山东省图书馆 内容
圣公会是在针对天主教（旧教）的宗教改革中成立的一个新教教派，但它仍然保留了些旧教的礼俗。与其他新教教派又有很多不同，它在新教中最接近天主教。择要记述如下：
1.《圣经》可用当地语言翻译；2.做礼拜有《公祷经》，或立、或坐、或读、或唱，有一定议程，不得用自己的意思乱说；3.教会由经过“祝圣”典礼的“圣品人”主持正式宗教典礼；
4.“经品人”可以结婚，不禁止喝酒、吸烟；5.不敬拜偶像（包括牌位、画像），不拜死人，不给祖先上供、烧纸、烧香、上坟，众教徒不能与非教徒结婚。
教会的“圣礼”有：1.洗礼。是入教的标志，教徒的孩子要及早到教堂由“圣品人”施洗礼，即读一些经文后用“祝圣”的水在孩子头上画十字，受洗的孩子要起“圣名”，男孩子起保罗、约翰之类的名字；女孩子则起玛利亚之类或非《圣经》中人的名字，如蒙恩、得恩、爱慈、慧慈之类，受洗时还要有“教父”、“教母”，以备孩子长大后教他信条，这样又多了一些亲友关系。孩子到16岁时学些教条《坚振问答》，再由主教按首行坚振礼，这才成为完全的信徒。教外成人入教先学《接受问答》，学些教条，行“接受礼”，再过段时间行洗礼，不需行坚振礼。2.结婚礼。“圣品人”有权在教堂给人行结婚礼，行礼中，圣品人要对跪在面前的男女双方，提着名字问他及她是否愿意和对方结婚，若有一方说：“我不愿意”，婚礼就须停止，婚约作罢。在早期泰安圣公会曾发生过一次因离婚作为违背教规的事。3.葬礼。按信条以为人死为魂归“天家”，将来还要复活，不应过于悲哀，也不跪拜死人，不烧纸香，不许用纸扎的各种送葬物。经文说：“人没有带什么到世上来，也不能带什么离开世上去”，反对厚葬。行洗礼、婚礼、葬礼，教堂都要鸣钟，因此有谚语：“人的一生，也不过叮叮噹噹三次钟声”。4.圣餐礼。按《圣经》记载，耶稣被捕前夕，曾与12位门徒聚餐，曾说明他们中有一人要出卖他，聚餐中分给门徒饼和酒，说这是他的肉和血，教徒们吃他的身体，喝他的血，以纪念他，名画《最后的晚餐》即画的这件事。以后基督教就照耶稣的遗言行事，但形式很有变化，圣公会把圣餐礼看作是一件大礼，以经过宗教仪式、祝圣的饼和（葡萄）酒，即等于耶稣的肉和血，念着耶稣的遗言，分给跪在圣坛前的教徒吃与喝（极少量的），正常情况下，教徒至少每月须一次“圣餐”。
1.《圣经》可用当地语言翻译；2.做礼拜有《公祷经》，或立、或坐、或读、或唱，有一定议程，不得用自己的意思乱说；3.教会由经过“祝圣”典礼的“圣品人”主持正式宗教典礼；
4.“经品人”可以结婚，不禁止喝酒、吸烟；5.不敬拜偶像（包括牌位、画像），不拜死人，不给祖先上供、烧纸、烧香、上坟，众教徒不能与非教徒结婚。
教会的“圣礼”有：1.洗礼。是入教的标志，教徒的孩子要及早到教堂由“圣品人”施洗礼，即读一些经文后用“祝圣”的水在孩子头上画十字，受洗的孩子要起“圣名”，男孩子起保罗、约翰之类的名字；女孩子则起玛利亚之类或非《圣经》中人的名字，如蒙恩、得恩、爱慈、慧慈之类，受洗时还要有“教父”、“教母”，以备孩子长大后教他信条，这样又多了一些亲友关系。孩子到16岁时学些教条《坚振问答》，再由主教按首行坚振礼，这才成为完全的信徒。教外成人入教先学《接受问答》，学些教条，行“接受礼”，再过段时间行洗礼，不需行坚振礼。2.结婚礼。“圣品人”有权在教堂给人行结婚礼，行礼中，圣品人要对跪在面前的男女双方，提着名字问他及她是否愿意和对方结婚，若有一方说：“我不愿意”，婚礼就须停止，婚约作罢。在早期泰安圣公会曾发生过一次因离婚作为违背教规的事。3.葬礼。按信条以为人死为魂归“天家”，将来还要复活，不应过于悲哀，也不跪拜死人，不烧纸香，不许用纸扎的各种送葬物。经文说：“人没有带什么到世上来，也不能带什么离开世上去”，反对厚葬。行洗礼、婚礼、葬礼，教堂都要鸣钟，因此有谚语：“人的一生，也不过叮叮噹噹三次钟声”。4.圣餐礼。按《圣经》记载，耶稣被捕前夕，曾与12位门徒聚餐，曾说明他们中有一人要出卖他，聚餐中分给门徒饼和酒，说这是他的肉和血，教徒们吃他的身体，喝他的血，以纪念他，名画《最后的晚餐》即画的这件事。以后基督教就照耶稣的遗言行事，但形式很有变化，圣公会把圣餐礼看作是一件大礼，以经过宗教仪式、祝圣的饼和（葡萄）酒，即等于耶稣的肉和血，念着耶稣的遗言，分给跪在圣坛前的教徒吃与喝（极少量的），正常情况下，教徒至少每月须一次“圣餐”。
