抚州市图书馆 内容
第一， 中原地区是我国北方农耕文化的摇篮，临川文化属南方农耕文化范畴，自给自足的小农经济形态决定了临川人的勤劳、精明、谨慎、刻苦等特点。
临川文化是典型的南方农耕文化型。《史记·货殖列传》云：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋赢蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患”。《汉书·地理志》又云：“江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻。”临川属丘陵地带，多江河山陵，森林密布，气候不如北方干躁爽朗，南方的农耕文化特色不像中原农耕文化，在广阔的平原上村落比较密集，而是以丘陵、河谷、丛林、沼泽为据点，以家庭或家族为单位，进行自给自足的小农经济活动。中原文化区所处的黄河流域，冬季干旱，夏季多雨，因雨水多集中在夏季，故只有抗旱性较强的农作物才能生长，所以中原人民培育了粟、黍、稷等生长期短、耐旱、抗瘠、分孽力强、滋长旺等特点的旱地理想作物。而临川处江南亚热带地区，温暖湿润，雨量充沛。主要是栽种适应江南特点的水稻。水稻栽种技术要求很高，在水稻生长期内要经过插秧、中耕、熵田等步骤稻田的管理也很严格，在人们没有能兴修水利设施前，水稻只宜于沼泽、低洼之地种植。临川人民勤劳刻苦，对农作物的栽种有精耕细作的特点，也体现出临川文化深层底蕴中的精明、谨慎、耐心等成份。且临川的丘陵沼泽不像中原文化范围内的疏松土壤，疏松而极易开垦，所以，临川先民很多是在自己的家园范围内，从事男耕女织型的农耕文化。土地肥沃，但开垦困难，迫使人民在有限的耕地上求生存，提高粮食单产是人们长期的实践追求。在北方移民南下以后，带来了较为先进的生产工具，对江南农业的发展起了重要作用。但在古代，临川沟壑纵横，交通不便，所以，商品经济发展迟缓，自给自足的小农经济使人们精于耕作，精于安排，生产规模小，但劳动力和各种生产资料的布局配置和管理却比较合理。加上江南地形远离北方的全国政治、文化中心，社会比较安定，人们安居乐业，畏于迁徙，并把以亲子血缘关系为基础的家族视为典范。除了那些世代共居的大家族之外，那些即使在经济生活上已经独立分离的小家庭，在社会生活及观念信仰上都与原来的家族密不可分，即使在生活的地域上各个小家族也习惯于聚族而居。世代定居的农业使人们无法脱离血缘习惯社会的羁绊，并逐渐形成比较严格的社会分工，长幼尊卑的秩序结构。《临川县志》云：“世族之家，不取骄人，田主虽连阡累陌，其待佃客无役什之意，友不昵远，亦不倾险。四民皆重犯法不安，俭见讼师，亦不善舞文。”曾巩在《拟岘台记》一文中盛赞临川民俗：“其民乐于耕桑以自足，故牛马牧于山谷者，不收；五谷积于山野者，不垣，而晏然不知桴鼓之警，发召之役也。”
临川文化是典型的南方农耕文化型。《史记·货殖列传》云：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋赢蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患”。《汉书·地理志》又云：“江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻。”临川属丘陵地带，多江河山陵，森林密布，气候不如北方干躁爽朗，南方的农耕文化特色不像中原农耕文化，在广阔的平原上村落比较密集，而是以丘陵、河谷、丛林、沼泽为据点，以家庭或家族为单位，进行自给自足的小农经济活动。中原文化区所处的黄河流域，冬季干旱，夏季多雨，因雨水多集中在夏季，故只有抗旱性较强的农作物才能生长，所以中原人民培育了粟、黍、稷等生长期短、耐旱、抗瘠、分孽力强、滋长旺等特点的旱地理想作物。而临川处江南亚热带地区，温暖湿润，雨量充沛。主要是栽种适应江南特点的水稻。水稻栽种技术要求很高，在水稻生长期内要经过插秧、中耕、熵田等步骤稻田的管理也很严格，在人们没有能兴修水利设施前，水稻只宜于沼泽、低洼之地种植。临川人民勤劳刻苦，对农作物的栽种有精耕细作的特点，也体现出临川文化深层底蕴中的精明、谨慎、耐心等成份。且临川的丘陵沼泽不像中原文化范围内的疏松土壤，疏松而极易开垦，所以，临川先民很多是在自己的家园范围内，从事男耕女织型的农耕文化。土地肥沃，但开垦困难，迫使人民在有限的耕地上求生存，提高粮食单产是人们长期的实践追求。在北方移民南下以后，带来了较为先进的生产工具，对江南农业的发展起了重要作用。但在古代，临川沟壑纵横，交通不便，所以，商品经济发展迟缓，自给自足的小农经济使人们精于耕作，精于安排，生产规模小，但劳动力和各种生产资料的布局配置和管理却比较合理。加上江南地形远离北方的全国政治、文化中心，社会比较安定，人们安居乐业，畏于迁徙，并把以亲子血缘关系为基础的家族视为典范。除了那些世代共居的大家族之外，那些即使在经济生活上已经独立分离的小家庭，在社会生活及观念信仰上都与原来的家族密不可分，即使在生活的地域上各个小家族也习惯于聚族而居。世代定居的农业使人们无法脱离血缘习惯社会的羁绊，并逐渐形成比较严格的社会分工，长幼尊卑的秩序结构。《临川县志》云：“世族之家，不取骄人，田主虽连阡累陌，其待佃客无役什之意，友不昵远，亦不倾险。四民皆重犯法不安，俭见讼师，亦不善舞文。”曾巩在《拟岘台记》一文中盛赞临川民俗：“其民乐于耕桑以自足，故牛马牧于山谷者，不收；五谷积于山野者，不垣，而晏然不知桴鼓之警，发召之役也。”
