宁德市图书馆

福州地区畲族除喜爱山歌外，还喜欢吹、拉、弹、唱等音乐。从清代初期开始，一般村主都置有锣、鼓、小锣、大钹、小钹等乐器，用于节日和喜庆时敲敲打打助热闹。以春节期间最常见，一般从一年的农历十二月二十四日到次年的农历正月元宵节结束。演奏的介头有“赶路牌”（又称“行路牌”）、“五下锣”、“三下锣”等，也有仿汉族地方的“四击头”、“急急见”等介头。清代末期至民国初年，人口较多的村庄，开始组织“吹班”，配唢呐于迎亲、祭祀等活动中吹奏，但不演唱。民国15年（1926年）后，部分唱班又配“平鼓”（俗称“达达”）、檀板、京胡、二胡、笛子、三弦等乐器，并增加曲艺演唱，人数扩大到10～12人，为与吹班区别，称为“十番伬”，但多数仍称之为吹班。曲艺演唱多用闽剧曲牌，并以福州方言演唱。演唱曲目有《紫玉钗》、《荔枝换绛桃》、《钗头凤》等等。但有时也演唱畲族山歌。畲族音乐的流传多采用“工、伬、商”简谱，70年代以后开始用乐谱。畲族的“吹班”、“十番伬”多活动于畲族村庄，有时也被汉族乡村群众邀请去演奏。喜庆场所常奏曲谱的有《双贵子》、《得胜会》、《上酒楼》、《九板歌》等；丧事时常奏《万年青》、《目边调》、《水底鱼》等。
  罗源畲族音乐中，还有一种专门用于诵经拜忏活动时专门演奏的音乐，俗称道场音乐。道场音乐有专门的曲牌、乐器。曲牌有《观音赞》、《目连调》等。使用的乐器有木鱼、磬、击子、手筝、饶、钹、锣、鼓、击铃等。