建堂的前前后后

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《山东文史集粹》 图书
唯一号: 150020020220001644
颗粒名称: 建堂的前前后后
分类号: B977.252
页数: 2
页码: 366-
摘要: 本文记述了建堂的前前后后、其中包括洪家楼、主教座堂、祝圣大典、万民旗、万民伞等情况。
关键词: 建堂 教徒

内容

洪家楼地处南有山,北有水,西有城,东有乡这样一个广阔的平原地带,又靠近黄台车站,因此便成了其建立教堂的理想境地。传教士早就预言说:“洪家楼将来要成为济南的东商埠。”因此“主教府”在市内,而把“主教座堂”设在洪家楼。
  “主教座堂”就是每逢大的宗教节日和举行“祝圣大典”、“丧葬大礼”等大的宗教活动,都有主教在此教堂举行。因此在教堂的建筑上就要求规模宏大,造型壮观,并具有德国教堂的特色。为此传教士特聘德国著名的建筑设计师制图,由廉价的中国劳动力兴建。由于当时条件很差,没有先进的吊装和运输设备,给建筑确实带来不少困难。据老人讲,当时的工人都是用“土屯法”把一块块沉重的料石搬运上去的。所有大石柱上的节间都是由一钻一钻雕刻镂花而成的料石砌成。门上发塇都是由泥塑烧制而成的花砖砌成。建筑这样一座高大的教堂和一大片群体工程,花费资金是相当可观的,具体数字不得而知,但据中国传教士说,那时主教府账房里成天是满档档的银子。这些银子是“庚子赔款”四万万两白银中的一部分。
  在建教堂的同时,在洪家楼庄南还划了一大片土地作为埋葬外国传教士的坟地,教徒都称之为“主教林子”。四面筑有石墙,派有专人看管,院内筑有大祭台和用料石筑成的高大的十字架,满院种有苍松翠柏,每个墓前都竖着为外国传教士歌功颂德的石碑。每年“追思已亡占礼”,都在这里举行隆重的宗教仪式,以扩大宗教影响。据老人讲,当时外国传教士还强令历城知县在每个墙垛上都安上一个用石刻的圆顶,象征是中国人头,为在义和团运动中被杀的传教士抵命,借以炫耀帝国主义的威风,恫吓清朝官府和镇压中国人民。建堂以后,传教士为了扩大宗教影响,还举行一次由成千上万人参加的“贺堂大典”,发动各地教徒群众大力捐献,打着“万民旗”、“万民伞”,派代表前来祝贺。当时的清朝政府由于惧怕洋人,也都送礼送匾前来祝贺。

知识出处

山东文史集粹

《山东文史集粹》

出版者:山东人民出版社

本史记述了山东文史集萃的民族宗教卷、其中,有关少数民族史料19篇,有关宗教史料36篇。

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