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后羿，是为了有别于羿，才称做“后羿”的。由于他的部落，地处东夷，因称“夷羿”；又因国名“有穷氏国”，历史上又称他为“有穷后羿”。他的史迹见于《左传·襄公四年》。“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石。因夏民以代夏政，恃其射也，不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、尨圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也，伯明后寒弃之。夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行媚于内而施贿于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈愿以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而烹之，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏……靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康……有穷由是遂亡。”这就是一度篡夏从而进入了上古帝王名单的有穷后羿兴亡之始末。这里，“靡”是一个重要的人物。他原来是夏的亲信重臣，后羿篡夏之际，不得已表面上降顺了后羿，实则忠于夏王朝，终于在约四十年后，以有鬲氏国为根据地，帮助少康恢复了夏朝，使出现了“少康中兴”的局面。
  关于有穷后羿的家世渊源，《史记·夏本纪》正义引《帝王世纪》记道：“帝羿有穷氏，未闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾，封之于鉏，为帝司射，历虞、夏。羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。”
  有鬲氏国即古德州，德州学界有的人士认为，故址应在抬头寺乡武庄一带。逃来有鬲氏国的是有穷后羿的亲信大臣——靡，而不是后羿本人。后羿在国破之际被他的家臣杀了。愤怒的家臣们还把他“烹而食之”。后来，这个靡在有鬲氏国，收夏国和有穷氏国的残余势力，帮助夏禹的后人少康复了国。由此可知，后羿，主要活动在大禹为帝的夏朝，与羿活动在舜帝的“虞”朝（姑妄言之）不同。
  综上所据，羿，与古德州没有任何关系；后羿，也没有来过古德州的记载。后羿与有鬲氏国的联系，仅仅在于他的一个臣子以古德州为根据地恢复了夏对于中国的统一和治理。
  而问题在于，古籍对于两个“羿”的记载，也呈现了一定的参差和错落。《史记·夏本纪》正义引《帝王世纪》云：“至喾，赐以彤弓素矢，封之于鉏。”但马上指出：“赐以彤弓素矢”这一点“本《山海经·海内经》之‘帝俊赐羿彤弓素矰”。两个羿在这里似乎成了一个人。