山东省图书馆

解放前，五莲山区地瘠民贫，交通闭塞，文化落后。备受苦难蹂躏的民众，为躲灾避劫，不少人仰赖求神拜佛。这为怀有不同目的办道、办会人员发展道会门组织，提供了基础条件。故自民国三年（1914年）“圣贤道”传入五莲始，五莲境内曾先后有过十几种道会门组织。即：圣贤道、九宫道、金丹道、中央道、青旗会、万仙会、修行会、大刀会、铁板会、枣木杠子会等。另有一贯道、“甘珠尔瓦呼图克图”在五莲地区虽未形成组织系统，亦多会众。
  道会门组织概况
  金丹道
  金丹道始于清咸丰年间。民国十九年由莒县分两股传入五莲县的于里、管帅一带。一股是莒县王志玉传给南莒村王功。王功又传到崖头、林家庄、陈家官庄、李家坡、门楼、川里等村。王功死后，道首职务先后由其子王振录、王振学、其孙王苗继承。另一股是莒县老古窝村陈砚邦、四山村王荣传到魏家埠、小尧、赵家尧等村。此道分布在于里、管帅一带的二十多个村庄。
  圣贤道
  圣贤道分三股传入五莲县内。一支是民国三年由诸城潘庄会首张则诺传入。张发展程戈庄袁台与其子袁成山、袁成业入道。此后，该支逐渐在高泽、洪凝、中至一带设佛堂（又称地基）30多处，发展道首109名，道徒3500多人。民国二十六年，袁台死后，此支由其侄袁绍贵负责。另一支是民国九年由诸城范家柏戈庄范保池传入，范发展乐子王玉堂之母袁金绍，袁自成一支，下设佛堂21处，发展道徒1300余名。再一支是民国二十七年由沂水县泥沟村封西美和苗凤山传入。封、苗二人分别发展南寺村王恒志、马町村丁桂清、丁孝录入道。王、丁等人即在于里一带设佛堂5处，发展道徒440多人。圣贤道组织分布在洪凝、松柏、许孟、高泽、户部、中至、汪湖、管帅一带的50多个村庄，道徒总数5300多人。
  大刀会
  民国十一年7月，大古家沟村为防土匪郑九站劫掠村庄，从费县请来大刀会武功教师苏传义、王宝堂等七八人传授武艺及咒语，随即组织起了大刀会。此后，周围村庄纷起效仿，立会练功，守望相助，并逐步扩展到管帅、高泽、中至、户部一带。民国十五年，大古家沟大刀会改为民团以后，各村效仿称为“联庄会”。万仙会兴起后，大多数村改为万仙会。
  修行会
  又名“传仙道”。民国十四年，吴家沟王唯仁与吴家官庄聂爱、聂信等人在青旗会的基础上成立。立会前十年中，在会首“捐钱行善，积福积德”的宣传下，入会的人很多，并用会众所捐之款，在松柏、洪凝、于里、中至、汪湖及桑园一带修缮庙宇400多间，建桥5孔。民国二十八年，因会首王唯仁搜刮勒索会众、奸淫妇女无度，多数会众自行离会。1951年被取缔前夕，只剩会首十多名，会众361名。
  九宫道
  曾更名为“十节道”、“世界普济佛教会”、“未来和平总教会”、“弥勒佛道”，系全国性道会门组织，设有全国总理事会，此道在五莲地区转为大佛道。分为东会、南会两个系统。
  东会：分为两股。一股是民国十七年正月由诸城县相州郑连东传入，郑发展辉沟子村臧彦洪入道，并于民国二十年2月由诸城县大营村传法师王玉昌给臧开法立帐。此后，臧彦洪即自成一股，在高泽、中至、管帅一带物色道首，发展道众。到1951年，该股已有传法师11名、办道员22名、道徒2600名。另一股是民国十九年4月，诸城县赵庄张继高传入，张发展汪崖村袁寿山入道，并于民国二十一年为袁开法立帐，使其自成一股。到1951年，该股已在高泽、洪凝、山阳、松柏一带发展传法师11名、办道员18名、道徒1200名。
  南会：分两股传入本县。一股是民国十八年诸城县水沟村道首徐径发展了潮河倪会廷。同年，诸城县小岭村会首刘明臣发展了黑石子村韩少堂、户部岭村陈万宗。倪、韩、陈合为一股，在潮河、户部、许孟一带办道。到1951年，该股有道首22名，道徒1450名。另一股是民国20年，窝町村王廷香在九宫道全国总会理事王善德、日特李书田指使下，从吉林省回乡发展的，在高泽、中至、汪湖、管帅一带，发展道首75名，道徒1048名。
  民国二十五年，王善德从东北潜来，匿藏在马鞍沟一看山户家中，指挥九宫道将东会、南会两系组织起来，设为一总盘，由王廷香任盘主。总盘之下分大盘，大盘之下分小盘，每一大盘内都有盘主、提盘督、提盘道、教长、办道员等一套班子。
  青旗会
  是大刀会的一个分支，又名“金钟罩”，总会在沂水县，民国二十年前后传入于里一带，并逐渐扩展到中至、汪湖、管帅一带。万仙会传入后，都改入了万仙会。
  枣木杠子会
  源于五旗会。五旗会总会长是莒县卜家庄子钟志道。民国二十二年，土娄子村王怀德从莒县苑家沟引进。在南寺、西尧头、土娄子发展会众22人。因会内有16根做武器用的枣木杠子，故群众称其为枣木杠子会。此会的纲领是“万道归一，打到北京做皇帝”。民国二十三年，该会因与团林乡长王章闹冲突，被王章从招贤请来警备队打散。会首王怀德在战斗中被打死。此后，该会即解体。
  铁板会
  民国二十五年，由隽家沟王梅斋在青旗会的基础上成立。逐步扩展到中至、洪凝、松柏、叩官、潮河、许孟、户部、高泽一带75个村庄，会众3000人。
  中央道
  民国二十七年，莱芜县中央道道首张天海，自称铜头铁罗汉转世，纠集道众万余人，卖掉家产，购买枪支，在莱芜口镇拉起队伍投了日军。后又投了张里元，编为第九旅。张天海任旅长。张旅驻防高泽、洪凝一带。在佛堂、牛家官庄、涝坡、高泽、和子沟、程戈庄、下水峪、集后、河西、仲固等14个村庄，发展道徒70余人。
  万仙会
  民国二十七年由莒县传入。是年，莒县贤付村会首段凤三，发展于里沟村苑方本、苑俊一、小尧村管梅生等人入会。之后，在五莲一带逐步建立起一套完整的组织机构，设有一个总会，五个分会，分会下面又设支会。万仙会最盛时，遍及于里、管帅、石场、中至、汪湖、洪凝、高泽、街头、松柏、户部、许孟、山阳一带200多个村庄，会首250多人，会众2万多人。从民国二十八年底起，该会为汉奸于经武操纵，从事反共活动。至民国三十二年夏，随着五莲解放区的日益扩大，万仙会逐渐解体。日本投降后，五莲地区万仙会亦彻底消亡。
  道会门的所做所为
  一、欺骗、胁迫群众入会入道。
  道会门的道首、会首、多为地主、地痞、二流子。为了扩充发展道会门组织，普遍采用欺骗、胁迫的手段。
  用迷信和谣言行骗。圣贤道道首宣扬：“今世种福，来世洪福；今世拿种钱给总爷上了供，来世父母兄弟妻子儿女富贵双全；拿上户钱在总爷那里开了户，来世骡马成群，楼房千间”。九宫道道首宣扬：“今后有大劫大难来临，七七四十九天日月无光，天塌地陷，钢风落地刮三尺，万物皆空。入道就能躲劫避难，老佛爷设云城一座，大难来时，上云城就躲过了。”
  用罚款、杀头进行胁迫。万仙会会首规定，凡有3亩以上土地和土地不满3亩，但是兄弟2人以上户，都要入会。不入者，每人罚3匹大洋布。哪个村不入会，就组织四邻村的会众进驻，挨家挨户大吃大喝，直至入会。对有的村庄甚至进行武力胁迫。阎马村因共产党组织建立较早，群众觉悟高，对万仙会反感，没人入会。民国二十九年7月18日上午，万仙会石场分会长赵廷民率会众200多人，手持刀枪棍棒，对该村进行包围袭击，将郑淑钦等十多人抓到上芦沟，吊到梁上，棍打鞭抽，香火烧身。民国二十九年，每逢街头集，万仙会就在街头北门安上铡刀威胁赶集的人：“谁不入会就铡谁！”
  二、骗钱索物，鱼肉道众。
  各种道会门的道首、会首，都编造种种谎言和以各种借口，向道徒会众骗钱索物，中饱私囊。圣贤道每年都要道徒交纳种钱、户钱。种钱按3元（农历正月十五、七月十五、十月十五）、二会（农历三月三、九月九）、二分（春分、秋分）、四立（立春、立夏、立秋、立冬）11个节令，每年交纳11次。户钱，按春夏秋冬四季，每季交纳一次。交纳的钱数，各个时期不尽相同。如民国十五年时，每人每年纳种钱400文（铜元），每户纳户钱500文。民国三十六年时，每人纳种钱5500至1.1万元（北海币）、每尸纳户钱4000至8000元。道首怕道众纳钱时拖欠，还欺骗说：“一节不到表不齐，转世短少富贵吉。”五莲一带的圣贤道首，如此索刮达27年之久。九宫道道首骗钱的方法是：道徒入道后，首先要交七毛二分五或三毛二分五“扎根钱”，交两吊四百铜钱或五毛银洋买天机、玄机、左机三样宝，说买了这三样宝，能避水、火、风三灾。这些钱交过后，再引诱道徒买“未来经”（5块银元）、修小号佛宝（18块银元）、修大号佛宝（36块银元）等。（以上各种价码均系民国二十四年以前的）。索钱名目达36种。此外，每年还有一次例行“过场”，也都要交钱。道首们为了多弄钱，欺骗道众说：“多拿钱来世能作官为宦”，“房子要小地要少，留下地边不能上天。”引诱道徒卖房卖地，倾家荡产。道首们搜刮到钱以后，只拿出一小部分办道务，大部分都侵吞自肥。修行会会长王唯仁自供，他除用会众交纳的钱大吃大喝，还给自家盖了20多间房子。九宫道道首臧彦洪、于太龙、王世桂，仅在民国三十七年和三十八年，每人就侵吞银洋450元，伪钞40万元，北海币40万元。在道首们的种种欺诈盘剥下，许多道众倾家荡产，生活无着。如郭家辛庄李密琪、北营刘玉环两家，原来生活都能自给，入道没几年，土地田产全部变卖光，落得靠讨饭为生。
  道会首除诈骗钱财，不少人还骗奸女道众。如修行会会首王唯仁玩弄“接娘娘”、“选送娘娘”、“接老师”、“上神”等骗术，骗奸青年妇女13名，生小孩两个。还欺骗说：“养了男孩是贵人，养了女孩是皇帝娘娘。”九宫道道首王善德，民国十九年一年中，以封“十大宫”为名，骗奸女青年道徒7名，生小孩3个。遇有不从，王就威胁说：“这是心不真，选不出娘娘，以后要遭大难！”
  三、反共反人民，投敌当汉奸。
  抗日战争期间，万仙会会首在侵华日军指使下，于民国三十一年秋，组织会众1000余人，配合国民党日照县保安十六团到泰（安）石（臼）公路以南抗日根据地去打八路军。民国二十九年，八路军一支队、九支队的武装工作团，分别驻在岳町和黄山口村开展抗日工作。万仙会石场分会长赵廷民在大汉奸于经武的指使下，串通于里、桑园一带的万仙会首，于同年7月26日，率会众对八路军工作团进行突袭，工作团被迫撤离。石场村的孙广兰因给工作团办事积极，被抓到桑园枪杀。王家庄共产党员王衍凤，宅科店共产党员王建秀、王建发均遭杀害。民国三十年底，万仙会总会成立了自卫团，分会成立了常备队（均系脱产的常设武装组织），专门与抗日军民作战。九宫道道首王善德，于民国三十四月2月17日，组织车古山一带的道徒100余人，投靠管帅据点日军，配合日军多次进犯解放区，曾连续5次夜袭我军机关，民国三十四年2月23日，这支汉奸队伍中的30多人，在大佛道道首王廷香、王凤果带领下，到高崖村夜袭我中至区区公所，行至裴家峪东岭，与在这一带做抗日工作的莒北县武工队指导员古××和中至区中队指导员彭加喜率领的武工队遭遇，在搏斗中，古、彭二人被乱刀砍死。王廷香、王凤果将古、彭二人的头割下，带回日军据点邀功请赏。铁板会会首王梅斋，为维护其利益，民国二十七年，组织了300多名会众，投靠了国民党山东保安十二旅当兵，王梅斋当了营长，后又跟随张希贤当了伪军。
  四、破坏革命事业，组织武装暴乱，图谋颠覆人民政权。
  民国二十一年，中共日照县委组织革命武装暴动，当暴动队伍占据五莲山后，户部、叩官一带的大刀会首王肖堂、吴佩来、刘宗堂、徐秀山等组织会众配合国民党军队，对五莲山进行围剿，充当了镇压革命的帮凶。民国三十五年（为丙戌年），党领导人民群众开展减租减息斗争时，圣贤道道首袁金绍威胁群众说：“丙戌年来立新春，丁亥年来反红尘，血水成河骨成山，遍地人头如瓜滚。”是年底，人民政府动员群众参军，圣贤道道首郑德秀用造谣威胁等办法进行破坏。民国三十八年夏旱，我人民政府动员群众抗旱，各地道会首纷纷起来破坏，蛊惑群众求神祈雨。中华人民共和国成立后，不少道会首仍然继续进行破坏活动。1950年九宫道首刘子连造谣说：“五莲山塌出一座小碑，碑上写着五个‘了’：共产党胜不了，蒋介石垮不了，地主穷不了，贫雇农富不了，八路军占不了。”另一道首于太龙诅咒：“挂鸡挂狗，八路军快走；刷盆刷瓮，八路军死净。”同年，美帝侵占朝鲜后，九宫道道首王善德到处说：“五国要闹中华，大劫大难来临了！”抗美援朝开始后，前学庄圣贤道首赵九凯宣扬：“如今十三国联合起来要打中国、苏联，第三次世界大战已经打起来了。美国的飞机挺起翅子来，在天上一气能停三个月”。1952年2月，圣贤道道首李桂森、中央道道首苑维军、九宫道道首徐学礼、李殿奎、臧树旺结为“五虎仁兄弟”，网络了200多人，组成“红头军”于4月16日在沙岭子村集中，预谋17日举行武装暴乱。“先打区公所，再打县政府，然后杀遍全中国，在长安定都。”4月16日夜，“红头军”被我公安机关围歼。
  取缔反动道会门
  1951年5月，县里成立了30人的审查处理道会门委员会，对道会门进行了如下处置：
  1.广泛进行反封建迷信的宣传教育，提高道会众觉悟，让其自动退会退道。对一般会众，不论参加哪个道会，只要自动声明退道退会，不需办任何手续。
  2.对以迷信活动为宗旨的会门道门，不做任何追究。对一度为地主阶级、日伪分子操纵利用之大刀会、青旗会、铁板会等，亦不做任何处置。对有罪行的道会首，有什么间题处理什么间题。
  3.对继续坚持反动立场，破坏革命和建设事业的反动道会门实行取缔。政策是：一切反动道会门组织应立即解散；一切反动道会门的公开机关及所有道产全部由政府查封处理；罪大恶极的道首会首，除已真正悔悟并立功赎罪者，一律法办；小道首与一般办道人员，凡真诚悔过并到县公安机关登记坦白者，从宽处理。取缔的道会门主要有九宫道、圣贤道、万仙会、修行会、中央道等。
  1953年1月，为进一步清除反动会道门的残余势力，县委、县人委又组织工作组，到五莲、常山、户部、管帅四个区进行了取缔补课，彻底推垮了九宫道、圣贤道的残存组织。至此，五莲地区道会门组织全部解体。
  红头军暴乱始末
  民国三十五年（1946年），大尚庄圣贤道道首李桂森，沙岭子村恶霸地主李殿奎，出于对新生人民政权的极端仇视，共谋以迷信活动为掩护，搞反革命暴乱。
  他们在李殿奎的家中挖了一个地洞，洞内供上8尊泥佛，点上了20盏油灯，让李桂森的老婆孙氏自称是水龙仙大姐姐下界，在洞内装神弄鬼。李桂森也身穿道袍，伪装成疯颠道士，四处串连，网罗人马。先后与高阁庄村九宫道道首徐学礼、高泽村中央道道首范维军、诸城县范家庄子地主臧树旺勾结起来，结拜为“五虎仁兄弟。”
  此后，他们便分头拉拢亲朋及对人民政府不满的分子，前往李殿奎家中看神拜佛。巫婆孙氏便乘机妖言惑众。说自己是“水龙仙大姐姐，”是保李殿奎坐殿的，还说：“初三、十三、二十三，天娘领着一千二百神兵下了天，给李桂森打天下，亲戚朋友快来沾光吧！”李桂森的老婆梁氏，也伪装成神，妖声妖气地说：“李桂森是皇帝，是铜头铁罗汉转世。”他们除用迷信手段进行欺骗，还伪造区政府信笺、印章，散发传单，笼络人心。到1952年2月，已在松柏、高泽、户部、许孟、常山一带20多个村庄秘密组织起200多人。前长城岭富农分子郑延升，狡诈多谋，深受“五虎仁兄弟”赏识，被聘为“先生”。
  3月5日，“五虎仁兄弟”连同孙氏、郑延升一起谋划，决定成立红头军，准备举行武装暴乱，并分封了官职：李孙氏为长寿星，李桂森为皇帝，李殿奎为协天大帝，徐学礼、范维军为保驾的，郑延升为先生，并由李桂森、郑延升共同设计了红头军服装——红布镶白边，半袖圆领，胸前带“月”字，背后带“日”字。
  此后，他们更加紧锣密鼓，日夜策划，定出了暴乱的日期、行动计划和咒语。决定于4月16日在沙岭子村集合，17日行动，“先打区公所，再打县政府，然后杀遍全国，在长安定都”。暴乱时的咒语是：“初三、十三、二十三，天娘领兵下了天，好宝杀！好宝杀！”4月15日，借宋家庄子逢集，向各地发出了口头通知。
  4月16日下午，被拉拢参加暴乱的墙夼村农民孙西丰向县委驻该村的工作组报告了情况，工作组闻报立即分头出发，向区委、县委作了报告。
  晚9时许，松柏区武装部长王维宝带领20余名民兵赶到了沙岭子村外，隐蔽监视敌人的行动。12时，县公安局长吴廷善带领23名干警赶到。县、区合兵一处，开始了对红头军的围歼。因夜暗天黑，地形不熟。一、二、三次攻击，都被在震耳的咒语声中蜂涌而上的红头军逼退。撤退中，公安战士刘宗仁被俘，当场残遭杀害。
  拂晓，县委书记赵均平赶赴现场，调整了战斗部署：用火力封锁路口，只围不攻，以静待动。同时，四面喊话，加强政治攻势。红头军陷入重围，犹作困兽斗，连续组织了两次突围，企图拼死逃窜，均被火力击退。至上午11时，战斗胜利结束，共击毙徐学礼等6人，打伤7名，俘获73名。1953年5月24日，县人民法院分别在松柏、高泽两村召开了公判大会，经最高人民法院核准，判处李桂森、郑延升、范维军死刑，立即执行。另有14名首犯分别被判处死缓、无期和有期徒刑。