山东省图书馆

隋朝末年，炀帝荒淫，朝政腐败，赋重徭苛，天怒人怨，致使群雄蜂起，窦建德便是其中杰出的农民起义英雄之一。他领导的起义军以高鸡泊为根据地，高举反隋的旗帜，同隋王朝进行了殊死地搏斗，控制了河北南部，山东西北部地区，建立了农民革命政权，为中国农民战争史增添了光辉的篇章。
  起义前的窦建德
  窦建德为济南人，出生在一个殷实的农民之家，“少重然诺，才力过人”，从小就养成了富有同情心，敢说敢为的性格。一次耕地时，他见一家人围着坟坑哭泣，上前一问方知这家死了人无钱送葬，他就把耕牛送给这家，料理丧事。
  有几个强盗夜入其宅，企图劫掠，窦建德执木棒守住大门，“盗入，击三人死”，其他强盗再不敢进，央求带走尸体。窦建德令他们抛过绳索，从院墙拉出去。窦接过绳索，借以跃出墙外，夺刀拼杀，又杀死了几个，剩下的抱头鼠窜。窦建德“由是知名”，在当地享有很高的声望。其父死时，来送葬者达千余人，窦建德感谢乡亲们的深情厚意，但“所赠予皆让不受”。他当“里长”时，曾被逮捕坐过牢。
  乡亲们的贫困，贪官污吏的暴行，为窦建德埋下了反抗的种子。
  隋炀帝杨广于仁寿四年（公元604年）以卑鄙的手段登上皇帝的宝座后，“负其富强之资，思逞无厌之欲”。他骄奢淫逸，营建东都（今洛阳），大兴土木；他不惜民力，修道凿渠，为所欲为。据统计，他即位后的五年内调徭役不下六百万人，而当时全国人口只有四千六百多万，征调民夫占全国总人口的七分之一，致使“丁男不供，始以妇人从役”。
  大业七年（公元611年），隋炀帝不自量力地发动了对辽东（今朝鲜）的战争，更使百姓苦不堪言。这年秋末，山东“水潦成灾”，天灾人祸齐降，于是，遍及全国的大规模农民起义暴发了，而山东则为首义之区。
  炀帝发动对辽东战争时，窦建德在被征之列，并任“二百人长”。这时，其同乡孙安祖亦被征，因其家被洪水吞没，妻子冻饿而死，请求免征，不但未被允准，反遭“捕劾答辱”。孙安祖一怒之下刺杀县令，到窦建德处避难，窦建德热情地接待了他，并劝他立即起事。
  窦建德分析了当时的形势后，鼓励孙安祖“建功于世”，并说高鸡泊的地势优越，可以“乘间窃出，掠夺足以自资，因得聚豪杰，且观时变，以就大计。”孙安祖欣然同意。窦建德即召集乡亲数百人，并由他率众推举孙安祖为首领，向高鸡泊进发，投奔已在那里聚义的蓨（今河北景县）人高士达。
  当时鄃（夏津）人张金称、高士达义军“往来漳南”，“独不入建德间”。官府怀疑窦建德为义军同伙，便残酷地杀害了他全家。当时，窦建德正在河间，闻知全家被害，他悲愤满腔，率众投奔高鸡泊，公开加入了起义军的队伍。
  辉煌的业绩
  窦建德投奔高鸡泊后，很受高士达的器重，被任命为“司
  兵”（管理兵器）。不久，高鸡泊起义军发生内江，孙安祖被张金称杀害，其部下数千人皆投奔窦建德，使高士达部很快发展到万人之众。
  窦建德待人诚恳，身先士卒，“倾身接物，执答与士卒均，由是能致人死力”。高士达雍容大度，“自以智力不及建德，乃推为司马”（“司马”为领兵要职）。自此，高鸡泊起义军在窦建德的领导下，进行着艰苦卓绝的斗争，建立了辉煌的业绩。
  大业十二年（公元616年），隋王朝派涿郡通守郭绚率兵万余进犯高鸡泊。窦建德请高士达看守辎重，自率精兵七千迎敌。他在长河（今山东德州市郊）布下伏兵，严阵以待，同时致信郭绚，诈称自己同高士达不合，请求投降。郭绚信以为真，大摇大摆地“从建德到长河界”。义军伏兵出其不意，猛烈袭击郭军，斩杀数千，获马千匹，郭绚仅带数十骑突围而逃。义军穷追不舍，将其斩杀于平原。
  隋太仆卿杨义臣击败张金称起义军后，气焰非常嚣张，他闻知郭绚兵败，发誓要将高鸡泊“穷刬根穴”，率兵进剿。窦建德对敌情做了客观分析，提出“宜引兵避之，彼欲战不得，军老食乏，乘之可有功”的作战方案。高士达却错误地认为不足为虑，没有采纳。窦建德乃留守大营，高士达率军迎击，初获小胜，他更加蔑敌轻进，终于战败被杀。杨义臣向大营发动猛攻，窦建德抵御不住，仅带百余骑突围北上，乘隙攻占饶阳（在今河北省）。杨义臣“谓余党不足忧，引去”。
  窦建德返回平原，为高士达发丧，并借机招集旧部，“得数千人，军复振”，自称大将军。
  大业十三年（公元617年）正月，窦建德在乐寿（今河北献县西南）筑坛场，称长乐王，年号丁丑，建立了农民革命政权。
  在各地农民起义军的打击下，隋王朝风雨飘摇，岌岌可危。大业十三年（公元617年）七月，隋王朝妄图先消灭窦建德部，尔后消灭瓦岗军，派遣涿郡右翊卫将军薛世雄督兵三万，陈兵河间七里井。窦建德佯装自乐寿（今河北省献县境）向南败退，并放出风声将撤到豆子〓（今山东惠民县境），暗在高鸡泊内设下伏兵。薛世雄因此放松戒备。窦建德亲率千余名敢死队中途急返，迂回至七里井，趁拂晓弥天大雾，部署大军，向薛部发起猛攻，杀声震天，直插敌阵。薛军“遂溃，相腾藉，死者如丘”。薛世雄仓皇逃回涿郡，惊吓而死。
  蜕变的悲剧
  窦建德称长乐王后，对隋亡之后出现的群阀并起的复杂局面缺乏清醒的认识，由于农民革命的时代局限，在封建思想的浸蚀下，他的立场逐渐发生变化，由坚强的反隋英雄蜕变为隋王朝的忠臣。
  随着农民革命形势的迅猛发展，隋王朝的官吏们见大势已去，纷纷投降。这些义军眼里的“刽子手”，在窦建德看来却成了“忠臣”、“义士”。
  大业十四年（公元618年）七月，被起义军围困一年之久的隋河间丞王琮被迫投降。对这个隋王朝的顽固分子，义军将士皆曰该杀，但窦建德固执己见，称王琮为“忠臣”，任命他为瀛州刺史，并下令“与琮隙者敢辄摇，罪三族。”并说，“往为盗，可枉杀人，今将安百姓，定天下，而害忠臣乎？”
  此时的窦建德已视隋朝降吏为“忠臣”，而称起义者为“盗”，政治上已走向了他反隋立场的反面。
  大业十四年（公元618年）“冬至”那天，窦建德置酒“大会僚吏”，适有群鸟随五只大鸟从宫殿上空飞过，又有人来献
  “玄圭”。投降义军的隋景城丞孔德绍借机大谈“祥瑞”，说“昔天以是授禹，今瑞之侔，国宜称夏。”窦建德依其言改国号为“夏”，且改年号为“五凤”。
  这年三月，隋右屯卫将军宇文化及一伙在江都（今江苏扬州）发动政变，缢死炀帝。其于唐武德二年（公元619年）到达魏县（今河北大名南），窦建德居然说，“吾为隋之百姓数十年矣，隋为吾君二代矣，今化及杀之，大逆无道，此吾仇也”。他已公开声明，自己是隋朝的“臣民”了。
  于是他随即发兵声讨宇文化及，连战皆捷。宇文化及退守聊城（在山东省），窦建德令以撞车机发石破城而入，他向肖皇后俯首称臣，将宇文化及的一班官员“枭首”，把宇文化及同其子押至大陆县（今河北晋县西南）砍了头。
  为了取得隋王朝忠臣的正式名分，他以诛杀宇文化及为资本，向炀帝的孙子越王侗请赏，越王侗正式封他为“夏王”。与此同时，他大量起用隋朝故吏。
  这年八月，窦军攻陷洛州（今河北永年），即迁都于此。越王侗为王世充所废，他才“建天子旌旗，出入警跸，书称诏”，并追谥场帝为闵帝。看来，他这个隋朝的忠臣算是当定了。
  此后，窦建德从封建的“忠孝”观念出发，不管政敌态度如何，凡“忠”者皆待之以“礼”。
  唐黎阳守将徐世勣（即徐懋公）为窦所俘，因其为唐之“忠臣”而释之。有人劝他诛杀徐，他亦不肯。隋王朝的“忠臣”赵州刺史张志昂、邢州刺史陈君宾、大使张道源等被俘后，窦下令“即释之”。
  窦建德的后期，还犯了主观武断的错误，从某种意义上说，这个错误导致了他的最终失败。
  大将王伏宝，屡建战功，有人诬陷他谋反，窦建德便将其
  杀害。王伏宝临死时，大呼：“我无罪，王何信谗，自刈左右手乎！”
  纳言宋正本好直谏，窦建德也听信谗言将其处死。由是，“政教益衰”。
  武德四年（公元621年）窦建德率军西进，去救援在洛阳同李世民激战的王世充，一路连克管州（今郑州）、荥阳、阳翟（今河南禹县），屯军荥阳，同王世充约定共同讨唐。
  三月，秦王李世民进据虎牢（今荥阳西北），派骑兵五百侦察窦营后，“设伏道侧”，亲率数骑诱窦军入埋伏圈，“追杀三百”，窦军殷秋、方瓒二将阵亡。窦军见唐兵势众，即止兵不进，“顿六十日不敢进”。
  鉴于这种情况，祭酒凌敬建议，先不同唐军决战，而过河攻占怀州（今河南沁阳）、河阳（今河南孟县西），且派良将据守，然后越太行山，进入上党（今山西东南），继而占领壶口关，以收复河东地区。并明确指出这样做的好处是“乘虚捣境，师有万全，一也；拓土得众，二也；郑（洛阳）围可解，三也。”
  这本是个切实可行的战略，但窦建德听信了王世充派来求援的王琬、长孙安世的话，决计同李世民决战，妻子劝他依凌敬之言行事，他却蛮横地说，“此非女子所知”。
  五月，窦建德大举攻打虎牢，李世民先是“按甲不战”，以待时机。到了中午，李世民见窦军“皆坐列，渴争饮，意益怠”，即亲率史大奈、秦叔宝等将兵绕至窦军阵后，大杀大砍，窦军惨败。窦建德逃至牛口峪被俘，次年被斩于长安。时年四十九岁。
  窦建德的后期尽管由反隋英雄蜕变为隋朝忠臣，犯了战略错误，但其仍保持了勤俭节约、关怀下属的美德，他“不喜食肉”，妻子也“未尝纨绮”，每攻城有获，即分送将士，曾俘
  “隋宫人千数，皆放去”。
  综观窦建德的一生，他所领导的农民起义军消灭了隋王朝大量有生力量，为摧毁腐朽的隋王朝做出了重大贡献，尽管受时代局限，犯有一些错误，但仍不失为杰出的农民起义英雄。同时，他具有良好的品格，因而受到百姓的敬仰，人们为其在河北献县修建祠庙，以示纪念。