迁徙和分布

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《山东文史集粹》 图书
唯一号: 150020020220001508
颗粒名称: 迁徙和分布
分类号: K878.3
页数: 2
页码: 7-8
摘要: 济南回族的迁入始自公元13世纪初。1295年春,因在寺址营建盐运司,将礼拜寺迁至绵缠沟以东,即今市中区西青龙街礼拜寺巷清真南大寺,回族居民也因之迁来。明、清时期,统治者镇压我国西北起义的回族,“分而治之”,因而被迫东迁,或因战事落居,或因黄河水患、天灾人祸而逃避灾害,纷纷迁入济南。长期以来,回族与汉族和其他少数民族散居、杂居,逐步形成小聚集、大分散的特点。济南回族以赛、马、金、周、穆姓氏为多。由于回族较为集中,常以姓氏命名驻地。回族信奉伊斯兰教,历来靠近清真寺居住。
关键词: 迁徒 分布 回族 济南市

内容

济南回族的迁入始自公元13世纪初。最初迁入的回族大都住在历山顶附近的“乌满〓”(穆斯林别称)巷一带,即今历下区按察司街,建有礼拜寺。1295年春,因在寺址营建盐运司,将礼拜寺迁至绵缠沟以东,即今市中区西青龙街礼拜寺巷清真南大寺,回族居民也因之迁来。明、清时期,统治者镇压我国西北起义的回族,“分而治之”,因而被迫东迁,或因战事落居,或因黄河水患、天灾人祸而逃避灾害,纷纷迁入济南。长期以来,回族与汉族和其他少数民族散居、杂居,逐步形成小聚集、大分散的特点。
  济南回族以赛、马、金、周、穆姓氏为多。其他姓氏有:丁、米、左、宛、沙、李、杨、崔、陈、王、邱、韩、赵、黄、吴、郑、冯、唐、钱、朱、于、贺、展、黑、洪、云、刘、白、彭、宫、顾、萧、袁、张等。由于回族较为集中,常以姓氏命名驻地。如永长街的“左家胡同”、“穆家车门”、“金家店”,杆石桥外有“马家台子”、“杨家大门”,仓巷的“杨家场”,旧新街的“朱家花园”,麟趾巷的“金家花园”,南关的“穆家园”等。
  回族信奉伊斯兰教,历来靠近清真寺居住。在杆石桥以东1000余米的永长街,东西两侧有元朝建的清真南大寺,清朝建的清真北大寺,还有清真女寺、金家店清真寺、穆家车门清真寺和城顶下崖清真寺。这里有回族的园田和墓地。如“崔家园畦”、“陈家园畦”、“陈家林子”、“丁家林子”等。民国初年。在杆石桥以西修建了清真西寺。明朝嘉靖年间,修建了南关清真寺,即今正觉寺街清真寺。清朝建立北大槐树清真寺和纬十一路清真寺。在农村,自成村落的回民村有:郊区堤口、小金庄、孟王庄;历城党家庄、刘家村、并渡口东村;长清县赵家营、青杨树、凤凰庄;章丘县杨家巷、大冶、阎满庄等。这些回民村均建有清真寺。

知识出处

山东文史集粹

《山东文史集粹》

出版者:山东人民出版社

本史记述了山东文史集萃的民族宗教卷、其中,有关少数民族史料19篇,有关宗教史料36篇。

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