山东省图书馆

海源阁藏书历经百载，来源甚广。胶东半岛、荆襄、贵阳、故都西安、北国江南，遍及着杨氏父子的足迹，到处是他们搜罗典籍的市场。
  海源阁的末世主人杨敬夫在《藏书三期》一文中说“端勤公任湖北襄郧道员时正式开始收购书籍，以普通及精刻本为主，可谓初期；任陕甘总督时以精刻本、善本为主，兼收并蓄，对我家藏书之总卷来说，以此时所购为最多，宜为中期，亦盛盛期；任河督时，不仅以珍本为主，并见精刻本副之，善本以此时所得最多，可谓末期。殆学士公（杨绍和）、观察公（杨保彝）两代，我家已藏书数十万卷……”
  《藏书三期》概述了杨氏藏书的基本经历，为我们考证海源阁藏书之源流提供了重要线索。
  咸丰辛亥（1851年）、壬子（1852年）年间，山塘汪阆源（士钟）艺芸书舍陆续散佚，时杨以增任江南河道总督，艺芸书舍之藏大多为杨氏得之，并以运粮船载返故乡聊城，贮藏于海源阁中。叶昌炽的《藏书纪事诗》云：“艺芸散后归何处？尽在南瞿与北杨。留得宋元书目在，一编中有小沧桑。”其诗目序说：“三百年来，凡大江南北，以藏书名者……必以黄氏士礼居为巨擘……晚年，其书归汪氏艺芸书舍，最后归聊城杨氏。其余各家所得，不过一鳞片甲而已。”日本岛田彦桢也说：黄氏士礼居归汪氏艺芸书舍，“又再传为聊城杨氏海源阁。”汪氏艺芸书舍并广收了枫江周仲连（锡瓒）的水月亭、吴县袁又恺（廷祷）的五研楼及元和顾抱冲（之逵）的小读书堆。黄、周、袁、顾为清代乾嘉年间之四大藏书家。黄丕烈士礼居多为清初的毛（晋）、钱（遵王）、徐（乾学）、季（沧苇）诸家故藏。刘鹗（铁云）在《老残游记》第八回写道：“沧苇遵王士礼居，艺芸精舍四家书，一齐归入东昌府……”
  道光末年，上海郁万枝（松年）搜罗典籍不惜于财，全国精华集于沪读，郁氏俨然以乾嘉之黄丕烈（荛圃）自居。“同治初元（1862年），（郁氏）宜稼堂之书，散失殆尽，所收艺芸书舍之藏，归于海源阁。”
  “洪杨乱时，至堂购得铁琴铜剑楼之散出，与鲍氏知不足斋，钱氏红豆山房、秦氏石研斋。海宁陈仲鱼，阳湖孙渊如，大兴朱竹君，无锡邹晓屏，吾鲁李梦弼、邢太仆之旧藏，亦间为杨氏所收。同时与杨氏相交者，如梅伯言、刘燕庭、汉阳叶东卿。常州胡珽，亦远道相寄赠。”于是“辗转吴越间几百年之文献，几为杨氏一网打尽矣！”
  海源阁藏书的另一个主要来源，是北京的清宗室怡府弘晓明善堂。
  毛晋汲古阁、钱遵王述古堂之书，在康熙年间半归徐乾学、季沧苇。徐、季两家之书后由何义门介绍，归于清宗室怡府之乐善堂（即明善堂）。乐善堂大楼九楹，庋藏满溢，四库开馆之日，彼且秘而不献。至端华以狂悖见诛，于是毛、钱、徐、季之珍遂又散出。当时，朱自清、潘伯寅、翁叔平竞相争购，“而致堂之子绍和，时官北京，得之颇多。于是传是汲古之旧，又随百宋一廛而趋入于海源阁矣。”
  原山东省立图书馆馆长王献唐先生说：“清代私家藏书，初以江浙为中心。辗转流播，终不出江浙境外。迨聊城杨致堂，始得百宋一廛之精本，辇载而东，情势乃稍稍变矣。”“近人多以杨书珍本，率出百宋一廛；余以目验所及，知得其于乐善堂者，正不亚于艺芸精舍。综上两支，可知杨氏藏书，半得于南，半得于北。吸取两地精帙，萃于山左一隅，其关于藏书史上地域之变迁，最为重要。以前江浙藏书中心之格局，已岌岌为之冲破矣。”
  著名藏书家傅增湘说：“杨氏既以三世藏书嗣其家，举明季、清初诸名家所有古刻名钞又益以乾嘉以来黄、顾诸人之精校秘写，萃于一门，蔚然为北方图书之府。海内仰之，殆如景星庆云。”