山东省图书馆 内容
这样一来，我们也就比较明白地得出了一个稍嫌糊涂的结论。我们有了作为神和作为古帝的两个羿；这两个羿雷同之处有如下几点：都是东夷人，都善射，都不得善终。有了一个可以领会成三个人的妻子的嫦娥。只不过，由于古今学者和通俗读物编辑们的精选，只有“射日”“奔月”等比较美好的东西得到广泛流传，而为读者所熟知罢了。
这些资源德州可以不可以利用？我的看法是明确的：未尝不可。理由是，当作一种风光旅游文化资源来装饰、点缀景点，与严格意义上的考古是两码事。这些资源本来都是神话传说，进行严格意义上的史实考证近于不可能。既然全国史学界都尚没有解决夏、商、周的断代问题，何必为了记载并不确切的夏朝以前的古代神话争论不休呢？
据资料载，全国现有舜帝的故乡二十余处之多，孰伪孰真，短时间大概看不出结论。我认为，也不可能有一个圭臬式的结论。那就宽容一些，模糊逻辑一点吧。神羿射日也好，嫦娥奔月也好，这两则神话很美很美，都是中华民族共同的宝贵文化遗产，那就让他们在德州安下家来吧！
这些资源德州可以不可以利用？我的看法是明确的：未尝不可。理由是，当作一种风光旅游文化资源来装饰、点缀景点，与严格意义上的考古是两码事。这些资源本来都是神话传说，进行严格意义上的史实考证近于不可能。既然全国史学界都尚没有解决夏、商、周的断代问题，何必为了记载并不确切的夏朝以前的古代神话争论不休呢？
据资料载，全国现有舜帝的故乡二十余处之多，孰伪孰真，短时间大概看不出结论。我认为，也不可能有一个圭臬式的结论。那就宽容一些，模糊逻辑一点吧。神羿射日也好，嫦娥奔月也好，这两则神话很美很美，都是中华民族共同的宝贵文化遗产，那就让他们在德州安下家来吧！
