纳千人礼拜,为我县仅有,邻邑少存。大殿以西为尊,南有讲堂五间,东有对厅五间供穆民沐浴,此外尚有配房九间,其北向的大门二门虽非十分雄伟,但亦系清朝所建的垂柱抱厦建筑,古朴幽雅,亦颇称壮观。寺院总面积为二千七百零四平方米,院内始建石碑已于早年被毁,但乾隆年间重修之匾额及殿前古井尚存。加之庭院内遍植花木,且有乾隆古松及民国初年移来之刺松兀立其中,又显得十分幽虚静秀,令人流连。本寺经堂珍藏有錾刻阿文经名的宣德炉一具及大量的经文,尤其珍贵的是尚保存有先贤常杰在乾隆四十一年到四十五年间手抄的波斯文注解卅部《古兰经》的四大册《太夫西雷扎西底》和三大册手抄波(斯)阿(拉伯)字典及其它手抄经典。
  几百年来,石家村清真寺一直开学,为伊斯兰教培养了许多开学阿訇。至今在冀、鲁、豫及东北三省,它仍是规模较大、教学水平较高的清真寺之一,在广大穆民中有很大影响。
  注一:据史:元朝末年爆发的反元斗争中,回族是一支强大的力量。朱元璋军即有常遇春、胡大海、沐英、蓝玉……等回族名将。石家村这样的兵站在临邑还有一些。
  二:常杰,字秀实,著名经师。其弟子遍布华北、东北各地,对推动我国经堂教育起了很大作用。临邑一带尊称常吧吧,意即同族长者。石家村南有常吧吧墓。
  (临邑县政协供稿:杨宝泉 文稿 张文学 整理)

知识出处

德州文史第二辑

《德州文史第二辑》

出版者:山东新华印刷厂德州厂印刷

本篇记述了山东省德州文史、历史人物、人物春秋、文物古迹、民间艺术及传说故事、特产与风味名吃、文史纵横、德州新貌的情况。

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