宁德市图书馆

明清两代，许多赴台的乡民把家乡湖西、赤岭崇拜的“三王公”宝像或香灰、符牌随身带到台湾，奉为护家神祇。清乾隆五十一年（1786年），湖西坑仔尾村民廖地决定去台湾谋生。他的母亲特地到“三王公”庙求得宝像一尊，让儿子随身带去。
  当时的台湾宜兰密林盖野，荆棘丛生，人烟稀少，野兽成群，缺医少药，拓荒者的生命时时受到威胁。廖地把从家乡带去的“三王公”像奉为护身符，每天携带在身边。廖地一有空，便向乡亲们讲述“三王公”的故事。有一次，当地部落人马前来攻击，情况十分危急，突然狂风大作，电闪雷鸣。攻击者认为这是不祥之兆，不战而退。垦荒的民众们则认为是“三王公”显灵保佑，从此，“三王公”很快被民众所信仰。清同治五年（1866年）民众共同集资，在垦区二围择址建起了一座“三王公”庙，庙名为“镇安庙”。自此，庙宇香火缭绕不断，世代相传。宜兰的“三王公”庙与漳浦的“三王公”庙一脉相承，成为海峡两岸人同根、神同源的见证。
  自廖地把“三王公”请到台湾后，200年来，“三王公”的神话故事也在台湾广为流传。从镇安庙分香出去，在台湾各地建起130多座“三王公”庙。
  1988年的农历十一月十五，台湾二结镇镇安庙管委会理事长高志煌一行，特地选择二结镇“三王公”的生日，前往湖西“三王公”祖庙谒拜。没想到，狮球山上的“三王公”庙热闹非凡，原来这天就是“三王公”的寿诞，台湾各地的“三王公”庙也在这一天举办祭祀庆典活动。从此，两地因“三王公”庙有了更多交流往来。