山东省图书馆

满，蒙族，德州当地过去称为“旗人”。他们原来是“驻防兵”的后裔。过去历史上有所谓“蒙八旗、满八旗”之称的军队组织。他们留居德州后，既与当地汉民同地而居，又相互交往日繁。天长日久，世代相传，有些习俗逐渐演变，与汉民已无大异。但也有些礼俗，尚在本民族中继传，为此作为民族史料，记其梗概。
  一、丧俗
  办理丧事是依辈分和年龄而别。如长辈死了，不分男女，必须在第一天内给所有的亲友报丧。三日那天，亲友们来吊丧，形式隆重。出了嫁的姑娘，得请三趟才来，如有特殊情况，还会闹丧，借口找毛病，中间要请说和人调解后才能出殡。出殡必须在单日，出殡那天，必须由长子、长孙挑幡。无嗣者，可在本家、同族中过继。但是，姑娘们不管有多少都不能过继，不然，同家同族也不答应。最好死者生前立个遗嘱，以便办理后事。坟墓样式是下大上小，有人称为“乳头坟”。葬后七天为一期，十期为“尽期”，以后才不上坟。父母死后，三年穿孝，不许拜年，一切生活中不许用一点花样或鲜艳的东西，以表尽孝之意。
  二、婚俗
  旧社会，婚姻特别讲究门当户对。双方必须由媒人介绍，订婚时先过小帖，后过大帖，往来频繁，礼物厚重。男女双方都要给各自的亲戚们赠送喜庆礼品，如：喜盒子和红鸡蛋等，所费不赀。结婚前一天，送嫁妆，子夜过后凌晨天不亮时有的娶亲，也有的等亲，中午举行婚礼，仪式和汉族大同小异。过去汉族婚礼是叩一个头，而满、蒙族是叩三个头。婚后一年三节，互送礼品，三节接姑娘回娘家，一直到公婆死后才终止。如果生了孩子，不管几胎，娘家要在三天和十二天送礼，等到满月时，姑娘回娘家更得送礼。如果是头一胎，又是个男孩，百日那天还要大摆宴席款待宾客，但宴席的丰盛程度在贫富之间是很有差别的。富户大办，贫户小办，借钱借东西也得办。
  三、祭礼
  祭祖之事，大旗门头和小旗门头也不一样，大旗门头到祭祖时杀猪，请一家八当；小旗门头到祭祖时杀羊，也是请一家八当。全族男性必须到全，尤其是当家长的必然要到。但是老少妇女都不准参加，给祖先叩头必须叩响头才为真孝，都行大礼三拜九叩，得叩九个响头。祭祖的时间都在晚上十二点后。祭完之后，不管是羊肉或猪肉，白水下锅，不准放任何一点佐料。做好后，宾主聚餐，吃白片肉，饭后，各自回家，不让回头看，到家里就睡觉。
  四、称谓
  父亲称“阿玛”，大娘称“大大”，大姑、二姑、三姑分别称“大巴巴”、“二巴巴”、“三巴巴”。其它称谓基本上与汉族相同。