德州满、蒙族风俗

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《山东文史集粹》 图书
唯一号: 150020020220001553
颗粒名称: 德州满、蒙族风俗
分类号: K892.22
页数: 3
页码: 116-118
摘要: 本文记述了德州满、蒙族风俗、其中包括丧俗、婚俗、祭礼、称谓等情况。
关键词: 德州满 蒙族 风俗

内容

满、蒙族,德州当地过去称为“旗人”。他们原来是“驻防兵”的后裔。过去历史上有所谓“蒙八旗、满八旗”之称的军队组织。他们居留德州后,既与当地汉民同地而居,又相互交往。天长日久,世代相传,有些习俗逐渐演变,与汉民已无大异。但也有些礼俗,尚在本民族中继传,为此作为民族史料,记其梗概。
  一、丧俗
  办理丧事是依辈份和年龄而别。如长辈死了,不分男女,必须在第一天内给所有的亲友报丧。3日那天,亲友们来吊丧,形式隆重。出了嫁的姑娘,得请三趟才来,如有特殊情况,还会闹丧,借口找毛病,中间要找说和人调解后才能出殡。出殡必须在单日,出殡那天,必须有个长子、长孙挑幡。无嗣者,可在本家、同族中过继。但是,姑娘们不管有多少都不能过继,不然,同家同族也不答应。最好死者生前立个遗嘱,以便办理后事。坟墓样式是下大上小,有人称为“乳头坟”。葬后7天为一期,十期为“尽期”,以后才不上坟。父母死后,3年穿孝,不许拜年,一切生活中不许用一点花样或鲜艳的东西,以表尽孝之意。
  二、婚俗
  旧社会,婚姻特别讲究门当户对。双方必须由媒人介绍,订婚时先过小帖,后过大帖,往来频繁,礼物厚重。男女双方都要给各自的亲戚们赠送喜庆礼品,如:喜盒子和红鸡蛋等,所费不赀。结婚前一天,送嫁妆,子夜过后凌晨天不亮时有的娶亲,也有的等亲,中午举行婚礼,仪式和汉族大同小异。过去汉族婚礼是叩一个头,而满、蒙族是叩3个头。婚后一年三节,互送礼品,三节接姑娘回娘家,一直到公婆死后才终止。如果生了孩子,不管几胎,娘家要在3天和12天送礼,等到满月时,姑娘回娘家更得送礼。如果是头一胎,又是个男孩,百日那天还要大摆宴席款待宾客,但宴席的丰盛程度在贫富之间是很有差别的。富户大办,贫户小办,借钱借东西也得办。
  三、祭礼
  祭祖之事,大旗门头和小旗门头也不一样,大旗门头到祭祖时杀猪,请一家八当;小旗门头到祭祖时杀羊,也是请一家八当。全族男性必须到全,尤其是当家长的必须要到。老少妇女却不准参加,给祖先叩头必须叩响头才为真孝,都行大礼,三拜九叩。祭祖的时间都在晚上12点后。祭完之后,不管是羊肉,还是猪肉,白水下锅,不准放任何佐料。做好后,宾主聚餐,吃白片肉,饭后各自回家,不让回头看,到家里就睡觉。
  四、称谓
  父亲称“阿玛”,大娘称“大大”,大姑、二姑、三姑分别称“大巴巴”、“二巴巴”、“三巴巴”。其它称谓基本上与汉族相同。

知识出处

山东文史集粹

《山东文史集粹》

出版者:山东人民出版社

本史记述了山东文史集萃的民族宗教卷、其中,有关少数民族史料19篇,有关宗教史料36篇。

阅读

相关人物

哈康民
责任者