宁德市图书馆

脸庞红润，满头白发稀疏，鼻梁上架着一副老花镜，俨然一副老学者模样的雷启秋正伏案写作。见我们到来，雷启秋先是既惊异又欣喜地打量，紧接着又是端凳又是让座倒茶。得知我们的来意后，老雷既像遇到知音又像遇到久别的亲人，说山歌，道山歌，满口都是他心中的山歌。
  树长千尺也忘不了根。雷启秋解放初参加工作，1983年8月，因病提前从光泽县寨里镇党委副书记岗位上退休。本来，两个女儿都在城里工作，又都在城里成了家，老雷有那样的职务，在城里过晚年是有条件的。但老雷没有接老伴往城里迁，却随着老伴往山旮旯里钻，回到养育他的老家——光泽县司前乡司前村的李家坊这个畲族聚居的小山村。
  选择当然是有理由的。有雷启秋创作的山歌为证——
  城里哪有畲乡好，山清水秀牛羊跑；
  发掘山歌土文化，文明建设少不了。
  雷启秋是骑在牛背上听着山歌过的童年，又是边干活边唱山歌过的青年时代，参加工作后虽然离开了生养他的小山村，但心里却忘不了那伴他成长的畲乡文化和畲乡山歌。如今总算可以告老还乡了，城市的繁华和便利怎拉得住老雷返故里那颗心？
  老雷说他心很急是不无道理的。畲家山歌作为民族文化的一个组成部分，随着时代的脚步和畲汉文化的日趋同化，其特色已越来越难分辨。光泽县拥有20多个畲族聚居点，唱着山歌繁衍了几百年，却没有一本像样的山歌集。如今，山歌在不少后生眼里，成了没意思的土货。山歌的凝聚力、生命力愈见减弱，已到了自生自灭的境地。所以，老雷回乡后，一没帮儿子种田种菜、照料牲口，二没被人拉去建庙造神当头首，而是全身心地投入到畲家山歌的收集、整理和创作之中。
  “我现在是在抢时间。”雷启秋说，畲家山歌也是民族文化的瑰宝，可会唱的大都是老年人，又没文化，再不抢时间收集、整理，过了这个村就没有下个店，太可惜了！
  山歌好比接力水，前人卸挑后人接；
  出了懒汉是悲哀，水流半截便枯竭。
  老雷哼完这首即兴山歌后说，他最大的心愿，就是在有生之年为畲家山歌出一本书，出一本《畲家山歌集》。