山东省图书馆

一、中华基督教会全国总会的创立与结束
  中华基督教会全国总会系山东大会上级组织。由诚静怡牧师所发起，于1927年在上海成立。缘起实在是迫于形势。中国在1919年发生反帝反封建的“五四”运动，1922年3月2日在北京爆发“非宗教大同盟”，1924年8月在上海发动“非基督教大同盟”，揭露了基督教被帝国主义利用侵略中国的实质。所以圣洁的基督教被称为“洋教”。那时反帝反封建的革命浪潮风起云涌，为了消除这个“洋教”丑号，所以发起所谓“本色教会”。一方面求使中国信徒担负责任；一方面发扬东方固有的文明，使基督教清除“洋教”的丑号。所以冠以“中华”2字。但在半封建半殖民地的中国社会，本色教会不但不能实现，而且反为帝国主义所利用。
  1927年×月全国总会成立后，选举诚静怡为会长，山东长老会传教士德位思为副会长，当时有两个总干事，一个是美国传教士高伯兰，一个是中国人范定九。中华基督教会组织制度，分为4级制，第一级是全国总会，设办事处于上海。第二级是大协会，有23个大协会，遍布全国。第三级是区会，第四级是堂会。后来诚牧师接任总干事之职，抗日战争时期诚牧师莅临重庆，计划扩充中华基督教会全国总会工作。住青年会，日寇狂炸重庆，形势紧张，诚牧师病逝重庆。当时我方任重庆社交会堂干事，与中华慈幼协会陈铁生总干事等，筹商在社交会堂举行追悼会，葬于重庆。总干事一职，推选原系干事崔宪祥继任。
  崔总干事于1941年只身远离上海家属，绕道缅甸至重庆，接任总干事之职，迁办事处于重庆张家花园，和张伯怀先生筹商中华基督教会边疆服务部工作，扩张工作至西南部——西康省、昆明、贵阳等地。工作计有宗教、教育、卫生，及社会服务内容。由张先生负责。抗日战争胜利后，总会办事处迁回上海。边疆服务部的事请刘令九、崔德润负责，后来崔先生留学美国，刘令九先生赴北京主编《田家》报刊，边疆工作自然结束。全国总会迁回上海后推选吴耀宗先生担任会长。解放后，领导全国中华基督教会三自爱国运动工作。直到1958年全国统一组织，总会遂告结束。
  二、中华基督教会山东大会的缘起与沿革
  1.山东大会的组成单位
  中华基督教会山东大会系隶属于中华基督教会的23个大协会之一。原属美长老会、英浸礼会合组成立。虽冠以“中华”2字，但始终接受美、英差会的津贴，自然亦受美、英差会的操纵。今将美长老会及英浸礼会与所属几个区会简述于下：
  （1）长老会，又称加尔文宗。在16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士，由加尔文创立。当时市民阶级激进派按照资产阶级民主思想主张由教徒选举长老和牧师管理教会。美国长老会在南北战争时期，随着许多基督教派依据政治划线分为南北长老会。山东大会所属各区会多为北长老会。在山东的济宁和峄县则为南长老会。长老会是在山东基督教差会中最大的一个宗派，传教地区和信徒人数也超过其他差会。长老会先后加入山东大会的组织单位的各区会，及其来华时间分别是：东海区会（1862年）；济南区会（1872年）；潍县区会（1882年）；青岛胶东区会（1898年）。朝鲜长老会的莱阳区会，以后有机会加以分述。
  （2）英浸礼会：浸礼宗系17世纪前期产生于英国和在荷兰的英国流亡者中因反对给儿童施行洗礼，主张信徒成年后才受洗，后主张全身浸入水中，故称浸礼会。最早来华的是美国浸礼会（罗孝全即属此教派），来山东的是英国浸礼会，计有4个区会：青州（益都）区会（1875年）、邹平区会（1888年）、北镇区会（1903年）、周村区会（1904年）。还有济南特区。
  2.山东大会成立及沿革
  山东大会系在1928年4月3日在济南东关华美街礼拜堂举行成立大会，当时出席大会的代表计有40余人，美、英教士均占三分之一，那时我在齐鲁神学院学习亦有幸列席观礼。上海全国总会有高伯兰、范定九莅会。第一届代表会议选出职员计有：会长衣振青、副会长张伯怀、书记：朱晨声、王德润。
  嗣后，山东大会继任会长有周恒亚、罗世琦、王德润、管玉魁和蔡重生，并先后聘请黄乐德、张思敬为总干事。1952年由山东大会代表会议，全体代表票选笔者为总干事，在省、市宗教事务处领导下进行工作。
  3.山东大会的结束
  山东大会总干事张思敬在1950年“三自革新宣言”发表后，正式通知美长老会、英浸礼会差会代表林璋、林仰山，决定至1950年底割断人事和经济等一切关系，并宣布决不再接受任何差会的津贴。至1958年山东省基督教代表会议，议决统一组织，加强团结，结束宗派，成立山东省基督教三自爱国运动委员会，统一领导。至此中华基督教会山东大会宣告结束。
  三、山东大会所属各项事业、各区会教案及中外著名人士
  1.山东大会有关学校（只有人事关系，没有组织关系）
  （1）大学：登州，文会馆；益都，广德书院；潍县，广文大学；济南，医道共合学院。以上学校于1914年同青州培正书院合组为山东基督教共合大学，1917年在济南组成齐鲁大学。
  （2）神学：青州，培真学院；济南，齐鲁大学神学院（后立案独立改为齐鲁神学院）；周村，济南明道神学院。
  （3）中学：济南，齐鲁中学（原由济美中学与翰美女中合并成为齐鲁中学，即今五中）；青岛，崇德中学；青岛，文德女子中学；烟台，益文商业职业学校；潍县，广文中学；青州，崇实中学（后改为守善中学）；周村，光被中学；北镇，鸿文中学；临沂，经文中学、慧英女子中学；济南，齐鲁大学附属中学。
  2.山东大会有关医院：济南，华美医院；烟台，毓璜顶医院；潍县，乐道院医院；周村，复育医院；青州，培正医院；邹平，复育医院；北镇，鸣齐医院；临沂，教会医院。
  3.山东大会有关文化、慈善、事业团体：济南广智院、青州青年会、周村青年会、青州工读班、济南工读班。
  4.山东大会所属各区会有关教案：
  （1）济南区会长老会：“济南教案”、“安丘教案”。
  （2）东海区会：登州教案、烟台教案、即墨郭显德教案。
  （3）临沂区会：至山教案，日照教案。
  5.各区会中外著名人士：
  李提摩太、狄考文、赫士、李佳白、郭显德、倪维士、德位思、柳仰山、林璋和林珂德、怀恩光。
  6.山东大会有关著名的中国人士：（1.）属长老会者有：衣振青、罗亚琦、贾三铭、崔德润。（2.）属浸礼会的有：张伯怀、张思敬、宋传典、刘令九，孙思三。（3.）齐大毕业者著名人士：文理学院著名毕业生有：秦西灿、王锡思、丁立璜、王以成、王宣忱……等。齐大医学院著名医生计有：张汇泉、韩立民、尤家骏、侯宝璋……等。
  四、山东大会解放后做的工作
  1.割断与外国差会的一切关系。由山东大会总干事张思敬，于1950年冬，以书面通知美长老会与英浸礼会差会代表林璋、林仰山，决定至1950年底割断人事、经济等一切关系。林璋于1951年5月被驱逐出境，林仰山于1951年春已离开济南回国。山东大会就这样割断了与外国差会的一切关系。
  其次，在中华基督教会全国总会指示下，和在省市宗教事务处的领导下，合并各区会组织。例如：在济南原美国长老会的“济南区会”和英浸礼会的“济南特区”合并为“济南区会”；潍县长老会的潍县区会、乐寿区会和昌潍区会，合并为“昌潍区会”；原英浸礼会青州、邹平、周村和北镇4个区会合并为“鲁中区会”。都是在党和政府领导下合并的，昌潍专署王秘书长曾对我说：“合并区会，完全合乎政府的要求。”
  2.关于奉命登记房产的经过。关于外国各差会占用济南的房地产，政府曾经命令各教会进行登记。所以，中华基督教山东大会有关的美长老会差会在济南东关华美街88号、46号、90号、99号楼房和英浸礼会差会在南关、纬十二路的礼拜堂、筐市街布道所、广智院房屋以及其他教会的房地产，都向政府社会局登记，这标志着政府关怀教会房屋财产的问题。
  3.关于学习。山东大会职员多次参加济南市“三自”学习，1954年山东大会同工计有蔡重生、周恒业、刘瑞亭和郑子修等被派赴上海参加“华东区基督教三自学习班”学习3个月。1957年由全国总会资助选派山东大会同工黄华亭、杨成经等11人赴北京燕京神学院学习40天，对基督教三自教育和社会主义思想觉悟认识，有不同程度的提高。
  4.关于开会。从1952年山东大会由省宗教事务处杨秘书长直接领导，并准予动用冻结存款500元，召开第五次山东大会代表会议，出席代表50余人，并请李澄之先生及全国总会蔡志澄牧师作形势报告及三自报告，并选举理事会理事和蔡重生为会长，又以票选方式选举郑子修为总干事。以后又举行理事（扩大）会议3次，犹忆起曾请过宗教事务处许仲夫处长、中共山东省委宣传部夏征农同志和全国总会崔宪祥总干事等作报告，使同工同道对于开展三自运动的意义和方向，对党的宗教信仰自由政策有初步的认识。
  5.参加“北京会议”3次。1951年我和罗世琦院长被选派出席“处理接受美国津贴的基督教团体会议”，1953年和1954年又两次出席北京会议，1954年成立全国三自爱国会，我也荣幸地被选为全国委员。回济南后，都写出传达报告，团结代表搞好传达会议的精神，提高大家对会议的认识。