山东省图书馆

1897年，德帝国主义籍口“钜野教案”，派兵侵占胶州湾。原在山东高密的德国传教士尉礼贤也随着来到青岛，他为了从文化上配合德帝的侵略，在青岛创办了一个教会学校——礼贤书院。这个书院创办初期，规模很小，以后得到另一个德国教士花之安的支援，迁到上海路东山坡的黑大楼里，并逐渐扩建成一个较为像样的学校（即人们常说的黑兰大学）。1914年日寇从德帝手中攫夺了青岛以后，礼贤书院一度停办，但该校是在同善教会的名义下设立的，同善教会是瑞士天主教与德国天主教合组的一个教会联合体。瑞士不是日本的交战国，因此，不久日寇就准许该校复课了。但从此以后，该校便逐渐走了下坡路。到1916年，校长便换上了中国人高天元（原名国雄，蒙古旗人，前清遗老，三甲进士，曾作过七品小京官）。
  1922年华盛顿会议，达成协议，规定日本于1923年一月将青岛交还中国。消息传开，礼贤书院的一部分早期毕业生，纷纷从各地到达青岛，其中有栾宝德、杜殿英、焦继宗、刘铨法等。他们到青岛后，首先在该校“尊孔文社礼堂”召开了毕业生联谊会，到会的有四、五十人（多数是基督教徒），使礼贤书院增加了不少的生气，从而引起了一般人觊觎校长“宝座”的野心。因基督教徒关系，有些人与该校最高领导沆瀣一气，认为校长高天元是个外来户，是喧宾夺主。但高天元对这些人的活动，还没有察觉。第二年，（1923年）春季开学时，高天元为了整顿校务，辞退了庶务兼翻译马德溢。由此，掀起了青岛有史以来的第一次学潮。
  马德溢是礼贤书院第一期毕业的学生，毕业后就留校担任翻译兼德文教员。对于这个学校的人事关系，不是同学就是师生，大多数人与马关系好。因此，对高产生不满。特别是刘铨法，（字衡三，土本工程家）到青岛后就想当这个学校的校长，乘着这个机会就与别人一起向高天元进攻。这时该校前监督尉礼贤已出任德国驻华公使馆参赞，对该校监督一职由德国教士苏保志担任。苏听信了刘铨法、马德溢，悍然下令撤掉高天元的校长职务，高当即离开学校。在校学生为了挽留高天元，就立即举行罢课、游行，实行对抗。同时青岛士绅及学生家长等，为了平息学潮，推举成兰圃、李涵清等十余人为代表，见苏保志，要求维持现状，而苏保志极端傲慢，加以拒绝，並说：“学校是德国人办的，你们中国
  人不得干涉”等语。学生听到愈益愤慨。苏保志，又拿着手枪，威迫学生即时复课，气势汹汹，非常恶劣。本来，学生们早已不甘忍受教会学校外国人的压迫，特别是正在校中附住的前期毕业生许兴业、李萼，尤为不满，因见群情奋激，就倡率全体同学一百五十余名，离开学校，迁往馆陶路齐燕会馆，礼贤书院遂告倒闭。