(六)“四房也是三房子”

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内容出处: 《图说漳台蓝氏畲族文化》 图书
唯一号: 130920020230007337
颗粒名称: (六)“四房也是三房子”
分类号: I276.3
页数: 1
页码: 184
摘要: 本文讲述漳浦蓝氏族内曾发生过家族分歧,其中最早、持续最长、波及面最广的分歧发生在二、三代之际。赤岭蓝氏开基祖庆福公的三个儿子分为三房,但祖庙的神位中却有一个“四房”。据传,三房的五才公先是过继给二房,后因二房生子而归还,但五才公的后裔未得到接纳,自己置私龛于祖庙内。后来,其孙三漏公成为郑成功的将军,回家拜谒祖先时将五才公的神龛摆入大堂,无人敢阻止。这个故事隐藏了一个重大秘密,关于三漏公的身份以及五才公神位长达200年没有着落的原因有待进一步考证。
关键词: 漳浦县 蓝氏 家族分歧

内容

漳浦蓝氏族内记忆中,家族曾内讧四起。最早、持续最长、波及面最广的家族分歧发生在二、三代之际。其大致情况是:
  赤岭蓝氏开基祖庆福公以下三个儿子,分为三房,于是有了“大房、二房、三房”一说。但是现在祖庙的神位中却另有一个“四房”,这是怎么来的呢?传说,三房蕃公生三男二女,其第五子五才公,先是因二房渐公未有嗣出,乃过继给二房,后渐公亦生二子,遂送五才归还,蕃公不受,五才公后裔无所依,依仗自己建功成业,于是置私龛于祖庙内过水处。到后来,其孙三漏公跟随郑成功,被封为将军之职,回家拜谒祖先,大摇大摆把五才公的神龛摆入大堂,无人敢阻止,就成了四大房。这一传说叫做“四房也是三房子”,意思是说,四房和三房同出一门。
  这个看似平淡的故事,其中可能隐藏一个重大的秘密。
  跟随郑成功的将军三漏公是谁,蓝登、蓝衍还是蓝登立?现在很难考证,但他至少是赤岭蓝氏的第11世以后。直到11世之后,五才公的神位才得以进入家庙,中间将近200年,历经八九代人,他的神位长期没有着落,其间发生了什么事呢?有待进一步考证。

知识出处

图说漳台蓝氏畲族文化

《图说漳台蓝氏畲族文化》

出版者:黄河水利出版社

本书记述了畲族物质文化遗产、非物质文化遗产、土产特产、文物、古迹、家庙、佛庙、道观、摩崖石刻、古墓、书籍文存、家谱、教育设施、民间故事、传说与表述等情况。

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