宁德市图书馆

福安市是全国畲族人口最多的聚居市。这些年，随着民族政策实施力度的加大，福安畲族的乡村经济有了长足发展，畲族参政议政权力得到重视，畲族面貌有了很大改观。但由于地理、历史、经济等诸多因素的制约，城乡收入不均衡，20世纪80年代以来，福安畲族村民与全国千千万万的农民一起走出了大山，进入城市打工，其中就近在福安城关打工的畲族约2万多人。然而，城镇毕竟不是畲族的原乡，畲族农民工是城镇的边缘人，他们中有25％的人临时搭建住房，大部分人则面临着一系列生活的不便和困顿。工作之余，劳累、忧愁、困惑以及离乡背井的孤独感、失落感缠绕着他们。于是，他们自动聚集在一起唱歌。
  1．福安城关畲族歌场构建情况。
  自从2001年宁德市蕉城区蓝溪村畲族工棚的畲歌唱响之后，2004年正月，在福安县城打工的畲族人也自发集中到离城2公里的坂中畲族乡住家唱歌。后来消息传开，专程赶来坂中唱歌的人越聚越多，畲族住家终于容纳不下了。歌手们找到了福安城关的公园，但公园要卖门票且禁止喧哗。最后，歌手蓝发、蓝木全找到了市民族宗教事务局宿舍的地下室。在得到福安市民族宗教事务局局长蓝廷和满腔热情的支持后，歌手们奋力清扫冲洗。2005年8月份，福安城关的畲族农民工终于有了一块属于自己的心灵栖息之地。这里地处城关北部城乡交界地带，但有多路公共汽车到达，来往方便。一传十、十传百，对这一得来不易的地方心有所系的人越来越多，地下室歌场弄堂路口的酒店老板钟奶祥说：“原来也不过热闹几天，没想到一开歌场就关不了，长久不衰。”
  歌场的组织机构为畲族联谊中心，中心的组织人员主要由有一定经济实力又热心畲族歌唱的族人构成。联谊中心的日常经费自筹，大宗经费由福安市民宗局解决。
  2．福安歌场的功用。
  每天晚上7～8点，畲族农民工吃完饭换上干净的衣服就到地下歌场来。有的全家都来，也会带小孩来。一个如此简陋的地下室，为何能聚集这么多不去看五彩缤纷的电视、不去体味五花八门的城镇夜生活，却来这儿唱畲歌、听畲歌的热情的农民工？笔者在现场做了采访，农民工的回答主要有以下几种。
  （1）风俗就是这样的！
  “我们畲族盘古开天地就不断这个歌会，风俗就是这样的！”农民工七嘴八舌地说开了。
  “畲族人就喜欢畲族的歌，如果没这个歌会就没地方玩。城里的娱乐就是打麻将，喝酒，进歌厅、舞厅，我一吃饱饭就想来这里看看有没有对歌。”
  “我十七八岁的时候到处去唱歌，去福安下白石，到霞浦南门、后坂去唱歌，那里有朋友，但现在将近20年没唱歌了。社会经济发展了，没再时髦唱歌，没机会唱歌。去年8月份才知道有这歌场，有空就来聊聊天，很少唱。听歌好听，有兴趣，内容很深刻。情歌、分（别）歌，说出来即‘歌言’，用唱歌来说话；还有小说歌，听出来（明白）很有意义。我把店门一关就来听歌了。”一位41岁的开游戏机店的白沙人说。
  当问及电视节目那么丰富，为何不看电视而来这里，回答是：“电视里唱的歌不一样，听不懂，口音不一样。这里能对歌，更有劲头！”有人说：“电视不好看，歌好听！”回答的人年纪都在35岁以上。
  （2）来这儿解一个心结。
  “一吃完饭就想来这里看有没有人对歌！”
  “这里能对歌。来这里主要看谁的歌更多，谁对得更好。”
  “累了，心情不好，来这里有对歌就对上几句，对完回去睡觉。”
  “来这里主要解一个心结。如果不会说畲话了，听不懂，来这里就没意义！”
  “两夫妻吵架，吵翻了，就来听歌、对歌。对好了，心情就好了。如果没有歌场，就会去喝酒。来这里唱歌，头脑会改变。”
  当笔者问及倘若夫妻双方各自与人对唱情歌，会不会伤害到夫妻之间的感情时，回答说：“不会！爱怎样唱就怎样唱，不会当真的。”
  （3）来这儿沟通信息。
  过去唱歌多为了“比肚才”，穷开心，现在对歌的功能发生了转变。畲民来这儿不仅听歌、对歌，通过歌场会友，还注意沟通、交流致富信息。电机厂老板要招收工人也来歌场，由联谊中心负责介绍；子女要从乡下转到城关读书没有门路，也通过歌会朋友介绍。
  （4）来这儿寻求帮助。
  畲族农民工有很多生活难题，来歌场不啻为一个寻求帮助的契机，如小孩上大学很困难，企业小老板们在歌会上了解情况后便慷慨解囊。比如在赛岐罗江办电机厂的钟荣善就捐了3000元给联谊中心，另外给困难户几百元。联谊中心的会长也捐了100元，其他成员各捐50元。
  （5）畲族文化知道一点也是一种营养。
  来自溪潭镇蓝田村33岁的家具企业老板钟光说：“以前没钱挣没工打才会去唱歌。改革开放以后，十七八岁的年轻人就没学唱歌，而是出来打工。没有经济维持怎么唱歌？现在经济发展了，很多文化却遗失了。为了拯救畲族文化，就应该唱歌。这里是临时性的（歌场），我不会唱，但这是畲族的文化，要知道一点，也是一种营养。按照自己的能力，要搞什么活动我们也会支持。”
  （6）歌场可以宣传遵纪守法。
  40岁左右的床上用品老板钟木石特地赶来告诉笔者：“没来歌场唱歌，就会去赌博，搞迷信；来歌场，歌场就能带给人很多欢笑。歌场还可以宣传党的政策，民委干部经常可以到歌场进行法制、时事宣传，老百姓可以进行法律咨询。我们歌手也可以搞文化下乡，比如正月很多打工的、念书的回家，歌手就可以把歌送到乡下。”
  3．福安歌场在闽东畲族中的影响力。
  各地畲村常来电话邀请联谊中心的歌手对歌，我们第二次来福安的当天傍晚就恰巧赶上。
  10月6日以后我们在福鼎、霞浦、宁德畲村的音乐调查中，也证实了各县的歌手们都知道福安畲族地下歌场，很多人都到过这里唱歌。如霞浦县水门畲族乡茶岗村2008年4月份就有15名歌手打的专程到福安地下歌场对歌，包一部车来回360元，共包3部车花了1000元。他们甚至通过手机联络对唱，霞浦县茶岗村58岁的畲族名歌手钟庭美就说：“现在用手机打着对唱比较普遍。在福安、福鼎歌会上熟悉的，知道了对方号码，就会打来。朋友之间还会问来问去，知道哪个人唱得很好，就打电话邀唱。比如盐田乡一位歌手40岁左右，只与他见过一面，不知从哪里弄到我老婆的电话（我老婆也是歌唱好手），每晚7～8点都打来，连打十几个晚上。既然打来，不唱即不给面子，出于礼貌要应付。甚至也有外省的畲族农民工，如一个在内蒙古打工的福鼎人，通过朋友介绍把电话打到家里来，打半个小时，再长受不了。有时电话太多，只好推说工作忙。大家用手机唱歌聊天，一般都唱情歌，找个异性唱开心，一般不会对出感情。”