山东省图书馆

发起在坡里庄天主教堂起义的，应首推杨耕心（字一斋）同志，他作了很多工作，是他首先和农民起义领袖韩建德具体联系的。杨耕心同志是阳谷县西北九都杨庄人，原系聊城省立二中和山东大学附中学生，为人忠实诚朴，对党的工作勤勤恳恳，怀有极大热忱。他和韩建德有点亲戚关系，因此联系上了。韩建德是阳谷县西北韩庄人，出身农民，因他家欠了本村地主韩某的钱，韩某强将他家一窝小猪赶走了。韩建德不服，涉讼多年，官府始终袒护地主，他愤而拉杆子为“匪”，专门打富济贫。他本人从不吸烟喝酒，尤其不近女色，在杆子中是罕见的。记得在坡里庄起义战斗中，有一士兵强拉一名修女，意图无理。他得知大怒，立时将这人绑起，要枪毙，经人劝说求情，终于痛打这人一顿鞭子才罢。一九二七年，北伐革命中，华北大乱，韩建德决意率众弟兄起义，但不知投奔谁好？适值本县有一个下野的北洋军阀旅长徐登朝在拉队伍，韩盲目地就投奔了徐，做他的部下。在徐登朝部结识了徐的参谋长程宗岳（外省人），二人成了朋友。他二人对徐的作法，尤其是对徐的作风（徐有姨太太多人）深为不满。这时，杨一斋同志与他接上了关系。经杨一斋同志对韩建德反复宣传党的主张、方针政策，韩听了很受教育，觉得很新鲜，很对脾胃，表示决心要跟着共产党走。象韩建德这样贫苦出身的人，又受过《水浒》故事的影响，一旦接触了党，自然而然地愿意加入到我们队伍中来，这是可以理解的。在这期间，杨一斋同志随时向聊城地下党组织负责人张干民同志作了汇报，并由杨一斋同志陪同省委负责同志接见了韩建德。对起义问题黄埔诸同学均甚赞助，经过深入工作，决定以坡里庄天主教堂为起义据点，随后韩建德又对进攻计划和兵力分配作了安排，一切准备就绪，只待动手。
  一九二七年农历（丁卯）腊月廿三这天下午，正是旧俗“送灶”的日子，我从聊城骑毛驴回家，走到郭店屯北二里许，从道旁忽然闪出一人，上前拦着我的驴头，见是杨一斋同志。他悄悄地对我说：“昨天（旧历廿二）晚上坡里打响了，正等你，我们同去吧！”这本是党早就决定了的，由我和聂子政、孙大安三同志进入教堂，在起义部队中工作。没有二话，我俩先到梨园王小胡同志家。梨园离郭店屯一二里，离坡里庄不过八九里，地点适中，这时王小胡同志家已经成了党的联络站，王小胡同志当时是党的得力的联络员。我们三人吃了晚饭，乘夜即进入教堂。从此我个人就留在教堂内工作，王、杨二人另有任务离开教堂，各自去做党交给的工作去了。
  我进入教堂，与韩建德和早已进入的聂子政同志见了面，凡是参加暴动的人，无论识与不识，都亲热异常，高兴得很。我是第一次见到韩，他是个细高条身材，黄白净脸，眉清目秀，年约三十来岁，腮下略有点黄须。他戴一平顶灰毡软帽，身穿半旧灰长袄，平时不系腰带，也不带手枪，但举动利落，一看就知是一个很矫健的人。他谈起话来慢条斯理，也很仔细稳重，不象一个鲁莽人，这是出我意外的。另一位首领王朝举，则截然不同，他浓眉阔目，身体魁伟，发言声如洪钟，干脆痛快。他身穿黑长袍，上套一件肥大的棉黑马褂，看起来年纪比韩略长，约四十岁，但他经常叫韩建德二哥。老参谋长程宗岳，黄脸八字须，满脸烟气，他终日不离烟榻。后来我和他共事，发觉他思路清晰、且懂文字，他自己虽写不成文章，但善于出主意，修词炼句，几次和反动官府派来的代表谈判，及给反动官府的信札文稿，他出的主意不少，并共同作了修饰。还见到韩的一位得力卫士名唤杨万奎，年纪二十三、四岁，圆脸大眼，个子不大，但十分健壮结实。他两把匣枪不离身边，所谓“枪不离手，手不离枪”。韩建德出门，他总不离韩的身边，另一支匣枪据说是给韩随时备用的。另一个“红枪会”首曹万年，是一个道首，虽也有些小名气，但说话举止总是显得凌乱，有些名不副实。我要提一下引人注目的王朝举，王是一个出名的九宫道首（阳谷县王把式庄人），他虽是一个道首，但举止上看不到一点封建气息，说起话来，不是“瓦岗英雄”就是“梁山好汉”，在当时来说是很能鼓舞士气的。以上是我进入教堂看见一些人物的初步印象。当天晚上，一些骨干分子坐在一起，由聂子政同志提议，要组织起义的指挥机构，大家一致公推韩建德为司令，对外公开，总领一切，特别是有关军事作战的任务。总参谋长还是老参谋程宗岳，其余各路支队司令、队长不计。经过大家公推党团员聂子政同志为政治部主任、孙大安同志为军事部主任；我和宋占一被推选负责宣传，我兼作韩的机要秘书，指定我和韩在一个床上睡觉休息（当时工作很忙，不分白天和黑夜）。我们党团员都是在教堂内部工作，对外不公开。尤其是我更要保密，因为我父亲申集盘先生是当时阳谷县民团团总，在外还带着阳谷民团跟着道尹、县长，假装着所谓“助剿”，一旦暴露我参加了暴动，在绿林军阀张宗昌当政时期，是会有灭门之祸的。
  那天晚上，第一次骨干分子会议，大家都很高兴，当时情景使我终生难忘。当公推司令时，王朝举首先说：“推我们二哥韩建德当吧！他是我们的秦琼秦二哥呀！”不知谁插了一句话：“你呢？”他爽朗地答道：“我是程咬金，让我当个副的吧。”大家满堂哄笑，一致赞成。据说，王朝举能号召“红枪会”几万人，他对这次起义，在外联系，出力很大。进入教堂后，每次出战，王朝举督队，总是好带一把劈柴的大斧子。他胸怀坦白，快口直言，有时讲些英雄侠义的故事，激励大家，直到最后失败，他从不泄气。大家称他是革命的乐观主义者。大家喜爱他，我至今怀念他。直到抗战初期，我们的地下武装工作同志顾曾寿，曾一度访问过他，据说他现在已不在了。
  我进入教堂后，工作既忙而且紧张，无暇多问攻占教堂的详细情况，顺便和同事们谈起，得知一二，大致情况是这样。腊月二十二日晚，韩建德集合了几十名弟兄，各带短枪，暗插衣内，扮作四乡教民去教堂作晚祷。当洋教士宣布开会祈祷时，韩等随众站起，几个壮汉突然抢上台去，亮出匣枪，先将洋教士绑了，宣布起义军占领了教堂！教堂内外大小门口、出口，早已派人把守，除洋人外，好百姓统统放出。接着搜查教堂，共捕有男女洋人（教士和修女）六人，一一上绑，禁闭起来。其次是搜查枪支弹药，结果大失所望，原来估计有千多支枪，实际不过几十支。我们进占教堂成功了，这一下吓坏了官府和土豪劣绅，阳谷县及东临道（今聊城地区）的军警团队来攻打我们。这个春节热闹得很，轰动了鲁西北各县，远及省会济南及直隶（今河北省）大名府等地。自前清以来历史上的许多“教案”，在北洋军阀政府的反动官僚心目中余悸尤存，现又占领了教堂，绑了洋人，视为天大祸事，吓得他们惊惶失措，不知怎样才好。