山东省图书馆

泰山孤贫院创办时，正值我国内忧外患，人民处于战乱、灾荒的水深火热之中。收容众多的孤贫，吃、穿、上学，资金从哪里来？日久天长何以维持？更兼浸信会教堂牧师白太理等，大肆攻击、诽谤安临来办孤贫院是教会的“叛逆者”，一时对安牧师的斥责、非难遍及基督教界，几乎全部断绝了对孤贫院的外来捐助。安临来有位名叫辛伯艾的教友，在办神召会时曾助过他一臂之力，这时却因经济维艰，生活每况愈下，而与安分道扬镳，到上海做生意去了。
  从创办孤贫院，安临来夫妇就再没有得到他们本国教会的差会供给，全院几百口人的生计，全靠他们向教友募捐，或组织孤儿们生产自救来维持。有时孩子们缺衣少食，安临来也不得不忍饥挨饿，在寒冷的夜晚，他们分出被褥、衣物给他人御寒。
  孤贫院创建时期的确是艰难的。由于收入无定，资金无源，不仅衣食难保，疾病危害尤为严重。1922年传染病流行，院里有60余人丧生。在那些日子里，孤儿们每日的早餐要等到中午才能吃上，过了今天还不知道明天要吃的饭在哪里。安临来日发书信百余封，向本国的朋友求助。这时安临来，与他初来华时判若两人。他的生活清贫，衣着俭朴，一件西服穿多年，呢子外套磨去了绒毛，制服裤子上打着补丁，即是外出去济南等城市也是这副装扮。有些人见这位洋牧师如此寒酸，称他是“泰山的穷洋鬼子”。他专聘教师教其学华语，学习中国史书，还向当地人学方言土语。平素作礼拜、讲演或同人交谈，他都能说一口流利的中国话。在一位中国语文教师的帮助下，他取“安临来”为自己在中国的名字。以致后来，他在美国的姓名已很少有人知晓。他曾多次向孤贫院的人们表示，我和我夫人决定，只要我们活着，不论什么时候，我们都愿意把孤贫院当作自己的家。在孤贫院最困难的时候，他们卖掉了结婚时的戒指，给孤儿们买米充饥，恰巧。这戒指卖到泰安的一位传教士手里，认出这是安临来夫妇的一件信物，便又赠给了他们。
  这一年，安临来为解除孤贫院的困境，同妻子亚娃回到了美国募捐。院里为了减轻经济负担，动员岁数稍大的孩子出院谋生；留下的孤儿们，成群结伙地爬到泰山上采摘野莱野果充饥。缺粮少食，严重营养不良，使许多孩子患了夜盲症，有的永远失去了光明。泰山孤贫院的人们，信主不信医，有人患病，传教士便带领众人祈祷上帝保佑。可是信仰诚心，病魔无情，一次天花病流行，又有一批孤儿死去，一位年轻的美国教士也因此而丧生。病儿张传恩，服了家乡近人送来的药物才免于一死。安临来从美国返院后，见病灾严重，便请来一位名叫白保罗的医生，成立了医疗所。后来这个医疗所的医疗卫生人员增加到十几名，除对本院人员医疗外，还为泰城东关的群众治病。