山东省图书馆

1840年鸦片战争爆发，英国侵略者用洋枪、大炮敲开了清王朝闭关自守的大门，资本主义列强争相侵入。1874年，外国人把“洋教”传到古老的泰山脚下，天主教、圣公会、美一美会、浸信会等教堂，在泰安城相继建立。清宣统皇帝登基的翌年冬，美国人勒里斯·姆·安格林远渡重洋来到泰安，他在这里度过了他的一生。“安临来”是他来华后取用的名字。
  安临来于1880年出生在美国佐治亚州梅肯镇一个信仰宗教的农民家庭里。他读完中学后，随父务农，后跟一个犹太人学生意。他懂簿记，干过出纳，有口算的本领，熟悉工、商业一般的业务技能。稍长后，曾骑马往来于南美山区各州之间从事传教。青年时期，他在南林克罗纳州克林屯城，同西克纳拉孤儿院的孤女亚娃·徘顿相恋。婚后，夫妇同到墨西哥州苏纳拉瓜马斯城传教与教学，并生下一个女孩。1903年夏天，安临来陪母亲在山岭公园度暑假时，会见了在中国泰山传教多年的布来拉克牧师（来中国的名字叫白太理）。安临来向白太理详细了解了中国泰山的情况，立志要到中国布道。于是，他和妻子辞去了传教和教学职业，于1909年11月8日，携小妹、幼女，随白太理从旧金山辗转来到泰山脚下的泰安城，在白太理的元宝街浸信会教堂传教。安临来时年29岁，决心为教会做出一番事业。可是，就在翌年夏天，他带家人在泰山黄溪河避暑时，他的爱女患传染病夭亡。嗣后，因信仰方式上的分歧，他与白太理牧师渐生争端。他不甘心于他人的控制，用5，000吊从一个德国人手里买下了一处房舍，另立门户，设立了“神召会教堂”。
  神召会，始设于泰城东关迎暄街中段的李家胡同南首，有房屋30余间。原德国人做油房用的一间大屋作了礼拜堂，后院3间堂屋和靠西的一排廊房是安临来的卧室、书房和办公的地方。他雇用当地人服侍一家人的食宿，星期日便乘坐马车去泰安东乡的范家庄、山口及莱芜的水北等地布道。不久，“神召会东关教堂”便闻名于泰安城乡。
  1916年5月，正当神召会教堂兴旺之时，安临来却将其改成了“阿尼色弗之家泰山孤贫院”。
  “阿尼色弗”是《新旧约全书》提摩太后书中，保罗所称赞的一位教徒的名字。当保罗在狱中被监禁而受苦难的时候，阿尼色弗常常去看望他。安临来说，他创办这所孤贫院，就是要象阿尼色弗帮助苦难中的保罗那样，去救助泰山下那些受苦受难的孤贫者。
  1916年的中国，正是民国建立的第5个年头。岱岳下世世代代的耕耘者，卵石垒墙，茅草盖顶，灾荒连年累月。泰安城里，孤儿寡母沿街乞讨；盘山道旁，常有舍弃的婴孩。安临来说，泰山是中国的神圣之山，多少世纪来，数以累计的农民百姓来这座山上求神拜佛，乞求太平与安乐。但是，他们什么也没有得到，而是祖祖辈辈受苦受穷，任人蹂躏。办孤贫院就是为了解除人们因疾病、穷困而带来的痛苦，给饭吃，给衣穿，解救那些无家可归的人们。
  安临来创办孤贫院还有另一层原由，那就是他的妻子亚娃·徘顿对他的影响。亚娃幼时父母双亡，在美国克林顿城的一所孤儿院里长大。她对孤贫人们富有同情怜悯之心。她婚后失去爱女，一生再无生育。她见到中国孤儿们的可怜境遇，联想自身的孤苦，便把天然的母爱奉送于与其命运相同的孤儿们。来到中国后，她取名“安美丽”，孤儿们称她“安师娘”、“安妈妈”。民国七年，泰安大汶口镇一个叫邵富成的孤儿被人送到院里，她听说这幼小的孩子失去了亲人抚养，便立即把她抱在怀中。孩子在她怀抱里哇哇大哭，她的眼眶里也滚动着泪珠。亚娃对孤贫们的爱怜之情，温暖了许多人的心，也感染着她的丈夫。她始终不逾地支持丈夫的事业，是安临来的贤内助。