晏城·晏婴与《晏子春秋》

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内容出处: 《德州文史》 图书
唯一号: 150020020220003179
颗粒名称: 晏城·晏婴与《晏子春秋》
分类号: K928.652
页数: 7
页码: 464-470
摘要: 本文记述的是晏婴,春秋时期齐国正卿(大夫),古夷维人,溢平,字仲,史称晏平仲,是历史上著名的社会活动家和千古贤相,被后人尊称为晏子。晏子聪颖机智,学识渊博,胆识过人,且又极能言善谏,他很得齐国三朝国君重用,历任齐灵公、齐庄公、齐景公三世正卿,连续任职达50余年,尤以节俭自廉、谦恭下士、勇于劝谏而著称于世,曾被古代史学家司马迁誉为“社稷之臣”。晏子功绩及谏议之言被后人辑为《晏子春秋》。
关键词: 晏城 晏婴 《晏子春秋》

内容

齐河县晏城是一个历史名镇,是由春秋时代齐国名相晏婴的采邑(封地)而得名。1973年齐河县城迁往此镇。
  晏婴,春秋时期齐国正卿(大夫),古夷维人,溢平,字仲,史称晏平仲,是历史上著名的社会活动家和千古贤相,被后人尊称为晏子。晏子聪颖机智,学识渊博,胆识过人,且又极能言善谏,他很得齐国三朝国君重用,历任齐灵公、齐庄公、齐景公三世正卿,连续任职达50余年,尤以节俭自廉、谦恭下士、勇于劝谏而著称于世,曾被古代史学家司马迁誉为“社稷之臣”。晏子功绩及谏议之言被后人辑为《晏子春秋》。
  《晏子春秋》是一部带有短篇小说意味的历史散文著作。1972年山东省博物馆在临沂汉墓发掘中,出土了《晏子春秋》的部分竹简,简中用的是战国时期流行文字,内容与现存本《晏子春秋》相一致,专家由此证实,《晏子春秋》是战国时期史学家们根据晏子事迹和传记所编成。清乾隆年间,《晏子春秋》被收入《四库全书》。
  《晏子春秋》共分8篇,215章。其中,记述晏子讽谏奢华、持俭自廉的内容居多,仅劝谏篇就多达50余章。晏子为相施政主要阶段是齐景公在位时期。这时,齐桓公的煊赫霸业已成为历史陈迹,当时的统治者残酷剥削人民,靠严刑酷制来维持封建旧秩序。齐景公自己整日声色狗马,醉生梦死,纵酒淫乐,迷巫信邪。在这种情况下,晏子利用自己的特殊地位,对荒淫无度、不顾国政的齐景公犯颜讽谏。有一次景公向晏子询问自己能不能还像先祖桓公那样称霸诸侯时,晏子乘机进谏曰:“桓公之时,使贤任能,以鲍叔牙、管仲为左膀右臂。可当今您却是左倡右优,前有谗谀之‘能臣’,后跟拍马屁之‘贤卿’,这怎能恢复桓公之霸业呢!”这个回答既直言批评了齐景公乐不思政的行为,同时又揭露了偎依在齐王身边拍马进谗的无耻政客,对齐景公不啻为警省之良言。
  有一年时值秋收季节,景公役使大批民工,破土兴建长〓台。民工们因不能回田里收庄稼,纷纷叫苦。就这样,性喜奢华的齐景公还为长〓台的开工典礼举办了大型宴会。晏子见此情景,忧心忡忡,待酒过三巡,即席起舞,边舞边唱曰:
  “岁已暮矣,而禾不获,忽忽矣若之何?
  岁已寒矣,而役不罢,惙惙矣如之何?”
  意思是季节已很晚了,庄稼还没收获,天气已很冷了,劳役还不停止,这样下去怎么得了啊!晏子唱着唱着,不由泪水沾襟。齐景公顿感自己所为有些不妥,遂将长〓台的工程停止了。
  一次,朝中一人不小心得罪了齐景公。齐景公大怒,把那人绑到殿下,命左右侍卫把他大卸八块,以解心头之恨。一时间,大臣们呆若木鸡,不敢出面劝谏。这时,晏子站了出来。只见他左手扯着那个人的头发,右手霍霍磨刀,仰着头大声叹道:“圣帝明王肢解罪人的酷刑,不知是从哪朝哪代开始的,太惨无人道了!”齐景公听到后,马上离开座席说:“快把那人放了,罪过在寡人这里。”
  又有一次,齐景公常用的一匹马,被养马人杀了。齐景公大怒,操起兵器向养马人击去。晏子说:“请让我替您数说他的罪状,然后再杀他不迟。”齐景公答应了。晏子手举兵器走到养马人面前,列举他的罪状说:“你为我君养马而私自杀死它,罪该死。你使我君因为一匹马而杀死养马人,罪又该死。你使我君因为一匹马而杀死养马人而声闻诸侯,罪更该死。”景公听了猛然醒悟,说:“您把他放了吧,不要因为他伤害了我仁慈的名声。”
  晏子虽官居正卿,但从不讲排场,摆阔气。他面对崇侈靡费之风,慨叹激愤,力图靠自身的节俭、自律,来维护朝政。如在住房方面,他长年住在祖先传下来的旧房子里,齐景公不忍,要给他建造新宅,劝曰:“你的住宅破旧,又近闹市,且雨天道路泥泞,晴天尘土飞扬,平日嘈杂不安,我要给你造一所舒适的新宅。”晏子推辞说:“我的先人长期住在这里,生活得都很好,假如我换了新住宅,说明我比先人奢侈。再说,我这里距闹市近,每天买东西很方便。”一次,晏子出使晋国,景公乘他离家之机,令工匠昼夜突击,拆掉了晏子的旧房,为他另盖了一所豪华住宅。晏子返回后,发现宅子已经盖好,他一方面致谢,一方面要求辞掉新房。景公不允,晏子又托齐王近臣田恒子讲情,景公才勉强答应晏子搬到一所与过去同样大小而且比较简陋的房子住下。
  晏子的饮食也很简单,一日三餐总是粗茶淡饭。一天,齐景公派人到晏子家办事,正赶上晏子吃饭,于是晏子就把自己正在吃的糙米饭分给客人吃,客人很惊讶,心想堂堂齐国大夫,怎能吃这样简单的饭菜呢。此人回去后向齐景公说了这件事情。景公听说以后,有些不相信,就在不打招呼的情况下,到晏子家吃了一顿饭,吃的也是糙米饭,菜也只有一盘野鸟肉,一盘鸡蛋炒青菜。景公很过意不去地说:“你作为正卿,家里这样贫苦,是我对你关心不够啊!”晏子却说:“现在国家并不富裕,一般官员每顿不过只能吃上一碗米饭加青菜。我能加上一盘野鸟肉,就等于一般官员两顿饭的价值,再加上一盘鸡蛋炒青菜,就相当于他们吃三顿饭了。黎民百姓更苦,有的连糙米饭都吃不上,我这一顿饭的价值不知高过百姓们多少倍。我的德行没有高出他们多少倍,却吃了高出数倍价值的饭菜,这足以说明,您对我的赏赐够优厚了。”从这以后,齐景公考虑到晏子位显功高,而且他家里人来客往多,花消很大,便下令多发给他一些钱作为生活补贴和招待客人之用。结果还是被晏子谢绝了。景公生气地说:“早先桓公在世时,曾给管仲大量封地,管仲都没有推辞,就欣然接受了,你为什么连这点钱都不接受呢?”晏子说:“贤明的人考虑一千件事情,可能有999件是对的,也可能就有那么一件想错了。愚笨的人考虑一千件事情可能有999件是错的,只有一件是对的。我想,大概在这件事情上,管仲是前者,我则是后者。”景公闻言只得作罢。
  晏子作为齐国的执政大臣,一直乘坐的是老马旧车。景公见了不解地问:“你的俸禄是不是太少了,不然为什么你的马车还是这样破旧呢?”晏子回答说:“由于您的恩赐,不仅我的生活很好,连亲族生活也都很好。车子固然破旧了些,马瘦弱了些,但还可以使用,换了岂不太可惜?”景公还是于心不忍,遂派人给晏子送去一辆崭新的车子和几匹高头大马。但是,一连送去三次,都被晏子谢绝了。景公很不高兴,把晏子找去,故意激他说:“你不接受车马,我以后也再不坐车了。”晏子说:“您让我统领全国官吏,我要求他们厉行节俭,以减轻百姓负担。现在您叫我坐这样豪华的马车,如果上行下效,下面学我的样子,全国就会奢侈成风,那时我也就无法禁止别人了。”景公只好收回了车马。
  齐国的平阴、棠邑两地,商业繁盛,十分富裕,景公将其赐给了晏子,晏子没有接受。景公问:“你为什么这也不要,那也不要呢?”晏子回答说:“您动用大量民力修造豪华宫殿,弄得老百姓筋疲力尽;您动用大量兵力打仗,弄得老百姓无家可归;您再这样大量分封土地,奴役百姓,搜刮民财,会招致天下人的怨恨,所以我不能接受。”景公接受了批评,但还是有些不满,问:“难道你就不想富有吗?”晏子回答说:“我认为当臣子的应先为其国、为其民,后为其家,”景公不解地问:“那我用什么赏赐你,你才能接受呢?”晏子回答说:“我求赏赐有二:一是下令减免渔盐商人捐税和农民的赋税;二是减轻酷刑。这些做到了,就是对我最好的赏赐。古有训,‘谋义为民者必得必成,谋财害民者必失必亡’。”景公很受感动,就按晏子的要求下达了命令,大得民心。
  晏子使楚,不辱使命,也是妇孺皆知。有一回,齐王派晏子出使楚国。楚王仗着自己国势强盛,想乘机侮辱晏子,显显楚国的威风。
  楚王知道晏子身材矮小,其貌不扬,就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国,楚王叫人把城门关了,让晏子从这个洞口钻进去。晏子看了看,对接待者说:“这是狗洞,不是城门。只有访问‘狗国’,才从狗洞进入。你们去问国王,楚国到底是个什么样的国家?”接待者立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好下令大开城门,把晏子迎了进去。
  晏子见了楚王。楚王对他瞅了一眼,冷笑一声说:“难道齐国没有人了吗?”晏子严肃地回答:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿都把袖子举起来,就能够连成一片云;大伙儿都甩一把汗,就能够下一场雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人了呢?”楚王说:“既然有这么多人,为什么打发你来呢?”晏子装着很为难的样子说:“您这一问,我实在不好回答。撒个谎吧,怕犯了欺君之罪;实话实说吧,又怕大王生气。”楚王说:“实话实说,我不生气。”晏子拱了拱手说:“敝国有个规矩:访问上等国家,就派上等人去;访问下等国家,就派下等人去。我最不中用,所以就派到这儿来了。”楚王目瞪口呆,只好强作笑脸。
  一天,楚王安排酒席招待晏子。正当他们吃得很高兴的时候,有两个武士押着一个囚犯,从堂下走过。楚王见了忙问道:“那人身犯何罪,是哪国人?”武士回答说:“犯了盗窃罪,是齐国人。”楚王对晏子说:“齐国人怎么这样没出息,竟干这偷盗之事?”楚国的大臣们听了,都得意洋洋地笑起来,以为这一下晏子可丢脸了。哪知晏子面不改色,他站起来说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑桔,又大又甜。可是这种桔树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳子,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国能安居乐业,安分守己,一到楚国就做起盗贼来了,也许是你国水土所致吧。”楚王听了,只好陪礼说:“我错看了大夫,想取笑于你,没想到反倒让大夫取笑了。”这次晏子使楚,为齐国争得了尊颜,从此楚王再也不敢小看齐国和晏子了。
  晏子在晚年仍保持其晚节,就是在他去世前还谆谆嘱告家人要“传承家训,勿改其俗”。司马迁在为他立传时,发出由衷的敬佩之言:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉!”晏子去世时,齐景公非常悲痛,亲着素服伏其尸而哭曰:“子大夫日夜责寡人,不遗尺寸,寡人犹且淫溢而不收,怨罪重积于百姓。今降祸于齐国,为何此祸不加寡人而加夫子呢?齐国之社危矣!百姓将谁告矣!”晏子去世多年后,景公还时常怀念他。有一次景公对弦章说:“章,自吾失晏子,于今十有七年,却未尝闻过吾之不善。今出行射猎,浩浩荡荡,未见一臣劝阻,而唱善者诸出一口,危矣”。显而易见,景公为臣中无有像晏子那样的人劝谏而深感惋惜和担忧。
  为纪念晏婴这位著名的政治家、社会活动家,历代后人先后在晏城修建了晏婴祠、晏公庙、晏子墓等,岁时祭奉,瞻仰凭吊。清乾隆皇帝瞻仰晏子祠时,曾作《题晏子祠》诗一首:
  枕股宁称见义为,委蛇以出赖工辞。
  史迁偏有执鞭慕,解赎应怀石父知。

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