山东省图书馆

“一贯道”是具有全国影响的反动道会门，起源于山东省。最早曾名为“东震堂”（震是八卦名，符号为“〓”，代表“雷”）。北洋军阀时期，失意政客路中一承办道务，从《论语·里仁篇》中窃取孔子的话“吾道一以贯之”改名为“一贯道”。
  1925年，路中一死后，由流氓道士张天然（又名张光璧）继承，在反动军阀扶植下，逐渐扩大道务，号称“师尊”。
  1930年，张天然借“五三”惨案之后兵荒马乱、生灵涂炭之机来到济南，以“救世主”的面目出现设立“佛堂”，先后成立了所谓“四大坛”：
  以李鸿臣设“金刚坛”；
  以郝书暄、黄恩和设“敦仁坛”；
  以徐衡甫（又名徐秉钧）设“礼化坛”；
  以齐铭周设“天一坛”。
  道务大发展后，张天然又开设所谓“中枢坛”以为“总佛堂”，下领导39个小坛。
  “一贯道”初具规模后，遂以济南为基地，渐次向全国各地发展。
  首先沿胶济铁路东向周村、博山、青岛。1933年前后，又向北发展，传到天津、北京。继沿平绥路传至包头，又至西北、东北各地。
  随着日本帝国主义侵略势力的扩张，“一贯道”由平津传到南京、上海、汉口、重庆、成都。又迅速蔓延发展，先传至云南、贵州一带西南地区，后及于我国东南沿海一带，至广州、香港。
  由济南“一贯道”道首直接向外扩展的，如徐衡甫办的“礼化坛”，除在山东省的汶上、泗水、平阴、肥城、以至鲁西各县传道外，并组织专人远到云南、贵州以至东北三省传道。
  齐铭周办的“天一坛”，先由济南传道至武城、德州、桓合、潍坊。又派人分为两路：一路沿津浦铁路由徐州、蚌埠开展至南京、杭州等地；另一路沿陇海铁路至河南商丘、开封、郑州、西安等地。
  郝书暄办的“敦仁坛”，由济南往东，传道至益都、潍县、烟台。
  赵德善办的“明德坛”，从济南发展到章丘、淄博、高唐、博平等县，又传至江苏省的金坛、丹阳等县。
  1947年，“一贯道”首领张天然病死于成都。张之小老婆孙月慧，人称“孙师母”，在四川以成都为中心，自成一派，称“西派”、“二师母派”、“四川派”，后并立名“金线道”。济南的宿子臻与“天一坛”、“率真坛”、“宏慈坛”等，即属于“西派”。
  张天然的大老婆刘氏，称“刘师母”，与其子张孝骞，在杭州自成一派，称“东派”、“大师母派”、“杭州派”。济南的“礼化坛”徐衡甫等即属于“东派”。
  此外，济南北园刘家井庄“浩然坛”坛主兼“点传师”赵范五（赵死后，由其子赵家华接任）还自称“一贯道”中的“革新派”，又称“鬍子道”。
  综上所述，“一贯道”在旧中国，依仗反动的政治势力，可以说已形成蔓延全国城乡之势。在名目繁多的几十种反动道会门中，“一贯道”可以说是人数最多，影响最大，劣迹最昭的一个。