山东省图书馆 内容
旧潍县当时僧道尼姑的活动，主要有以下几个方面：
1.庙会香火。每逢年节或庙内塑神的生日、忌日，各庙寺都举行香火祭奠活动，如正月初九是玉皇大帝的生日、正月十六是碧霞宫朝拜孙膑日、春节绿瓦阁庙会等。住持道人可得到一定的供奉。
2.代居丧家做佛事。共有3种形式。其一是做斋，即为死者诵经“乞灵福”；其二是施食。夜间代表丧家祈祷，向阴间小鬼施惠求情；其三是送殡。旧潍县习俗，举凡父母之丧必尽情追求所谓隆盛，不仅官僚豪门以此炫耀富有和孝心，有的家庭，即使日形衰微，入不敷出，而一旦遭父母之丧，宁愿高筑债台，也尽量把丧事办的堂而皇之，而这种习俗，却给僧道尼姑带来了“糊口”之机。
3.经营庙产。有一定庙产，是僧道尼姑很主要的生活来源，当时旧潍县有的寺庙庙产收入还是可观的。如东门城头关帝庙，明心师徒兄弟2人并列在东门大街两边的出赁门市房不下二三十户。而当时东门地属闹市，全县贸易中心，租给商家营业或做仓库，月租收入相当可观。坝崖街的龙王庙，不但将余房给商家做门市，每逢大集，还为赶集者存放货物，收入也是可观的。
4.直接经营商业。有些寺庙的僧道尼姑，为赚钱得利，经营一些小本营生，作为糊口渠道之一。如东关关帝庙曾开设染房，观音阁经营扎彩，扎糊纸山纸楼纸牛纸羊等。
5.檀越布施。豪门士绅为求万事顺心如意，每逢年节日，往往向寺庙施舍捐献，以求保平安。有的送钱，也有捐房、捐地产的。如明德、明心在城里郭宅街东首路南有房产一处，共20多间，租与东门大街商户存货。此房系潍县巨商同祥号东家李十三、李十五送给和尚的。李氏兄弟因怕小儿夭折，送子进庙拜师，便把此房作为拜师之礼。
6.从事农业。由于寺庙景况逐步冷落，有些僧道尼姑不得不另找出路，维持生活。特别是城郊寺庙，进拜的人越来越少，更是凄凉。于是，有的僧道尼姑便自己种起地来，如玉清宫有地20多亩，并自制石磨石碾，大车骡马等农具样样俱全，由于种地，几年之后反而成了富僧。
1.庙会香火。每逢年节或庙内塑神的生日、忌日，各庙寺都举行香火祭奠活动，如正月初九是玉皇大帝的生日、正月十六是碧霞宫朝拜孙膑日、春节绿瓦阁庙会等。住持道人可得到一定的供奉。
2.代居丧家做佛事。共有3种形式。其一是做斋，即为死者诵经“乞灵福”；其二是施食。夜间代表丧家祈祷，向阴间小鬼施惠求情；其三是送殡。旧潍县习俗，举凡父母之丧必尽情追求所谓隆盛，不仅官僚豪门以此炫耀富有和孝心，有的家庭，即使日形衰微，入不敷出，而一旦遭父母之丧，宁愿高筑债台，也尽量把丧事办的堂而皇之，而这种习俗，却给僧道尼姑带来了“糊口”之机。
3.经营庙产。有一定庙产，是僧道尼姑很主要的生活来源，当时旧潍县有的寺庙庙产收入还是可观的。如东门城头关帝庙，明心师徒兄弟2人并列在东门大街两边的出赁门市房不下二三十户。而当时东门地属闹市，全县贸易中心，租给商家营业或做仓库，月租收入相当可观。坝崖街的龙王庙，不但将余房给商家做门市，每逢大集，还为赶集者存放货物，收入也是可观的。
4.直接经营商业。有些寺庙的僧道尼姑，为赚钱得利，经营一些小本营生，作为糊口渠道之一。如东关关帝庙曾开设染房，观音阁经营扎彩，扎糊纸山纸楼纸牛纸羊等。
5.檀越布施。豪门士绅为求万事顺心如意，每逢年节日，往往向寺庙施舍捐献，以求保平安。有的送钱，也有捐房、捐地产的。如明德、明心在城里郭宅街东首路南有房产一处，共20多间，租与东门大街商户存货。此房系潍县巨商同祥号东家李十三、李十五送给和尚的。李氏兄弟因怕小儿夭折，送子进庙拜师，便把此房作为拜师之礼。
6.从事农业。由于寺庙景况逐步冷落，有些僧道尼姑不得不另找出路，维持生活。特别是城郊寺庙，进拜的人越来越少，更是凄凉。于是，有的僧道尼姑便自己种起地来，如玉清宫有地20多亩，并自制石磨石碾，大车骡马等农具样样俱全，由于种地，几年之后反而成了富僧。
