宁德市图书馆

类别 历史印记 语 言 一 民族语言 畲族本有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族，但在汉化过程中已有很大变化， 现在畲族99%以上人口使用类似于汉族客家话的语言。但另一方面，畲族等 土著民的语言也影响了客家先民的语言，例如：在词汇方面，客家话中表示 女性长辈称谓的词尾“娓”等14个土俗字，在汉文词书中找不到这样的词； 在语法方面，客家话中的语序与普通话颠倒；这些现象可断定为受百越语影 响所致。① 文 字 关于畲族文字有一些考古研究，也有一些依据畲族彩带上畲族妇女所绣的图 案推究其意符文字，但目前畲族都通用汉文字。 文 艺 山 歌 畲族民歌与客家山歌在歌唱的场合、方式，歌词的形式、内容，音乐形态等 方面，虽有各自的特点，又都可以找到诸多相同或相似之处。例如：客家山 歌“do、la、sol、mi、ne”五声商调式基本音调，是闽、浙边界畲族最有代 表性的音调，但却见于粤北英德、连平、和平、乐昌等客家县。② 信 仰 习 「 定光佛信仰 - 客家进入赣闽粤区域后，带来佛教、道教，对土著民的民间信仰进行了斗争， 结果是佛教、道教获得广泛传播，但佛教、道教改变了原来固有的面貌，掺 进了不少巫术因素。定光大师在赣南活动时不奢谈高深莫测的觉悟、解脱之 道，以法术高强取胜，以神通广大闻名。传说他在太和渡怀仁江时，适逢江 水暴涨，江中有蜃为民害，师乃写揭投潭中，水退沙壅；在梅州黄杨峡时， 又以杖遥指溪源，使溪水徙流于数里外。它是佛教与赣闽粤边带有巫教色彩 的民间信仰的结合体。③ 俗 三山神信仰最初是隋代广东畲族先民的信仰，④到了宋代，被粤东客家人或 客家先民接过来，并且根据汉族传统宗教“祖有功、宗有德”的原则，把三 山神改造为能庇佑人，且曾屡次助宋朝王师征讨，有功于国的英雄，赐国王 的封号，于是三山神由单纯自然崇拜的山神、石神，演化为自然崇拜、英雄 崇拜相结合的三山国王神。