山东省图书馆 内容
泰安的回族主要聚居在泰城的水车河西、城东的五庄院和其他回民庄子。人口3万余人，信仰伊斯兰教，没有自己的语言、文字，均使用汉语、汉文。长期以来，当地回民同汉民交往密切，和睦相处，但其婚嫁礼俗，一直保持着穆斯林的民族特色。
解放前，泰安回族大多数经济贫困，文化落后，早婚现象严重；因受地域人数的局限，回民远缘婚配的很少，多是亲连亲，或姨娘亲，或姑舅亲（但姑家的闺女不能嫁给舅家），实在找不上媳妇的只好换亲。一门亲事，大致经过提亲、订亲、结婚、回门、认门等5个环节。
提亲：过去回民不兴自由恋爱，而是请媒人提亲。媒人多数是妇女，很少有男的。“一家女百家提”，有的男方家长相中了谁家的闺女，就托熟识这家的媒人去提亲；个别的也有女家主动找媒人提亲的。媒人来提亲后，这家的家长经过同亲朋商量和周密的考虑，根据对方的条件，既不征求儿女意见，也不让他（她）们见面就可定婚。择偶条件主要是经济条件、健康状况和人品，不大考虑文化和长相。
订亲：经过提亲，两家父母口头定了婚，这还不算数，必须形成文字，双方请人写好“大柬”，并选一个吉庆日子（主麻）换柬订亲。订亲日除禁月外，在哪个月都行；除主麻5天（即星期二）外哪天都行，但必须是双头日子。双方商定了订亲日后，分别请人在自家写一张大柬。同时，双方各请两位男的做订亲人，订亲日，双方订亲人出面换柬。订亲这天早晨，双方订亲人必须先到清真寺沐浴（洗勿思），然后，男家的订亲人带6尺红布，包上大柬，头面首饰（坠子、镏子、镯子之类）、衣服等送到女方家去，交付女家。女家请男家订亲吃一顿便饭（有的不吃）。饭后男家订亲人领着女家订亲人，带上女家大柬到男家去作客，男家则好茶相待。饭时，先点细，后行筵。筵席间烟酒不动，忌吃水饺。订亲男家得送财礼，过去多送山羊一对，还有送大牛的，也有送衣服、纺线车之类的。
结婚：订亲之后，结婚日期由男家选定。结婚要选吉庆日子，一般选在双头日的主麻，而禁月和斋月不能娶亲。选定结婚日子后，男家要出个喜帖通知女家，并送给女方4身或6身好衣裳，有的还送给女方嫁妆（结婚前夕再抬回男家）。结婚前一天晚上男家要给女方送身催妆衣（棉的）。
结婚前一天男女新人都得沐浴。然后男家请阿訇上喜林，阿訇在祖林里念古兰经。上林回来后在家做“知感”、备筵席，请阿訇念古兰经首章，毕，开席。参加坐席的有阿訇、乡老、长老、女家男宾等人。这些人事前都得到清真寺里沐浴。席上仍是烟酒不动，菜是大鸡、鱼、牛肉等，非常丰盛。饭是白面馒头。席后，阿訇领着乡老、贵宾等人做都阿（祈祷）。晚上必须备好新笔、新墨、新红纸，为次日（结婚日）晨写依扎布（结婚证词）使用。
结婚这天清晨2—3点钟，女家派出送女客护送新娘。送女客一定是全美人，一般是两个老太太，两个妹妹（或两个兄弟）。男家的迎客人也得是全美人，一般是老巴（当地土语，指年龄较大）的两男两女。新娘子在娘家临行前（坐轿或坐车），要吃上轿饺子（素馅的）；到了婆家下轿（或车）后，新人要喝下轿面（新媳妇从娘家带来的生面条）。下轿时由娘家哥（或叔）抱轿，即新娘子屈膝跪在抱轿人的怀里由抱轿抱进洞房。此时，两位女迎客人迎着新人撒栗子果（枣、栗子、花生），闹新房的人嘻笑、打闹着呼拉抢光。接着请阿訇来写依扎布。此时，一对新人双双跪（或站）在阿訇面前，虔诚、幸福地聆听。依扎布大意是：结婚是圣行，夫妻要终生恩爱，祝愿双方婚姻美满幸福。新人接过依扎布后，男女双方分别给阿訇封喜钱、道安，男方还要给女方封卡宾（给女方金钱一对）。毕，阿訇当众撒栗子果，闹房的，贺喜的，又是一阵嘻笑抢光。接着就是候客；筵席尽量丰盛，鸡鱼牛肉，大碗大盘；气氛尽量活跃，吉庆话儿大说大啦。直到说足吃饱，方才散席，送客归家。
回门：新媳妇回娘家的亲友家叫回门，俗称“叫三日”。“三日”有“当日三”和“三日三”两种。“当日三”是娘家的亲友在结婚当日来叫新媳妇，并当日送回婆家。新媳妇临行前由婆家人（女的）为其绞脸，待新媳妇梳洗完毕，便领其回门。“三日三”是婚后第二天叫，第三天送。送新媳妇时娘家送客人一般有两位男客，另外还有娘家母、婶、嫂等女客，男家陪客相应搭配。坐席时新郎到席间来作揖、让菜，娘家人当即送礼品：衣料、扎腰、鞋（忌袜子、手巾）、钱等。
认门：结婚后6天之内婆家领新媳妇到同族本家挨门挨户去叩头，这叫认门。认门前“三天里头无大小”，即大伯哥、叔公公等长辈均可闹新房。闹房时大伯嫂子要给新媳妇扫炕，边扫边念顺口溜，诸如：
新条帚，扫新炕，
过年生个胖儿郎。
新条帚，扫新床，
千万孝敬婆母娘。
闹房顺口溜是快嘴的嫂子即兴编排的，语言是诙谐的，声调是活泼的，直逗得贺喜的人们一阵阵发出爽朗的笑声，直闹得新人心里花儿一样的美，蜜枣一样的甜。
解放前，泰安回族大多数经济贫困，文化落后，早婚现象严重；因受地域人数的局限，回民远缘婚配的很少，多是亲连亲，或姨娘亲，或姑舅亲（但姑家的闺女不能嫁给舅家），实在找不上媳妇的只好换亲。一门亲事，大致经过提亲、订亲、结婚、回门、认门等5个环节。
提亲：过去回民不兴自由恋爱，而是请媒人提亲。媒人多数是妇女，很少有男的。“一家女百家提”，有的男方家长相中了谁家的闺女，就托熟识这家的媒人去提亲；个别的也有女家主动找媒人提亲的。媒人来提亲后，这家的家长经过同亲朋商量和周密的考虑，根据对方的条件，既不征求儿女意见，也不让他（她）们见面就可定婚。择偶条件主要是经济条件、健康状况和人品，不大考虑文化和长相。
订亲：经过提亲，两家父母口头定了婚，这还不算数，必须形成文字，双方请人写好“大柬”，并选一个吉庆日子（主麻）换柬订亲。订亲日除禁月外，在哪个月都行；除主麻5天（即星期二）外哪天都行，但必须是双头日子。双方商定了订亲日后，分别请人在自家写一张大柬。同时，双方各请两位男的做订亲人，订亲日，双方订亲人出面换柬。订亲这天早晨，双方订亲人必须先到清真寺沐浴（洗勿思），然后，男家的订亲人带6尺红布，包上大柬，头面首饰（坠子、镏子、镯子之类）、衣服等送到女方家去，交付女家。女家请男家订亲吃一顿便饭（有的不吃）。饭后男家订亲人领着女家订亲人，带上女家大柬到男家去作客，男家则好茶相待。饭时，先点细，后行筵。筵席间烟酒不动，忌吃水饺。订亲男家得送财礼，过去多送山羊一对，还有送大牛的，也有送衣服、纺线车之类的。
结婚：订亲之后，结婚日期由男家选定。结婚要选吉庆日子，一般选在双头日的主麻，而禁月和斋月不能娶亲。选定结婚日子后，男家要出个喜帖通知女家，并送给女方4身或6身好衣裳，有的还送给女方嫁妆（结婚前夕再抬回男家）。结婚前一天晚上男家要给女方送身催妆衣（棉的）。
结婚前一天男女新人都得沐浴。然后男家请阿訇上喜林，阿訇在祖林里念古兰经。上林回来后在家做“知感”、备筵席，请阿訇念古兰经首章，毕，开席。参加坐席的有阿訇、乡老、长老、女家男宾等人。这些人事前都得到清真寺里沐浴。席上仍是烟酒不动，菜是大鸡、鱼、牛肉等，非常丰盛。饭是白面馒头。席后，阿訇领着乡老、贵宾等人做都阿（祈祷）。晚上必须备好新笔、新墨、新红纸，为次日（结婚日）晨写依扎布（结婚证词）使用。
结婚这天清晨2—3点钟，女家派出送女客护送新娘。送女客一定是全美人，一般是两个老太太，两个妹妹（或两个兄弟）。男家的迎客人也得是全美人，一般是老巴（当地土语，指年龄较大）的两男两女。新娘子在娘家临行前（坐轿或坐车），要吃上轿饺子（素馅的）；到了婆家下轿（或车）后，新人要喝下轿面（新媳妇从娘家带来的生面条）。下轿时由娘家哥（或叔）抱轿，即新娘子屈膝跪在抱轿人的怀里由抱轿抱进洞房。此时，两位女迎客人迎着新人撒栗子果（枣、栗子、花生），闹新房的人嘻笑、打闹着呼拉抢光。接着请阿訇来写依扎布。此时，一对新人双双跪（或站）在阿訇面前，虔诚、幸福地聆听。依扎布大意是：结婚是圣行，夫妻要终生恩爱，祝愿双方婚姻美满幸福。新人接过依扎布后，男女双方分别给阿訇封喜钱、道安，男方还要给女方封卡宾（给女方金钱一对）。毕，阿訇当众撒栗子果，闹房的，贺喜的，又是一阵嘻笑抢光。接着就是候客；筵席尽量丰盛，鸡鱼牛肉，大碗大盘；气氛尽量活跃，吉庆话儿大说大啦。直到说足吃饱，方才散席，送客归家。
回门：新媳妇回娘家的亲友家叫回门，俗称“叫三日”。“三日”有“当日三”和“三日三”两种。“当日三”是娘家的亲友在结婚当日来叫新媳妇，并当日送回婆家。新媳妇临行前由婆家人（女的）为其绞脸，待新媳妇梳洗完毕，便领其回门。“三日三”是婚后第二天叫，第三天送。送新媳妇时娘家送客人一般有两位男客，另外还有娘家母、婶、嫂等女客，男家陪客相应搭配。坐席时新郎到席间来作揖、让菜，娘家人当即送礼品：衣料、扎腰、鞋（忌袜子、手巾）、钱等。
认门：结婚后6天之内婆家领新媳妇到同族本家挨门挨户去叩头，这叫认门。认门前“三天里头无大小”，即大伯哥、叔公公等长辈均可闹新房。闹房时大伯嫂子要给新媳妇扫炕，边扫边念顺口溜，诸如：
新条帚，扫新炕，
过年生个胖儿郎。
新条帚，扫新床，
千万孝敬婆母娘。
闹房顺口溜是快嘴的嫂子即兴编排的，语言是诙谐的，声调是活泼的，直逗得贺喜的人们一阵阵发出爽朗的笑声，直闹得新人心里花儿一样的美，蜜枣一样的甜。
