宁德市图书馆 内容
家祭。是畲民以家庭为单位组织的祭祖仪式。畲族居住比较分散，加上崇山峻岭阻隔，各村寨的具体祭祀仪式因地而异。一般是逢年过节，每月的初一、十五，分别焚香点烛敬奉祖先。每年的正月十五以及七月十五、八月十五为祭祖三大节，福建宁德市福鼎畲族改八月十五为十二月十五作为最大畲族祭祖节，另外还有独特的“三月三”染乌米饭祭祀祖先活动。
祭礼在家中厅堂设案祭供，挂祖图，立祖杖，除始祖外，也祭祀本姓祖先。家祭代数一般为三代，祭祖时全家人均要参拜，仪式须由学过祭祖的人主持。祭过祖的人，要把取得“法名”、做醮日期写在红布条上，结扎在祖杖上，表明是有身份的人，可主持祭祖活动，作为孝子为父治丧，否则要去请祭过祖的人来主持（民国后“做醮”祭已不多见）。祭祖时，先进香敬酒，一拜天地，二拜祖先，唱《高皇歌》。畲族家祭是祭祖最常见与普及的一种形式。祭祀频繁，礼仪简单，是畲族民间信仰的重要组成部分。除逢年过节、农猎活动、婚嫁喜庆祭祖外，还在每年“三月三”等特定的节日祭祀祖先。
墓祭。每年清明节，畲族也有上山扫墓习俗。各家各户带上香、酒、纸钱、糕点、猪肉或鸡肉等供品到祖坟前，焚香祭奠，墓祭仪式比较简单，都是以家庭为单位进行。
在闽西的一些畲族山区，墓祭则分为春祭和秋祭两次进行，一般以“房”为单位。本“房”祖先能够识别的墓地，都要派人祭祀并除草。墓祭的祭品除香、纸、酒、肉外，还有专用祭祀的寿桃米粄（用寿桃型模板压制的米粉糕点，也有做成鱼型的）。过去扫墓时还有用搓成长条形的米粉压在墓碑上喂乌鸦的习俗，当地风俗认为乌鸦叫就会死人，因此要给乌鸦喂食，这样乌鸦就不会乱叫了。
墓祭时，除到祖先的墓前祭祀外，闽西畲族还多祭祀“厉坛”。“厉坛”是各个时期无名尸首的集中安葬地，这些尸首多为战争时的死难者。祭祀这些冤死的鬼魂，据说可以使它们少出来作祟，以免贻害乡民。
祠祭。畲族比较看重祠堂合族祭祀典礼。祠祭分春秋两祭，或一年一祭，礼仪隆重、热烈。祭礼由族长或本族名望最高的人主持。祭日前一天，要整扫祠堂，陈设器皿，洗涤用具，备办牲礼供品。供品备好后，祭日子时，放铳一响，大家做准备。丑时，铳炮一响，每家每户成年男子手捧香烛供品前往祠堂致祭，女性不参祭，只在旁观看，进祠堂门时要半跪蹲行进，将香烛祭品排列供桌上，然后退站两旁。黎明时，开炮三响，祭典正式开始，法师设坛请天神安位，迎祖图、祖杖、族谱入祠，悬图、置杖、开谱，叫请祖安位。这时鼓乐鞭炮齐鸣，由族长领唱《祖源歌》，边歌边跳祭祖舞，气氛热烈欢快。接着瞻仰祖图，宣读祭文，而后按辈分先后向祖先礼拜。祠祭完毕后，举行隆重的迎祖活动。迎祖队伍由锣鼓队、彩旗队、龙头队、刀枪队、舞蹈队组成。出游时，锣鼓开道，彩旗招展，一路歌舞、放鞭炮，跳龙头舞、迎祖舞。其舞蹈中有三步一回头的动作，表示后代对祖先的怀念与崇敬。出游的目的是祈求祖先神灵赐福全村，五谷丰登，人丁兴旺。迎祖队伍所经之处，家家户户出门焚香朝拜，感谢神福降临。大道小道走遍后，迎祖队伍才返回祠堂。有的地方祭祀仪式长达两三天，法师代各户读“疏文”祈福，还要带参祭者跳“独角舞”“铃刀舞”，最后行谢神、送神、封谱之礼。礼毕，各家各户的户主（或代表者）带走自家香烛供品以半跪蹲方式退出，将供品摆在家中祖龛上。接着参祭者聚宴一堂，祭祖仪式才告终止。
祭礼在家中厅堂设案祭供，挂祖图，立祖杖，除始祖外，也祭祀本姓祖先。家祭代数一般为三代，祭祖时全家人均要参拜，仪式须由学过祭祖的人主持。祭过祖的人，要把取得“法名”、做醮日期写在红布条上，结扎在祖杖上，表明是有身份的人，可主持祭祖活动，作为孝子为父治丧，否则要去请祭过祖的人来主持（民国后“做醮”祭已不多见）。祭祖时，先进香敬酒，一拜天地，二拜祖先，唱《高皇歌》。畲族家祭是祭祖最常见与普及的一种形式。祭祀频繁，礼仪简单，是畲族民间信仰的重要组成部分。除逢年过节、农猎活动、婚嫁喜庆祭祖外，还在每年“三月三”等特定的节日祭祀祖先。
墓祭。每年清明节，畲族也有上山扫墓习俗。各家各户带上香、酒、纸钱、糕点、猪肉或鸡肉等供品到祖坟前，焚香祭奠，墓祭仪式比较简单，都是以家庭为单位进行。
在闽西的一些畲族山区，墓祭则分为春祭和秋祭两次进行，一般以“房”为单位。本“房”祖先能够识别的墓地，都要派人祭祀并除草。墓祭的祭品除香、纸、酒、肉外，还有专用祭祀的寿桃米粄（用寿桃型模板压制的米粉糕点，也有做成鱼型的）。过去扫墓时还有用搓成长条形的米粉压在墓碑上喂乌鸦的习俗，当地风俗认为乌鸦叫就会死人，因此要给乌鸦喂食，这样乌鸦就不会乱叫了。
墓祭时，除到祖先的墓前祭祀外，闽西畲族还多祭祀“厉坛”。“厉坛”是各个时期无名尸首的集中安葬地，这些尸首多为战争时的死难者。祭祀这些冤死的鬼魂，据说可以使它们少出来作祟，以免贻害乡民。
祠祭。畲族比较看重祠堂合族祭祀典礼。祠祭分春秋两祭，或一年一祭，礼仪隆重、热烈。祭礼由族长或本族名望最高的人主持。祭日前一天，要整扫祠堂，陈设器皿，洗涤用具，备办牲礼供品。供品备好后，祭日子时，放铳一响，大家做准备。丑时，铳炮一响，每家每户成年男子手捧香烛供品前往祠堂致祭，女性不参祭，只在旁观看，进祠堂门时要半跪蹲行进，将香烛祭品排列供桌上，然后退站两旁。黎明时，开炮三响，祭典正式开始，法师设坛请天神安位，迎祖图、祖杖、族谱入祠，悬图、置杖、开谱，叫请祖安位。这时鼓乐鞭炮齐鸣，由族长领唱《祖源歌》，边歌边跳祭祖舞，气氛热烈欢快。接着瞻仰祖图，宣读祭文，而后按辈分先后向祖先礼拜。祠祭完毕后，举行隆重的迎祖活动。迎祖队伍由锣鼓队、彩旗队、龙头队、刀枪队、舞蹈队组成。出游时，锣鼓开道，彩旗招展，一路歌舞、放鞭炮，跳龙头舞、迎祖舞。其舞蹈中有三步一回头的动作，表示后代对祖先的怀念与崇敬。出游的目的是祈求祖先神灵赐福全村，五谷丰登，人丁兴旺。迎祖队伍所经之处，家家户户出门焚香朝拜，感谢神福降临。大道小道走遍后，迎祖队伍才返回祠堂。有的地方祭祀仪式长达两三天，法师代各户读“疏文”祈福，还要带参祭者跳“独角舞”“铃刀舞”，最后行谢神、送神、封谱之礼。礼毕，各家各户的户主（或代表者）带走自家香烛供品以半跪蹲方式退出，将供品摆在家中祖龛上。接着参祭者聚宴一堂，祭祖仪式才告终止。
