皈一道的组织

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内容出处: 《山东文史资料选辑》 图书
唯一号: 150020020220001491
颗粒名称: 皈一道的组织
分类号: K295.2
页数: 3
页码: 304-306
摘要: 本节记述了山东文史资料的原德县王官庄“皈一道”的始末的皈一道的组织的皈一殿的组成,分为三个部分,一是大殿,二是修道院,三是印刷室的内容介绍。
关键词: 山东 皈一道 组织

内容

皈一殿的组成,分为三个部分,一是大殿,二是修道院,三是印刷室。
  大殿前后共有三座,南北排列,飞檐翘角,金碧琉璃,巍峨雄伟。前两殿修建较早,后一座较晚,落成于1944年。前大殿供奉元生老母,中大殿供奉老君、圣人、佛,后大殿供奉玉皇大帝。这三座大殿中的神像都法身寻丈,相貌尊严,令人肃然起敬。无论是正位的主神,还是两侧的陪神,都由道徒捐款塑造。陪神当时没有名字,而是捐款者本人死后就成为该尊神灵。山门面南,有正门和腋门,正门高,腋门低,相互依托,主次分明,左右配以青色短墙,显得更为壮观。
  修道院有两处,一在大殿西侧,一在路西与居民相邻,都是修道者的静室,是参禅、打坐、练“九转”的地方。据说:练成前九转,可以百病不生,益寿延年;练成中九转,可以陆地成仙;练成后九转,可以白日飞升(即肉体成神)。这是陈希曾把武术中的“气功”用之于鬼神迷信,愚弄人民,骗取钱财的一种手段。练九转功的那些人,整天闭居斗室,盘膝打坐,虽不活动,仍很健康,确实迷惑了一些人。然究其原因,乃练气的功能所致。也有人想过“避谷”这条途径修练成神的。据说练功期为七七四十九天不吃饭,仍能活着。虽如此,还没有一个人敢于冒险做这种尝试。传道者们,惟恐堵塞住“避谷”成仙的这一途径,发明了一种丸药,名叫“避谷丸”(配料是:黄芪、红枣、枸杞、栗子、柿饼、黑芝麻、黑豆等研制而成),每天服用这种药丸,可以六七天不吃饭,精神如常。这当然不是神的作用,而是这种丸药的功能。因此,所谓练成“九转”功和“避谷”法可以成神的说法,纯系欺人之谈。
  印刷室,分为编辑、制版、印刷、装订四道工序,主要是编印善书,其种类繁多,仅我所知道的就有《行孝歌》、《灶王经》、《善恶明言》几种,并印一些单页的迷信宣传品,如:《劝人息讼歌》、《金钱是万恶之源歌》等,有时还印一些大部头的线装书,如:《升仙宝录》、《金刚经》、《法华经》之类的所谓善书,我记得《升仙宝录》上有这么一个故事,不知是汉钟离,还是吕洞宾,下凡度世,变成一个疯疯颠颠的肮脏道人,蹀躞于城乡之间,打着竹板,口中道念:“说我疯,我就疯,我乃学的返天功;说我颠,我就颠,练的后天返先天;说我魔,我就魔,魔的群魔争陀佛。世人笑我迷,出尘不恋俗,我笑迷俗人,每日劳心肌,为儿又为女,光怕家业过不的,为名也为利,逐日劳心躯,死坏臭皮囊,无常鬼来提,地狱下受罪,儿女谁来替,悔也晚了,悔也晚了……。”歌词的寓意是人道可以修练成仙,永脱苦海,安享清福,何比贪恋红尘,为儿女作马牛呢?

知识出处

山东文史资料选辑

《山东文史资料选辑》

出版者:山东人民出版社

本书收录了抗战纪实篇、革命家足迹篇、史海钩沉篇、报界旧闻篇、工商史鉴篇、齐鲁名士篇、文物沧桑篇、社会百态篇、海外来稿篇,具体包括周星夫的《坚持新蒙县抗战三年》、赵芳洲的《1940至1944年湖西地区统战工作片断回忆》、王傅文的《一个投身中国抗战的奥地利人》、武杰的《怀念抗日英烈潘维周同志》、王志胜的《光荣的使命——护送刘少奇同志》等的内容及燃烧。

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