(七)蓝理普陀山护法

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内容出处: 《图说漳台蓝氏畲族文化》 图书
唯一号: 130920020230007318
颗粒名称: (七)蓝理普陀山护法
分类号: I276.3
页数: 4
页码: 160-163
摘要: 本文讲述蓝理在普陀山修复寺庙的故事,以及他对普陀山的眷恋和贡献。他以豪爽耿直的性格,体恤佛教事业,修复寺庙,殊不知已在人们心中留下了伟大的印记。在普陀山,蓝理拥有“护法”的尊称,并留下了自己的题咏诗作。最终,他的形象在佛教信徒心中得到了永久的敬仰。
关键词: 蓝理 普陀山 修复寺庙

内容

南海普陀山是观音道场,和五台山、峨嵋山、九华山并称为佛教四大名山。但普陀山之所谓“山”其实是座小岛,位于杭州湾外东海大洋中,岛上有普济、法雨、慧济三大寺,八十八所庵院,一百二十八处茅篷,僧尼数千,香火鼎盛,香客如潮,海内外享盛名。
  普济禅寺位于梅岭山东麓灵鹫峰下,始建于宋神宗元丰三年,原名“普陀观音寺”,后因康熙皇帝重修寺院,赐额“普济群灵”(此匾现挂大雄宝殿上),才改称“普济禅寺”。就在这寺的藏经楼西边有个护法堂,正面供一尊神道的坐像,只见他头戴铜盔,身着铁甲,浓眉大眼,十分威武。此神不是别人,原来是福建漳浦的畲族名将、“破肚总兵”蓝理也,所以这座殿堂,又叫“蓝公祠”。
  为什么普济禅寺的护法堂,不供韦陀而供蓝理呢?内中是有一段缘因的。
  原来蓝理自从追随大将军施琅平定台湾,因屡建战功,康熙皇帝论功行赏,封他河北宣化镇总兵,不久又调镇定海。定海经沈家门渡到普陀山,仅咫尺之遥。这天,蓝理怀着一片虔诚之心到普陀山朝圣,只见寺庙到处都遭毁坏,名胜古迹被破坏无遗,真是满目疮痍,叫人不忍目睹。蓝理大为诧异,怒问当地僧众这浩劫是谁造成的?老和尚向蓝理哭诉道:“大人有所不知。国初,郑成功攻占台湾岛,赶走了红毛番,一部分红毛番死不甘心,就浮海到我们这里岛屿抢劫。有一天,两艘红毛番船窜上普陀山来,这些红毛绿眼睛的恶魔,凶神恶煞似的,拿着火铳、利斧等凶器,见人就开枪,见佛就破肚,把佛肚中灵宝抢走,他们还洗劫殿堂,把历代皇帝敕赐的金佛、银器、玉环,玛瑙、珊瑚如意、锦绣幡幢诸种宝物,全部抢劫一空。更为可恶的是,他们并不信佛,也冲上藏经阁,砸坏橱门,盗出御赐藏经,挑上船去,载不完的,全部抛进海里,山上大寺小庵四百余座无一幸免,全遭红毛祸殃,真是造孽啊!”蓝理听了,虎目圆睁,钢牙咬得咯咯响,握紧右拳击左掌,恨恨地顿足道: “这伙红毛鬼要是落到我蓝理手中,非抽它的筋,剥它的皮,个个千刀万剐,剁成肉酱不可。”当时心中便立下宏愿,一定要全力修复普陀山寺院。
  这天晚上,蓝理就住宿在仅剩下的残破大殿里,却做了一个神奇的梦。他梦见自己一人,从盘陀石登上说法台,独自在瞭望大海,只见海天祥云霭霭,祥云间显出一尊佛像,珠冠锦袍、缨络飘披,右手执柳枝,左手托净瓶,袒胸跣足,法相庄严。蓝理见是观音菩萨显圣,赶紧匍伏于地,磕头膜拜不已。耳边听见菩萨降旨说:“将军既有善心,发大宏愿,当今皇上,也有旨意,就责成将军,勉力修复普陀道场。善哉,善哉。”话音未了、佛像倏地不见了,云霭也消失了,海面一片空蒙。
  蓝理惊醒后,更坚心要整修普陀山。过了几天。果然有圣旨下,赐黄金千两,令蓝理负责修复普陀山佛殿。原来康熙帝南巡到杭州,梦观音菩萨显灵化缘,皇帝也有孝心为皇太后祝福,发愿兴修普陀山殿宇。菩萨指定要蓝理监修。次日,康熙皇帝果真降旨给蓝理,遣钦差大臣押金币来到定海,着蓝理限期完工。
  刚好天童寺的主持潮音和尚从浙东渡海来普陀山省祖,他幼年出家就是在普陀梅檩庵剃度的。这位大师深得佛法三昧,持戒严谨。蓝理一见大喜,就敦请潮音大师住持山事。潮音也痛心寺院被毁,立志重兴观音道场。他经理修复名山,十分讲究坚固耐久,不求浮饰。他说: “佛法衰退,原因不在四众,而在僧尼中图名谋利之徒太多,所以我办事不敢哗众取宠。”他亲自带领僧众抬石伐木、修残补漏,僧众无不信服。
  蓝理也自己捐巨资,从福建运来大批良材巨木,修完普济禅寺,又修法雨寺。原来普济寺也称为前寺,而法雨寺是为后寺,是普陀山上最大的两座寺院,都坐落在金山风光最佳处。两大寺院修缮完毕,使佛国重放华光。于是他就亲自撰写了《重兴普济法雨寺圆通殿疏》上报康熙皇帝,交了旨。但是他自己发下的宏愿还没完了。接着他又集资先后修了许多庵庙。他修复了积善庵,亲自替庵题额,修复了智度庵,为方丈室题“寄静”二字,在南天门,勒石刻四个大字:“山海大观”;为报本堂题额“四世中兴”;为清凉庵题额曰“木石居”。总之,普陀山上处处留下蓝理的汗水心血及翰墨。
  蓝理这个人生性豪爽耿直,嫉恶如仇,对待有权势的人,常常讥讽顶撞,但是对持有才华的人或贫寒之士却能以礼相待。他虽是个武将,却能敬重斯文。为弘扬佛国灵观,他特聘请慈溪名士裘琏重修《南海普陀山志》二十卷,他亲自作序。以后又为他所推崇的潮音大师的语录作序,他为恢复普陀山,呕心沥血可算是尽心尽力了,所以,当他调离定海时,定海、普陀的僧民都焚香相送,依依不舍。僧人们在法雨寺建留衣堂,陈列蓝理用过的盔甲和钢刀,并在前寺普济禅寺和后寺法雨寺都建立蓝公生祠,以纪念蓝理为兴复名山寺宇不遗余力,蓝理死后改生祠为蓝公祠。
  蓝理在生前也十分眷念佛国普陀山,迄今在普陀山上还留下他题咏“南天门”的五律一首,诗曰:
  东西门既列,午阙可无开。
  海不扬波地,山偏尽日雷。
  钟鸣刁斗静,帆动象龟来。
  何必燕然石,始称汉将才。
  其实,大将不一定非在争战中,远在朔北燕然勒石纪功,方显示将才本色,像蓝理这样的武将,不仅在澎湖血战中赢得“破肚总兵”的美称,而且在恢复佛国,重修普陀山中,僧民也为他建立生祠,称其为“护法”。仅此,蓝理可以彪炳史册,英名永垂了。
  (中国民间故事集成·福建卷·漳州市分卷03)

知识出处

图说漳台蓝氏畲族文化

《图说漳台蓝氏畲族文化》

出版者:黄河水利出版社

本书记述了畲族物质文化遗产、非物质文化遗产、土产特产、文物、古迹、家庙、佛庙、道观、摩崖石刻、古墓、书籍文存、家谱、教育设施、民间故事、传说与表述等情况。

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