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清道光九年（1829年）的《罗源县志》载：畲民祖于盘瓠之后，即瑶人也。隋朝时有大功，封为王，生三子一女，长男赐姓盘，名自能，封南阳郡为立国侯；次男姓蓝，名光辉，封汝南郡为护国侯；赐三男姓雷，名巨佑，封冯翊郡武骑侯；女婿钟姓名志深，封颖川郡国勇侯，世居会稽山七贤洞，分行自食，无占庶民田地。盘姓今无闻，只蓝、雷、钟三姓，蔓延各处，在罗源者甚多。畲民虽幼小，能关弓药矢，不惧猛兽，盖其性也。
  畲族流传着“盘瓠传说”：在上古时代，高辛皇后耳痛三年，后从耳中取出一条金龙，华光显现，遍体斑纹。高辛皇帝见之大喜，赐名龙麒，号称盘瓠。其时犬戎入寇，国家异常危急。高辛皇帝下诏求贤，告示天下：能斩犬戎番王头者妻以三公主。盘瓠揭下榜文，挺身前往敌国。乘番王酒醉取下其头，回国献给高辛皇帝。于是盘瓠与公主成婚，婚后八年，生下三男一女。长子姓盘名叫自能；次男姓蓝名叫光辉；三男姓雷名叫巨佑；女儿叫龙娘淑玉，招钟志深为婿。后来，盘瓠不愿为官，带领妻儿子女到广东潮州凤凰山居住，开荒种田，繁衍子孙。盘瓠是位神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊称为“忠勇王”，成为畲族的始祖。这个传说不是普通寓言、神话和故事，而是具有特殊意义的民族起源的信仰，畲民家喻户晓，祖代相传，而且把信仰贯串到民族服饰、头饰，音乐、舞蹈及宗教信仰、祭祖、敬祖的仪式中，这是畲族在原始氏族时图腾崇拜的表现。
  畲族原始氏族图腾崇拜是龙麒，似龙非龙，又不是麒麟。在世界各民族中，以盘瓠为图腾崇拜的有十几个民族。但不少畲族人不承认原始社会遗留下来的图腾崇拜。这是因为过去有人把它歪曲成“狗”，说什么畲族人请祖、祭祖是在秘密进行，挂祖图，学“狗爬”式的动作，骂畲族人是“狗头子孙”等等。里人何求《闽都别记》载：“上古本国之闽越王，因被南粤王围困，出示曰：‘谁能杀退南粤王，解救重围者，以亲女招之为婿’。随有一犬，半夜走去咬死南粤王，将头衔回，重围遂解。闽越王不肯失信，即将亲女配犬为妻。那王女才貌俱美，听从父命，纳犬为夫，不敢违父之命，生子传孙，开枝发叶，现今北岭（指福州）里邪婆螺、盘、蓝三姓那是当年犬种。”盘瓠传说是反映一个民族原始社会图腾崇拜，以盘瓠图腾崇拜来侮辱少数民族，歪曲盘瓠传说的无稽之谈是侮辱性的攻击，应予正本清源，还畲民以尊严。
  盘瓠崇拜，祀奉忠勇王，乃畲族人民的共同心理状态，也是畲民的精神支柱。畲民把盘瓠传说绘成祖图，代代相传，罗源、连江、闽侯、永泰、晋安等县（区）畲族保存的祖图内容大同小异。其中绘于清同治九年（1870年），由菰岭、高楼、官田、牛脚洋等村蓝氏裔孙公立祖图，系用整幅白绢布彩色精绘，共四十三幅，其内容依次是：一、伏羲画八卦，二、女娲氏补天，三、开山盘古氏，四、神农食百草，五、钻燧取火，六、燧人氏取木造屋，七、制作衣冠，八、高辛帝登龙位，九、皇后耳痛三年，十、耳医取出茧来，十一、茧盛盘内奏皇后，十二、茧放盘内养，十三、茧变成龙麒，十四、燕王演武，十五、燕王兴兵，十六、本奏番王造反，十七、龙麒拆榜收番，十八、啣榜见驾，十九、龙麒令旨漂洋过海，二十、番王见龙麒甚喜，二十一、番王领酒大醉，二十二、醉卧榻上咬断首级而去，二十三、番兵追赶被仙官所遮，二十四、征番得胜文武官员迎接，二十五、龙麒将军将番王首级献功，二十六、假装公主被龙麒识破，二十七、龙麒咬定三公主衣襟不放，二十八、龙麒奏帝金钟内变化成人，二十九、望恩楼期定七日金钟内变化成人，三十、盘瓠被招为驸马洞房花烛，三十一、高辛帝赐封盘瓠为忠勇王，奉旨荣迁，三十二、忠勇王迁居会稽山七玄洞驸马府，三十三、三公主生三男一女，三十四、高辛帝赐给，盘、蓝、雷三姓，三十五、赐三男一女免差徭，三十六、盘瓠王上闾山学法，三十七、出驾游山打猎，三十八、跌死岩头，公主奏帝驸马身亡，三十九、奉旨敕赐灵位，四十、建作功课，奉旨御苑，四十一、敕赐驸马公子御苑，四十二、盘瓠公墓，四十三、回灵归府。
  根据盘瓠传说，畲族人民还编写一部长篇叙事体的《高皇歌》、《麟豹王歌》，世代传诵始祖的丰功伟绩，并把盘瓠传说载入盘、蓝、雷、钟氏族谱中。他反映一个民族的原始图腾崇拜，是符合人类社会历史发展规律的。“神话既不是骗子的谎话，也不是无谓的想像的产物”，“神话是保存关于过去的回忆的宝库，若非如此，这些回忆便会永远遗忘。”（拉法格：《宗教与神话》）
  盘瓠，或作槃瓠、盘护。将盘瓠传说记之于史书的，有秦汉以前的《山海经》，东汉应劭的《风俗通义》，还有《搜神记》、《玄中记》、《后汉书·南蛮传》等，其中以《后汉书·南蛮传》记载最详。可见汉晋时代盘瓠传说已为当时的武陵、长沙、庐江一带的“蛮人”所信奉，其内容与畲族的盘瓠传说大同小异。据此，可认定畲族与“武陵蛮”（亦称五溪蛮）有密切的渊源关系。瑶族和畲族本是“五溪蛮”（即武陵蛮）盘瓠之后。畲、瑶不仅有相同的反映原始图腾的盘瓠传说，而且有许多相同的习俗。史籍往往以畲、瑶并称，甚至说畲族就是瑶族。直到清代，对畲、瑶也未曾加以区分，常称畲族为“瑶人”。福州地区许多蓝、雷、钟姓畲族族谱也记载自己为“瑶户”，“瑶人子孙”等。
  从畲、瑶姓氏看，盘瓠传说中畲族有盘、蓝、雷、钟等四大姓，而现在福州地区畲族就没有盘姓，只有雷、蓝、钟三大姓。据罗源、连江几个村雷氏族谱记述：“唐光启二年（886年），盘、蓝、雷、钟族人三百六十余丁口，为闽王王审知向导官，由海来闽，至连江马鼻登岸，徙罗源大浿头居焉。盘王碧一船被风漂流，不知去向，故盘姓于今失传……。但盘姓是瑶族大姓，蓝姓也是大姓，姓雷、姓钟也有。畲、瑶有族缘和血缘的关系。畲族、瑶族都珍存盘瓠传说的文书，其内容大同小异。在瑶族中称“过山榜”，在畲族中称“开山公据”。这两种文书都用汉文记载：原始图腾崇拜，记述封建皇帝赐给的券牒，给予他们租种山地、不纳粮银、不服徭役等特权。但不得到平原耕种，不得与庶民通婚。
  畲族民间还流传记载古代畲族历史的宗谱式史籍《重建盘瓠祠铁书》，简称《铁书》。《铁书》的中心内容，叙述始祖盘瓠为帮助帝喾高辛氏“飞过海洋，七日七夜，随波逐浪，直至燕王殿前，会集百僚，欢乐饮宴，迄王沉醉，被盘瓠咬断燕王头”，收复疆土，因功与第三公主成婚，婚后生下三男一女，隐居会稽山七贤洞。至大隋五年五月十五日，发给盘瓠子孙《抚徭券牒》，“随代传流，毋令违失”，并赐姓氏，封爵位。“皇旨敕出，赐姓，第一男姓盘名自能，封立国侯；第二男姓蓝名光辉，封骑国侯；第三男姓雷名巨佑，封武骑侯。有一女招赘婿，贤婿姓钟名志深，封敌勇侯。皆封官品，仍赐紫袍、玉带、青黄各色帽领、凉伞旌旗；女带珍珠、金髻、凤冠、霞帔。”《铁书》还列示盘、蓝、雷、钟四姓二十六世祖宗姓名和“官职”；详述盘瓠狩猎殉身的情景和葬俗。“盘瓠因为游猎，不料皇天降祸，命值凶星，跳过大树，被株尖所伤而终。逮家中知之，寻访不见。幸得鸟之声喧闹，遂往此处寻之，得起死骸”，“殡后，长腰木鼓、长笛短吹，男女连声歌唱，窈窕跳踢舞，……三年以后方可，公之骸骨葬在七贤洞石孔中”。《铁书》还记述了古代畲族人民的生产方式和狩猎活动等。“早起，刀耕火种，莳薯、姜、苎、茄、菜六种，及时应食。任游山村，捕野兽，射豕肉，给家之用。”
  《铁书》中特别记载了畲族祖先居住“南京”，广东潮州凤凰山只是“盘瓠王子孙山”，“楚平王出勅，钟太后上一十八族，放行广东路途。只望青山而去，遇山开产为业，自带妻子，经过各州、府、县、卫、所衙门、巡司、水路关津把隘、屯堡官兵、里甲人等，验实放行，毋得阻挡、强取徭人财物。”《铁书》，还记载“仍有异籍名盘瓠”，其经历与畲族始祖盘瓠几乎一样，这对研究畲、瑶两族或其他信奉盘瓠传说的民族渊源关系很有启示。《铁书》中有关畲族盘、蓝、雷、钟四姓来源的神话传说，以及畲族古代经济、政治、文化、生活习俗和宗教信仰等，都较汉文史籍的记载更为原始、真实，内容丰富。传说畲民持有这种文书，就可以“永免杂役，抚乐自安，代代不纳粮税，不与庶民交婚，不耕庶民田土，只望青山之中，刀耕火种，自供口腹，以木弩捕猎为生”。
  至于畲族族谱中记载：盘瓠王时，“东夷”王献美女奇珍、奇珪、奇珠三人，美貌丰姿，“盘瓠王”与“东夷王”结亲缘，把奇珍配给盘自能为妻；奇珪配给蓝光辉为妻，把奇珠配给雷巨佑为妻；盘瓠之女龙郎公主配与钟志深为婚。这一亲缘关系的传说，便把长沙“武陵蛮”的渊源关系追溯至春秋时代。在淮河和黄河之间的“东夷”中靠西南一支“徐夷”，与苗、瑶、畲都有密切的渊源关系。后来，向长江流域活动，其中进入五岭山脉中的一部分，发展成为瑶族。五岭山脉向东，在闽、粤、赣山区生活这部分发展成畲族。
  盘瓠传说绘制祖图的题词，摘抄如下：
  “尝谓天壤间，万物取之而不穷者，盖人物之有祖宗，犹水之有源，若树之有本也。人物既本乎太祖，则尊祖之念奚贵。画祖图以传于后世，修族谱以裔于儿孙者，所以辨传承之远近，察统绪之异同欤？亦所以叙岁属、定尊卑、收涣散、敦亲睦者也。余阅昔有王章画祖图为供奉，丁兰刻木像事双亲，今之人羡之，可谓慕敬其祖，孝顺其亲矣。第知不画祖图为供奉者，谓之不孝，不修敕书族谱者，谓之不顺，亦曾知修族谱为孝顺，画祖图为供奉之本乎？若夫有功之祖而不书，则谓之弃祖；无功之祖而书之，则谓之诬祖矣。有耻先人之恶，而私附名人之族者，彼自视为智，余特视其不孝也，夫祖宗岂可择其贤者哉？不知天下有贵人无贵族者许多，有贱人无贱族者不少矣。要知贵贱之所以分，实在乎子孙有无能画祖图与有无能修族谱者耳。且夫人由人道而生者，常也，非人道而生者，非常也。世先有非常之人，必建有非常之功也。盖稽古姜炎帝者，牛首人身，此非常之人也。尝百草以甦众生之灵，树五谷而教力食之艺，世人蒙其泽，号为神农，生为非常之人，所以建非常之功也。余之画祖图、刊敕书、修族谱者，始知始祖盘瓠，出于五帝中朝帝喾高辛氏正宫刘皇后之耳。高辛氏者，前天文曲帝星君也，刘皇后者，后天禄存后星君也。盘瓠王者，刘隆娄金狗也。吴王者，乌成胃土维也。皆封盘、蓝、雷三姓者，元三台分也。
  帝喾高辛氏敕赐驸马忠勇王三姓贰五朝孙，福建福州府侯官县蓝起斋谨识。”
  从畲族人民长期保存下来的祖亭、祖牌、对联、请祖、祭祖等形式，崇信盘瓠（即忠勇王）是非常虔诚的，已经形成民族共同的心理状态，畲族文化的核心。应当说畲、瑶同源于汉晋时代“南蛮”，包括长沙“武陵蛮”在内的一支是无疑的。由于后来分别向东、西方向发展，吸收融合不同民族成份，发展出具有自己特点、特色的群体，成为单一的民族成分。
  附一：
  麟豹王歌（即祖宗歌）
  笔头落纸字来真，祖宗麒王来出身，
  当初皇后耳内起，变个龙麒番邦去。
  皇后刘氏耳内痛，请尽郎中来医治，
  百般草药都食尽，后来还是变龙麒。
  龙麒出世金盘装，皇帝日夜亲手养，
  二十四味分他食，后来做了龙麒王。
  番邦造反二三春，请尽无数好武功，
  皇帝朝内都贴尽，无人敢去扯榜文。
  高辛皇帝那一时，四个城门人都知，
  谁人敢去番王殿，第三公主结为亲。
  龙麒听讲就近前，扯落榜文皇帝仰，①
  回转就去番王片②，服侍番王二三年。
  服待番王三年来，番王三餐酒醉醉，
  日夜都住番王殿，番王吃酒居③就来。
  服待番王三年时，心急如火人不知，
  龙麒随王王欢喜，三顿吃酒笑咪咪。
  番王吃酒在高楼，身盖金被银枕头，
  文武百官怀④知晓，龙麒咬断番王头。
  王头咬断游过河，番边贼仔赶来啰⑤，
  枪刀林林麻竹笋，无〓过海无奈河。
  海水茫茫白飘漂，蛟龙又变一条桥，
  桥上三千七里远，天时助我一时透⑥。
  天时助我一时透，当官接入番王头，
  王头接入就进府，文武百官都行透。
  文武百官都凑齐，四个城门人都知，
  咬断王头游过海，祖公龙麒本事人。
  祖公龙麒真圣人，爱的皇帝女为亲。
  第三公主心未愿，又叫龙麒去变身。
  金钟内里去变身，约定七日变成人，
  皇后六日就去〓⑦，害得头面未成人。
  头是龙头身是人，好计皇帝第三宫⑧，
  就向皇帝择日子，洞房花烛结成亲。
  高辛皇帝女为妻，九年就养三个街⑨，
  去向皇帝讨姓名，讨个名姓留古今。
  养下三仔生端正，皇帝殿前去讨姓，
  大仔盘装姓盘字，第二篮装就姓蓝。
  第三尾仔正一岁，皇帝殿前讨名来，
  皇帝未写雷公响，雷公那响就姓雷。
  男丁三个女一宫，女宫十八未做亲，
  招个女婿为驸马，女婿名叫钟智深。
  三男一女是为正，都助皇帝管百姓，
  六国为人名声大，留传后代好名声。
  今来伓是比当初，受尽平民阜⑩老欺，
  当初都是京城内，吃粮财主纳来支。
  麒王情愿伓要田，愿求皇帝去上山，
  离田三丈没租纳，都是盘蓝子孙山。
  当初麒王思量差，皇帝封官你伓做，
  皇帝送官你伓要，后来子孙无奈何。
  今来子孙个个穷，又骂麒王是野龙，
  送官你做你伓做，又送田土你伓种。
  龙麒情愿伓做田，只想日日去上山，
  那因上山打鹿仔，给鹿撞死在石岩。
  给鹿撞死在岩前，九日九夜未〓见
  身首又在树尾上，求神拜佛正〓见。?
  给鹿撞死石岩顶，男女大器都来寻，
  都来寻着哭哀哀，就请师傅做功裁。?
  功裁使漆扬扬光，几多官员都来随。
  御车驶入南京路，南京路上是祖坟。
  南京路上是坟林，左右龙虎漆丈青，
  丈七坟牌挂坟上，进出几多好圣人。
  送入潮州凤凰山，不要纳粮快乐仙，
  自种自收是快乐，天下子孙真清闲。
  凤凰山上一派山，左右龙虎是官山，
  四周四转三千里，是我蓝雷子孙山。
  大仔姓盘盘自能，又〓皇帝双手牵，
  皇帝封我官又大，皇帝同吃又同眠。
  第二光辉是姓蓝，帮助皇帝管百姓，
  天下各处人都晓，朝中选出第一名。
  第三尾仔雷巨祐，果然生好是风流，
  朝中做官功劳大，皇帝送你入潮州。
  自能正妻名奇珍，皇帝朝中来招亲，
  也是东夷正宫女，恩赐配你结为亲。
  光辉之妻叫奇珪，东夷人女来为妻，
  亦是姻缘天注定，〓郎八字结夫妻。
  巨祐之妻中奇珠，亦是皇帝朝中订，
  就择黄道好日子，洞房花烛结成双。
  麒王养女叫龙郎，龙郎十八未成婚，
  招个女婿为驸马，洞房花烛转回乡。
  姓钟智深是贤人，朝中做官尽威灵，
  驸马大人也中意，招来〓女结成亲。
  安尉出世长男孙，麒王欢喜做阿公，
  自能添得白花仔，皇帝江山〓你分。
  惠章出世是异相，光辉伓敢近前相，
  皇帝听讲就来〓，日后亦是大官员。
  孟初出世是异音，巨爹伓敢近前仰，
  皇帝亲身就来〓，天上星宿落凡身。
  自能养仔叫安尉，文武百官过来随，
  皇帝钦赐不限制，掌管百姓尽威灵。
  光辉长仔叫惠章，皇帝日夜抱来相，
  皇帝称你是好仔，长大也是状元郎。
  巨祐养仔叫孟初，皇帝朝中学功夫，
  学得高强武艺好，朝中选出尽本事。
  孟初在朝尽忠诚，皇帝许给正功名，
  你是巨祐长男子，天下推出本事人。
  四十九条纸来传，留传后代子孙量，
  皇帝赐官你伓做，今晡子孙讨食难。
  五十条纸传来记，留传后代子孙记。
  平原田土你伓的?，后来子孙就骂你。
  五十一条做田园，高辛皇帝好心肠，
  是我祖宗怀思后，后来子孙被你骗。
  五十二条再来传，当初皇帝好心肠，
  是你子孙没资本，难怪朝中没状元。
  五十三条传世界，埋怨祖公大不该，
  是我子孙没能力，难怪天下没有基?。
  五十四条爱周全，原先祖公龙麒王。
  祖公功劳真伟大，唱出天下子孙传。
  附二：
  高皇歌
  盘古造天到如今，世界人分几样人，
  几人好心〓娘讲，几人心歹会骗人。
  盘古置立到如今，一重山背一重人，
  一朝江水一朝鱼，一朝天子一朝臣。
  说山便说山乾坤，说水便说水根源，
  说人便说世人事，三皇五帝振乾坤。
  盘古置立三皇帝，造天造地造界世，
  造出黄河九曲水，造出日月转东西。
  造出田地分人耕，造出大路给人行，
  造出王帝管天下，置立人名几样姓。
  皇帝名字是高辛，出来游行作百姓，
  出门游行天下路，转来京都作朝神。
  当初出朝高辛皇，出来游戏看田场，
  皇后耳痛三年在，挖出金虫三寸长。
  挖出金虫三寸长，便置金盘拿来养，
  一日三时望长大，变作龙期丈二长。
  变作龙期丈二长，五色花斑尽成行，
  五色花斑生得好，龙眼变作荔枝样。
  变作龙期丈二长，又会跑来又会行，
  皇帝看见心欢喜，身长尾短好个相。
  番边大乱出番王，高辛皇帝心惊慌，
  便差京城众兵起，众兵差起保城墙。
  番边番王好来争，众捕用心把得紧，
  京中众兵无千万，大家去保九重城。
  当初皇帝开言时，京东门下挂榜去，
  谁人收服番王到，第三宫女给为妻。
  龙期听见便进前，撕下文榜在路边，
  文榜拿来口里衔，文武朝官带去见。
  文武朝官带去见，龙期自愿过番边，
  去到番边番王殿，服侍番王二三年。
  服侍番王二三年，番王饮酒醉迷迷，
  龙期看见心欢喜，凶星为祸你不知。
  番王酒醉笑嗳嗳，唐朝人龙走过来，
  唐朝人龙过来后，天地翻转是由我。
  番王饮酒在高楼，身盖金被银枕头，
  文武朝官不随后，龙期咬断番王头。
  衔了王头过海河，番边贼子赶来掳，
  刀枪好似竹麻笋，不得过来奈我何。
  咬断王头过海洋，云雾迷来渺渺茫，
  一时似箭浮过海，众官取头金盘装。
  众官取头金盘装，奉上殿里去见皇，
  皇帝看见心欢喜，自愿龙期作婿郎。
  文武上奏皇帝知，皇帝殿里发言时，
  三个宫女由你拣，随便那个中尔意。
  收服番王是呆人，爱讨皇帝女结亲，
  第三宫女心不愿，金钟内里去变身。
  金钟内里去变身，断定七日变成人，
  皇后六日开来看，只是头上未变成。
  头是龙来身是人，要你皇帝女结亲，
  皇帝圣旨话难改，开基蓝雷人子孙。
  亲生三子相端正，皇帝殿里去讨姓，
  长子盘装姓盘字，二子篮装便姓蓝。
  第三小子正一岁，皇帝殿里讨名来，
  雷公云头响得好，笔头落纸便姓雷。
  当初出朝在广东，亲生三子女一宫，
  招得军丁为夫妇，女婿名字钟志深。
  三男一女甚端正，同共皇帝管百姓，
  住落潮州名声大，流传后代去标名。
  皇帝圣旨话难改，敕令圣旨送潮州，
  皇帝奈何你不得，你〓日月一同休。
  龙期自愿爱出去，皇帝怎肯来分居，
  六个大仓由你拣，自愿那仓分给你。
  六个大仓共一行，都是金银与毫光，
  六仓都是金银宝，命歹开着是铁仓。
  六个都是金锁匙，皇帝圣旨交付你，
  命好开着金银宝，命歹开着是铁器。
  皇帝问你爱帽戴，锁匙给你自去开，
  纱帽两耳你不愿，自愿一个尖尖戴。
  龙期心愿去作田，去〓皇帝分半山，
  自种山田无纳税，不纳租税已多年。
  高辛皇帝话原真，吩咐蓝雷三姓人，
  女大莫去嫁阜老，阜老翻脸便无情。
  凤凰山上鸟兽多，若爱食肉自去猎，
  开弩药箭来射死，老熊山猪鹿更多。
  凤凰山上实是闲，时时拿弩去上山，
  奈因岩中捉羊仔，山羊斗死在岩前。
  山羊斗死在岩前，寻上三日都不见，
  身死挂在树尾头，求神问卜正看见。
  高山石壁青苔苔，龙期跌死挂石背，
  吹角鸣锣来引路，天神龙期落下来。
  广东路上去安葬，孝男孝女尽成行，
  文武朝官来带路，金榜提名占地场。
  广东路上是祖坟，进出蓝雷盘子孙，
  京城人多难得食，送落潮州凤凰村。
  送落潮州凤凰山，住了潮州已多年，
  自种山田无税纳，种上三年便作山。
  凤凰山头一块云，无年无月水纷纷，
  山高作田无米食，有何谷米籴何银。
  今来不比当初好，受尽乡村华老欺，
  一从原先古人礼，多让华老由其欺。
  一想原先高辛皇，诗文挂榜好文章，
  谁人拿得番王到，天神龙期拿番王。
  二想三姓盘蓝雷，在京不小出朝来，
  清闲不管诸闲事，自种林场山无税。
  三想蓝雷三姓亲，都是南京一路人，
  痴情不识京城住，走出山头受苦辛。
  收得番王何本事，京城不站走出去，
  痴情不识占田地，子孙无业奈怨你。
  山场来〓阜老争，因无纳税争不赢，
  朝里无亲话难说，全身都金使不成。
  龙期田土自不管，一心闾山学法来，
  学得真法来传祖，头上头角花冠带。
  当初天下精怪多，茅山学法转来做，
  救得王民个个好，行兵动法斩邪魔。
  广东路上已多年，蓝雷三姓去作田，
  山高作田无米食，赶落别处去作田。
  赶落别处去作田，别处作田又作山，
  作田作土无粮纳，作田亦是靠天年。
  福建田土实是高，田土有肥又有瘦，
  几人命好作有食，几人命歹作亦无。
  兴花满园皆生长，蓝雷三姓在成行，
  后来年老都有利，赶落原先家连江。
  福建大利家连江，古田罗源田土壮，
  蓝雷三姓同始祖，个个坐落好田场。
  住在福建好开基，蓝雷三姓莫相欺，
  尔女乃大嫁我了，我女乃大主分你。
  蓝雷讲话各人知，百姓华老莫相欺，
  有事相斗尔来讲，莫来传讲尔又欺。
  女大莫嫁华老去，准当爷娘不养你，
  无情无义是华老，好似小时死去了。
  连江连江是连江，连江女人好个香，
  罗源人子过来定，明年担酒扛猪羊。
  罗源人女好个相，身着衫子花成行，
  连江人子过来定，年冬十月担猪羊。
  古田人女似花扦，蓝雷人子过来定，
  年冬十月是清闲，蓝雷三姓好结亲。
  蓝雷三姓好结亲，都是南京一路人，
  今日三姓各八县，好事招顾莫退身。