山东省图书馆 内容
纵观胡庄教会历届本堂，以海德风、田安帮在任之30余年为最兴旺时代。民国7年（1918年），大旱不雨，禾苗干死，颗粒未收，群众无以充饥，树叶树皮都已吃尽。当时海德风成立了“华洋赈灾委员会”，分钱分粮分衣物。此举使信教人数大为增加，相继在附近许多村中建立了小堂。
继海德风之后，田安帮到任。为了美化圣母尖山，封山造林，凡参与植树者，每一挑水20文铜元，并围绕尖山和小馍馍山筑起围墙，以防破坏。真是满山松柏，至今犹存，文革中虽几经砍伐，尚未失旧貌。
田安帮在任期间，在胡庄兴建了男女小学各一所，校舍各为二层楼房，广收外地学生，达三四百人，教师七八人。最初吃住曾一度均由教会负担，以后每年收10元膳费，在农村来说，当时可称一流学校。
1929年前后，正当中国军阀割据，祖国大地处于被欧美列强瓜分的状态，官府奉行妥协投降的卖国政策，对外国人毕恭毕敬，百般奉迎。例如在为田安帮庆祝晋铎25周年时，由胡庄教友胡连阶联合平阴县县长安永昌和平阴城“日升祥”银号经理赵庆林，3人发起了平阴县官绅商民联合举办庆祝大会，赠送了刻有“德隆惠普”的大型横匾和万民伞。这一事实足以证明田安帮在平阴是轰动一时的人物。
1900年胡庄教会已发展到总铎区驻地。在胡庄坐堂的本堂神甫被提升为平阴、肥城、东阿、东平、长清5县内各分堂的总领导，5县所有传教士皆属胡庄总铎管理。在田安帮任内几十年间，最为突出的是按照惯例每年3次大集合（一是元旦；二是圣体游街瞻礼；三是田安帮的主保瞻礼）。全总铎区的神甫，尤其是外籍神甫，集中到胡庄来举行庆祝，声势浩大。
时过境迁，田安帮以后的总铎们各自维持现状，无突出处。
继海德风之后，田安帮到任。为了美化圣母尖山，封山造林，凡参与植树者，每一挑水20文铜元，并围绕尖山和小馍馍山筑起围墙，以防破坏。真是满山松柏，至今犹存，文革中虽几经砍伐，尚未失旧貌。
田安帮在任期间，在胡庄兴建了男女小学各一所，校舍各为二层楼房，广收外地学生，达三四百人，教师七八人。最初吃住曾一度均由教会负担，以后每年收10元膳费，在农村来说，当时可称一流学校。
1929年前后，正当中国军阀割据，祖国大地处于被欧美列强瓜分的状态，官府奉行妥协投降的卖国政策，对外国人毕恭毕敬，百般奉迎。例如在为田安帮庆祝晋铎25周年时，由胡庄教友胡连阶联合平阴县县长安永昌和平阴城“日升祥”银号经理赵庆林，3人发起了平阴县官绅商民联合举办庆祝大会，赠送了刻有“德隆惠普”的大型横匾和万民伞。这一事实足以证明田安帮在平阴是轰动一时的人物。
1900年胡庄教会已发展到总铎区驻地。在胡庄坐堂的本堂神甫被提升为平阴、肥城、东阿、东平、长清5县内各分堂的总领导，5县所有传教士皆属胡庄总铎管理。在田安帮任内几十年间，最为突出的是按照惯例每年3次大集合（一是元旦；二是圣体游街瞻礼；三是田安帮的主保瞻礼）。全总铎区的神甫，尤其是外籍神甫，集中到胡庄来举行庆祝，声势浩大。
时过境迁，田安帮以后的总铎们各自维持现状，无突出处。
