山东省图书馆

生育 传统观念认为，生儿育女是家庭中的一喜，所以称怀孕为“得喜”。孕妇又称作“双身人”，她们在接人待物礼尚往来中，有许多禁忌。旧时认为，孕妇不能参加婚礼，在新娘看来，婚礼上见到双身人，一辈子生活都不会顺利。孕妇也不能参加葬礼，尤其不能见到尸体，她们怕尸体“扑”胎儿，也会使孕妇难产。即使亲生父母去世，也不准接近。孕妇一般都在腰间扎一根红腰带，意为“避邪”。
  接蓐产期，娘家妈带礼物来探望孕妇谓之“催生”。礼物一般是鸡蛋、红糖、小米、糕点之类食品，为孕妇补养身体。
  婴儿降生，俗称“添喜”。生男谓之“大喜”，生女谓之“小喜”。产妇生完孩子先喝碗红糖水，然后再喝小米稀饭。添喜后，要向产妇的娘家报喜。娘家一般都过来看，带上给外孙（女）的礼物，小衣服、小褥子、长命锁等。左邻右舍也拿着鸡蛋、红糖之类礼物来道喜。主家都回赠红鸡蛋，以示同喜。一般男孩到十二天上，女孩到九天上，娘家准备礼物，召集亲戚去看闺女。婆家设酒宴盛情款待，这天称为“吃面”。
  产妇分娩之后，一个月不出屋门，俗称“坐月子”。月子里产房中有许多禁忌，穿重孝的，害病的，还有孕妇都不能进产房，怕冲了婴儿，使人晦气，不吉利。
  祝寿 平阴人一直有给老者——60周岁以上的人“过生”、“祝寿”的习俗。
  以前，人的寿限较短，50岁、60岁即称“大寿”。穷人家如给老人祝寿，包顿肉饺子，上上供也就足矣。生活富裕人家，老人50岁即过“生日”祝寿，一般60岁寿辰较为隆重。贺者要送贺帐、金纸或红底的贺联、贺诗或其它贺礼、内容多为吉庆、歌颂被贺者一生功德的诗文。贺礼或酒、或寿星图、寿桃等。被贺者要备丰盛的酒席招待客人。
  官宦大富人家，有的要请戏班子，艺人来助兴。
  老人到了66岁，认为是大寿，不管穷富，出嫁女都要回娘家给老人贺寿，必须带一块肉。俗话说：“六十六，一块肉”，可见之器重。
  1980年以后，沉寂一时的贺寿之风渐兴。
  乔迁人搬到好地方去住或官职高升谓之乔迁，但现在多指搬迁。
  迁居，平阴人视为大事：因为人要离开熟地方，到异地生活能否适应环境？都是极为关注的大事。
  以前，乔迁之前要请“先生”看风水，行，则迁。迁后，要去庙寺、土地庙或房之四角烧纸，好让神仙保佑，恶鬼勿找事。迁居后，亲朋好友要择吉日温居，好好款宴一顿。人越多越好，喻人多势大不受欺压之意。
  习俗至今，从城镇到乡村，家家如此。但平阴人称温居为温锅，一是表示祝贺，二是表示关心。
  婚嫁 俗话说：“男大当婚，女大当嫁”，旧时，谁家男女孩到了婚嫁年龄，自然就有媒人上门提亲。结亲的基本条件是门第相当，财产相若，品貌、年龄般配，正所谓“门当户对”。媒人来往于双方家长之间，商量缔结之事。双方都认为满意，便正式签订婚约，意为订婚。民间也称为换柬、换贴。当事人（媒人）直接出面，男方用红礼盒放上押贴物，项链、耳环、戒指和钱等。双方互叫爸妈，女方则回过一些钱，意为给女婿叫爸妈的钱，然后这门亲事
  就算定下来了。过年过节像亲戚一样走动。
  看日子，就是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意。婚前选一吉日，向女方家送聘礼。送完聘礼后，女方便开始整理嫁妆，男方要收拾新房，准备嫁娶，亲朋好友们也开始送喜礼，男方家也找亲友发送喜贴。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，以备将来还礼。礼品的厚薄，一般与关系的亲疏相连。喜礼一般不送单数。临近婚期，女方家便要送嫁妆，娘家尽量把嫁妆办得体面些。嫁妆是女家去送，一般派两个男子押车。也有的送嫁妆与迎娶合在一起的，就是随着新娘一起过门。浩浩荡荡的队伍，使婚礼显得十分壮观。
  女方的嫁妆来到后，男方家便要加紧作迎接的准备。打扫庭院，张灯结彩，门前院内要贴大红喜字。新房内要粉刷一新，有的把喜庆气息的剪纸图案贴在窗户上、床围子上、门上。总之，一切都要焕然一新。布置洞房的最后工作称为“铺房”。铺房主要是安床和铺床，一般都在婚礼的前一天晚上由大伯哥铺床叠被。有的还在床的四角放上枣、栗子和花生，意为早生贵子。婚礼之前要请亲戚朋友和街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为“总管、总理”，由他按照主人家的意图来安排各项事宜。一般由懂得这套礼仪的长者来担任。娶亲的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，亲朋中要有两男两女第二天跟着新娘一起出门，意为“送客”的。男方家也要有两男两女，为“迎客”的。
  娶亲之日，礼俗众多，迎娶新娘过门是重要的一项。
  婚礼这天，过去新娘为了抢时间，抢在太阳出来之前，早上四五点钟过门。现在都在上午十点十分，意为十全十美。良辰吉日一到，新郎亲自去女家迎接新娘。新郎要带一只大公鸡，一块十斤左右的猪肉，交给女方的家长，意为离娘肉。新娘家也要准备一只母鸡，跟新娘一起过门。新郎进入女家后，要先拜女方的长辈。稍事休息，等候新娘梳妆。新娘在上车（轿）前要穿嫁衣。嫁
  衣要上下一身红。上车（轿）前，新娘要抓一把麸子，麸子里面有钱，意为过门后有福气、有钱花。还要揣一些小钱，是过桥、河、庙十字路口等扔出来敬神的买路钱。然后由新郎抱出闺房，送入车（轿）内。意思是不沾娘家的土。这时鸣放鞭炮，迎亲队伍浩浩荡荡，奔向男方家。到了男家门外，鞭炮齐鸣，男方接客的出来迎接。新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮，彩色纸屑，意为驱邪。新娘被搀扶进院内后，便开始举行结婚典礼。随着司礼者的喊声，“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”，这便是婚礼告成的主要标志。新娘被送入洞房后，亲戚朋友和街房邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃。坐一坐新床，谓之以后不害腰疼病。新娘则忙于酒宴招待宾朋，中午一般为“会亲家”，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客。一般洞房一个月不能空房。婚后一项是回门。就是新郎、新娘在成亲后的第三天同去女家一次。女家由女眷亲族送归，男家也要女眷亲族具席会饮，带有“认亲”的性质，回门之后，双方即按正常亲戚走动。
  丧葬 老人得了病，久治不愈，家人晚辈便开始给老人做寿衣，做棺材，谓之“冲冲病”，盼望老人的病尽快好起来。
  人死之后，穿寿衣、净面，置灵床、发讣告。亲朋好友送丧礼，送花圈、挽联。停灵三天，孝子孝女，守灵三天。第三天上出殡。出殡时，家境富裕的聘鼓乐队吹奏致哀，子女披麻戴孝，拄哀杖，由长子摔老盆，打“引魂幡”。子侄辈左右扶孝子、女，边哭边行；孝眷随后哭嚎，亲友沿途路祭。送棺木到茔地上埋葬。葬时，花圈、挽联随之烧掉。葬后三天，儿女要过赴三，男子时赴三，女凌晨三四点钟赴三，带着水饺去墓地，上香烧纸，把水饺埋掉，意为给老人送的饭，然后不回头往家走。
  还有一七、三七、五七、百天、周年等祭日。一般老人有几个儿子不过几七。孝子、孝眷及亲戚到墓地祭奠哀悼。
  交际礼节（含称谓）平阴古属齐鲁之邦，历代官民重礼节，政局多变，而尚礼不变。
  民国以前，无论官府民间都行磕头跪拜礼。如小官见大官，后辈见长辈、师长等。在婚丧嫁娶等仪式中，跪拜礼就更多了。民国初，中央下令官府不再施行跪拜礼，但民间未全止。1949年10月以后，见面行握手、鞠躬礼，部队行施举手军礼。
  迎客：客人将至，主人须到大门外、院中相迎，并请客先行。客到，一般让于上座或下座；主家必备烟、茶。烟要点着并双手倒茶。此时，客人要站起来受礼。留客用餐较丰盛，但菜不能为单数，主家几次为客人敬酒。
  送客：客人带来的礼物不能全留，须押回去些。送时主人持物，到大门外再交客人并道别。
  问路：旧时问路多下轿、下马、停步拱手问人，多用“请问”、“借光”等词。一般谓问者可称呼“大爷”、“大娘”、“大哥”、“大嫂”、“兄弟”、“小妹”或“先生”、“夫人”、“师父”等。现在，问路人仍要下车、停步相问，称“同志”、“先生”或根据年龄称呼者居多。问后要说声“谢谢”或点头致谢。
  送礼与回赠：送礼、回赠习俗从古至今未变。长辈与晚辈、亲朋好友、师生、战友、上下级、托人办事及远足等都有礼可送与回赠。人情与礼相依，并不相等。
  称谓：可分为雅称与俗称或是口语、书面之分：子女称父母，实叫是爹娘，书面称“二老”、“双亲”、“父母大人”、“家父”、“母亲”等，有些地方管父亲叫“大大”、“老爷子”，管母亲叫“老娘”、“老太太”等。
  称祖父为“爷爷”、曾祖为“老爷爷”、高祖为“老老爷”……称祖母为“奶奶”、曾祖母为“老奶奶”、高祖母为“老老奶奶”……
  父之兄，雅称“伯父”，实称“大爷”或“二大爷”、“三大爷”等；父之嫂称“大娘”或“二大娘”、“三大娘”……父之弟可称“叔”，字
  面称“叔父”或“二叔”、“三叔”……叔之妻称“婶子”，字面称“婶母”、“婶娘”或“二婶子”、“三婶子”或“二娘”、“三娘”等。
  称姐姐、妹妹或“大姐”、“二姐”、“三姐”或“大妹”、“二妹”、“三妹”……
  夫妻称谓很多：俗称“屋里的”、“老婆”、雅称“贱内”、“内人”，现称：“爱人”、“对象”或“老伴”，“孩他爹”、“孩他娘”、“孩他爸”、“孩他妈”……
  妻称夫之父和夫一样叫，对人称“公公”；称夫之母和夫一样叫，对外称“婆婆”、“婆母”。
  兄对弟之妻，称“弟妹”，对外称“兄弟媳妇”；弟称兄之夫为“嫂子”。兄弟妻之间称“妯娌”。兄弟之子女、妯娌、兄弟们称“侄子”、“侄女”，他们的配偶称为“侄媳妇”、“侄女女婿”。
  子女称父之姐妹为姑。姑之夫为“姑夫”，姑之子女称为“表哥”、“表弟”、“表姐”、“表妹”等，也进而有了“表嫂”、“表姐夫”、“表妹夫”等；子女称母之兄、弟妹为“舅”、“姨”，舅夫人叫“妗子”，姨之夫为“姨夫”，雅称为“舅母”、“舅父”、“姨母”等。他们的子女亦称“表哥”、“表弟”、“表姐”、“表妹”；但两大系列有“姑表亲”、“姨表亲”之分。
  妻之父，夫雅称“岳父”，俗称“丈人爹”，现亦叫“爸”。平阴人多称“伯伯”或“大爷”。妻之母，夫雅称“岳母”，俗称“丈母娘”，现也叫“妈”了。平阴有的人叫“婶子”或“大娘”。
  妻之兄妹，雅称“姻兄”、“姻弟”、“内兄”、“内弟”，对人称“大舅子”、“小舅子”，见面称“哥哥”、“弟弟”……妻之姐妹，夫当面叫“姐”、“妹”，对人称“大姨子”、“小姨子”；妻之姐妹爱人，夫称“姐夫”、“妹夫”等，雅称“连襟”、“两乔”。
  父母对其女之夫，称“姑爷”、“贵客”、“女婿”。
  夫妻双方父母互称“亲家”、“亲家公”、“亲家婆”，而亲字读为“情”音。
  子女称母亲之父为“外祖父”，面称“姥爷”，称母亲之母“外祖母”，面称“姥娘”。外祖父祖母称子女之子女为“外甥”、“外甥闺女”，他们的爱人可称“外甥媳妇”、“外甥女女婿”……母亲之姊妹的子女，称“外甥”、“外甥女”。
  妻之兄弟的子女，可雅称“内侄”、“内侄女”或“妻侄”、“妻侄女”。
  从前，学生称老师为先生，一般人称男人也可叫先生；称女人为小姐、太太或夫人；学徒称教艺者为“师父”，师父之妻为“师娘”、“师母”。学生称师之妻也可叫“师母”。
  1949年10月后，人见面多称“同志”；共事的为“同事”，共学的为“同学”，共服役的为“战友”；80年代后，人们称服务行业的女人为“小姐”、“服务员”。
  另外也有以外号称呼的，如：“大虎家”、“三孬家”、“张大个子”等。
  平阴人自古至今崇尚交际，从孩子懂事起，大人即教子女交友至理：“交个朋友开一条路，得罪个人立一堵墙”，还有“一个馍馍，半个是朋友的”，“浇花浇根、交人交心”，“患难交知已”、“知已如已”之说，而且交友多年即成亲戚。所以，“朋友来了有好酒”，“在家靠父母，在外靠朋友”、“朋友妻，不可欺”，及“好朋友，帐目清”等。
  有些地方，拜“把兄弟”、“认干亲”、“干姊妹”等，也是交际的方式之一……