宁德市图书馆

福州地区畲族重大的传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳、冬至等，与当地汉族大致相同，但内容则有不同。
  畲族的特有节日，主要为一年四季的祠堂祭祀活动、三月三乌饭节等，这都与他们的图腾崇拜和传统的经济生活有着密切的关系。
  一、春节
  春节，福州地区畲族称“做年”，时间为农历正月初一至初五。连江畲族除夕晚饭后，要捞蒸一甑米饭，烧一壶开水，叫“隔年饭”、“过年茶”。晚上，家家灶膛里要烧一段树根或段木，烟火整夜不息，以兆来年吉利，也有称之为“留隔年火种”。节日期间，到处喜气洋洋，家家户户洗刷干净，贴上红纸对联，除旧迎新。
  初一清晨，各家各户燃放鞭炮“接年”，但起床、开门时间比当地汉族迟，谓灶公灶妈等家神已于前年十二月二十四日上天庭“汇报工作”，家里轮空，太早了野神会趁虚而入。初一早餐前要吃线面（别称长久）、糍、糕“取彩头”，寓“长久”、“时高运好”等意，除信仰基督教、天主教者外，一般主餐吃干饭、配以素菜。是日三餐不吃稀饭，谓“初一喝粥，全年缺粮”，“初一喝稀，出门皆遇雨”。饭后，家庭主事者要到村上的神庙敬香烧纸，祈求保佑家人平安。其余人开展娱乐活动，但不能串门，以防来客会说晦气话，不吉利。畲族群众视初一为一年开头日，禁忌很多，一忌用筷子敲击或打破碗、碟，怕不吉利；二忌操刀，怕操刀不慎伤手脚，因此菜肴等要在前天晚上备好；三忌倒水和扫地，怕倒掉和扫掉财气；四忌打骂小孩，大人要尽可能满足小孩的要求，让其愉快过节；五忌说晦气话，避免冲淡欢乐气氛；六忌讨债，怕影响团结。是日晚上要早休息，一是消除前晚迟睡的疲劳，二是次日要外出做客和到田间“开彩”。
  初二，畲村各家各户皆早起，做客者要大清早出发，“开彩”者也要趁早下地行开彩仪式。中午时分，村人之间开始登门拜年，村上有做“秩”的人，则应送寿面前往祝贺。有登门拜年的，主人要备酒菜招待，凡遇小孩的均赠以压岁钱及红橘，表示大年出门吉利多。
  初三、初四，为做客和下地开彩时间，前一日未去做客和下地开彩的人家此日皆起得较早。
  初五，谓“开假日”，畲村各家各户打扫卫生，将垃圾集中送到村口焚烧，俗称“送秽”。是日忌外出做客。是晚，各家各户设家宴团聚。
  二、元宵节
  正月十五日为元宵节，又俗称上元节、做元宵，是最热闹的节日之一。罗源的白塔、西兰、飞竹、霍口、松山、起步、洪洋一带畲村此日有喝喜酒之俗，由上年生孩子的户携带酒肴款待村人。酒后，各家各户提灯，敲锣打鼓绕境游灯，意为庆贺太平丰收，祈求新一年发财，通过聚会、游灯，消除境内村与村的隔阂，增强乡邻团结。元宵节喝喜酒为畲汉两族人共同习俗，一村之间不论畲族、汉族皆可参加，借此也可增强民族团结，至今仍沿续。
  三、拗九节
  福州地区畲村的拗九节俗称“孝九节”，又称孝顺节。是日凌晨，家家户户用糯米、米豆、花生、红糖煮饭，敬祖宗、天、地神灵。敬毕，全家开始进餐。山区一带畲族，是日送糍到娘家，以示孝顺。
  四、做福日
  二月初二是畲族传统的做福日，由于畲族祖祖辈辈从事农业耕种，风调雨顺、五谷丰登已成为他们的美好愿望，因而对这天特别重视。做福后，要等下雨才吃饭，若天不下雨，也要到屋顶洒点水，以象征下雨了。随着时代的变化和科学的普及，年轻一代对这一习俗已逐渐淡忘乃至消失。
  五、乌饭节
  三月二日为畲族特有的传统乌饭节。这一天，畲族男女老幼都起早上山采摘乌稔树叶或果，煮成汤，色呈黑色，然后将糯米泡在汤里数小时，捞起后放在木甑里蒸熟。这种饭色泽蓝绿乌黑，带有油光，香软可口。
  有关“乌饭节”节俗，福州地区畲族有几种说法：一说畲族始祖盘瓠勤劳节俭，到凤凰山后常采乌饭草籽充饥，并常吃用乌饭草熬汁所煮的乌饭。盘瓠逝世后，人们便在其忌日，煮乌饭奉祀。二说是纪念畲族英雄雷万兴：唐高宗年间（650～682年），畲族人民为反抗封建压迫，雷万兴率众起义，被官兵围困深山之中，粮尽天寒，只好以串串乌稔甜果充饥，终于突围取胜。几年后，正当农历三月三日，雷万兴想起乌稔果，吩咐士兵上山采集。恰值春天，乌稔树刚发绿叶，未结果实，士兵们只好用乌稔叶跟糯米一起下锅蒸煮。谁知这种饭异常芬香，吃后食欲大增，很快便传到畲民中去，遂相沿成俗。一说是唐代畲族英雄雷万兴，在福建漳州一带发动畲族群众起义，反对封建统治者的残酷压迫，不幸被俘入狱，其母数次给雷万兴送饭，均被狱卒吃掉。雷母无奈，只好以乌饭草熬汤煮饭再送，狱卒见饭黑乎乎的，不敢再吃，雷万兴终得一饱。当他恢复体力后，越狱，继续率义军与陈元光作战，直至牺牲。后人便在其忌日煮乌饭，以示纪念。
  中华人民共和国成立后，畲民已不再上山采摘乌稔树叶，多改用糯米蒸成饭团，搅拌食油、红枣、白糖、芝麻等配料，类似汉族的八粿饭，既供奉祖先，也赠送亲朋。节日气氛比以往更加热闹，这也是是男女举行赛歌、交流感情的好时节。如小沧地区三月三日这一天，男女成群结队，云集歌场，盘歌对歌，整个畲山沉浸在一片欢腾喜悦的节日气氛中。
  六、清明节
  农历三月的清明节，畲族的传统是拜盘瓠王。节日前，由族长牵头，各户自觉凑糯米一筒，用来蒸酒。祭祀之日，各户再凑半斤猪肉。祭时礼仪简捷。仅用“三牲”、斋等献祭。祭毕，由各户均分祭品带回家食用。并按畲族规矩到祠堂焚香拜祖宗，不上坟。
  大部分畲族有上坟习俗。清明前后清扫坟上杂物，清刷墓碑铭，摆供品，烧阴银祭奠，并在墓上压纸，扫毕，采松、竹枝带回，插于正屋大门两侧，寓长青常发之意。旧时，年轻的寡妇亦有哭坟之俗。祭奠祖坟，则由各家派代表参加，办扫墓酒席。1950年起，办扫墓酒一俗渐废。
  清明之日，畲族妇女有采制茶叶、尝茶和收藏新茶习惯。她们采摘和收藏青草药，作为夏季防暑用药。罗源飞竹部分畲村还有采田菊（波波）制作草花糍（与粳米饭混合舂成）的习惯。
  七、立夏
  罗源畲族有立夏日吃夏饼习俗。夏饼用刚收成的小麦磨浆加糖或加咸煎成，旧俗有乡邻相送，意为庆贺春收作物丰收，祈祝夏秋作物好收成。畲族俗规，是日忌坐门槛。
  八、牛生日
  畲族地区农历四月初八为牛生日。据说当日天上有三个半馒头丢下来，牛吃了可以长到千斤重。因此，这一天不让牛耕地，养牛户应早早地把牛赶到山上，让它去抱馒头以求身壮力大。故有“牛歇四月八，人歇五月节”之谚语。
  九、端午节
  农历五月初五的端午节，畲族也与汉族一样，家家户户做粽。与汉族不同的是，汉族是纪念爱国诗人屈原，而畲族在端午节主要是拜祖宗或盘瓠王。包的粽子形状也与连江县的“四角粽”不同，而是扎成筒形。亲戚之间送粽子，大都是长辈送给晚辈。中午，家家户户都做几盘菜祭祖。
  农历五月初一日，凡佛教信徒，其房屋外侧门两边皆挂青艾和菖蒲，青艾为旗，菖蒲为剑，寓招福斩邪之意。端午节之后，天气渐热，认为“五毒俱有，诸病蜂起”，端午节期间多给小孩挂山奈、艾等药物装成的香袋，以避邪。五月初二至初四日，家家户户包粽、吃粽。初五日午时备家宴，中午吃用青草药煮的太平蛋，有的地方还有饮雄黄酒，并用雄黄抹小孩头额、耳朵，谓祛毒。是日午时，畲族群众还有打扫室内外卫生和熏午习俗，即用点燃的艾棒熏屋内及墙壁，用雄黄水洒房前屋后。如遇农事大忙，部分人则早餐吃粽，家宴移至晚上。熏午等由家里的老人负责。旧时，畲村的部分有文化人，端午节期间还书写和张贴“午时书”，午时书用红纸书写，内容有“五月五日午时书，赤口白舌尽清除”、“艾旗招百福，蒲剑斩千邪。”
  新中国成立后，畲族群众挂蒲、艾，包粽，搞卫生习俗仍相沿。
  十、分龙节
  具体日期每年都不同，就是夏至之后遇到第一个辰日为“分龙节”。相传这天玉皇上帝给畲山各地分龙，这些龙各带雨水，以保不闹干旱，使五谷丰登。这一天家家还备酒菜祭土地神，免秽污、不晒衣、不挑粪，以免分不到龙而致天旱。
  十一、尝新米
  连江畲族在六月辰日为尝新米节。即将刚收成的早稻碾成新米下锅煮熟。届时如稻谷未完全成熟，则割少量谷穗碾成新米，和陈米一起下锅。煮熟后，米汤先给牛喝，表示新谷收成有牛的功劳，后让老人吃，意为尊敬长辈。
  十二、六月六
  农历六月初六日，罗源畲村群众多晒冬衣、被、褥，以去霉味防虫蛀。是日，还有清洗水井，清洁水源，午时为狗、猫洗澡除腥气。此俗多数地方仍相沿不变。
  十三、孩儿节
  农历七月初七日汉族为乞巧节，畲族则为孩儿节。传说这一天是牛郎织女相会之日，小孩在这一天过好节，眼睛会特别亮。于是畲家大都备几盘小菜，特别是做沙豆子给小孩吃。现在连江县小沧等地畲族尚保留这一风俗。
  十四、七月半
  农历七月十五，俗称“七月半”也叫“鬼节”。畲汉居民都有备酒馔供祖先的祭祀仪式。所不同的是，汉族在七月初一日至月末可任选一天举行。而畲族仅能在七月十五日这一天举行。祭祀活动分集体祭（公祭）和家庭祭两种。有祠堂的，同姓血缘相近的族人相聚于祠堂，摆供品，挂《祖图》，举行祭祀远祖仪式；没有祠堂的则行家庭祭，于自家的大厅摆供品祭祀本房的支系祖宗。
  十五、丰收节
  农历八月十五汉族是中秋节、团圆节，畲族又称丰收节。畲族家家户户做糯米粑，欢庆丰收，并在这天祭祖。新中国成立后受汉族影响，多数畲民也与当地汉族一样吃送月饼。有长辈给小辈送月饼，儿、女婿给父母（岳父母）送包饼及面、肉等。十五日晚，家家户户设酒肴团聚。中华人民共和国成立后此俗仍沿袭。
  十六、重阳节
  福州地区畲族称农历九月初九日为重阳节，又称“重九节”。是日，开展登高活动，年青人多于上一日晚间结伙上山过夜。1988年，福建省人民政府定重阳节为“敬老节”，是日，福州地区部分畲村（居）还举行老人座谈会。
  十七、天赦日（冬节）
  畲族冬节同汉族一样，是祭祀活动日之一，又称“天赦日”。祖先遗骸需要拾骨重葬的就在这一天进行。节前，多数农户做〓。即用糯、籼米混合磨浆压干，晒干后收藏，为来年春耕大忙时作点心使用。冬至日前晚，家家户户搓〓丸，冬节日煮后先供天地神灵及祖宗，然后作为全家人的早餐。畲族群众还于冬至节后开始铲草木灰，清理牛栏等农事活动。
  十八、扫尘
  畲族扫尘，相似汉族之“筅堂”，俗称“浮擦煤”，一般在农历十二月二十三前进行。家家户户刷壁擦窗、打扫灶头烟尘，擦洗菜柜、桌凳及各种家具，清除屋内外垃圾，把屋子内外及环境打扫得干干净净，迎接新春。
  十九、谢神节
  每年均在农历十二月举行，各户备“三牲”、香纸到祠堂、神庙拜谢诸神。有的叫“还愿”。意思是感谢神灵从年头到年尾保佑全家平安无事。年终敬送诸神回天。
  二十、祭灶
  畲族群众称农历十二月二十五日为“灶公”、“灶妈”要回天庭向玉皇大帝述职，为请灶公、灶妈在玉皇大帝面前奏好话，保佑来年生活好，故于十二月二十四日晚为其办饯行。供品有灶糖、花生、红橘、红糖、甘蔗、瓜籽等，因供品摆在灶台上，故称“祭灶”。是时，凡佛、道教信徒皆更换和张贴“灶神图”。家庭主事者边斟酒边念“酒香香，糖甜甜，灶公灶妈吃后好上天，玉皇面前讲好话，保佑全家生活甜。”此俗仍相沿。
  二十一、除夕
  除夕，畲族又称“三十盲晡”。罗源畲族群众习俗在祭灶之后准备过年。各家忙于走亲戚、互赠礼物和“扫堂”（搞大扫除）、裁新衣、杀鸡宰鸭、做糍、买年货等。农历十二月二十九日晚（小月为二十八日）办家宴，过“小儿岁”（又称“小传岁”），表示长辈的爱护。三十日（小月为二十九日），各家挂年画、贴春联。佛教和道教信徒先到神庙摆供品，谓给村里保护神过年，然后举行祭祀祖先等仪式。是晚合家团聚吃年夜饭。年夜饭不论菜肴多丰盛，鱼、太平蛋不可少。鱼、太平蛋分别寓“年年有余”、“合家太平”之意。晚餐后，长辈给未满十六岁的晚辈“压岁钱”，有的晚辈也给长辈拜年钱。主妇开始煮岁饭、煨火母、添满水缸水，切好大年初一用的一切食品。准备完毕，一家人围坐，谓“守岁”。旧时欠债欠租者多在除夕夜催租讨债，穷人躲债需待次日始能归家。中华人民共和国成立后不再躲债，一家人可以团聚过年。